Un regard chrétien sur le monde - page 12 | RCF

"A travers la grandeur et la beauté des créatures, on peut contempler par analogie, leur Auteur" (Sg 13, 5).

Pour atteindre la neutralité carbon, il faudrait consommer deux fois et demi moins d'énergie... mais comment, à l'avenir, pourrions-nous vivre mieux avec moins ? Peter Strack nous dévoile deux visions diamétralement opposées.

Chers auditeurs, depuis quelques jours je suis de retour d’Algérie après un séjour de 3 mois et je me replonge dans la vie culturelle locale. Avec le programme de la 10ème édition de Vand’Influence, qui dure encore jusqu’au 8 avril, je continue même de voyager. Ainsi hier soir, j’ai été au concert Flûtes autour du Monde à la ferme du Charmois. Samedi 25, j’irais au concert L’Ode à l’Est, salle Bernie Bonvoisin à Vandoeuvre, qui réunit le chanteur-compositeur CharlElie Couture et l’orchestre symphonique de Neuves-Maisons pour revisiter15 titres de l’artiste boulimique qui n’a jamais voulu choisir entre la musique, l’écriture, la photographie et la peinture et auquel je consacre ma chronique de ce jour.
En Avril 2013 CharlElie écrivait sur son site : « Les journalistes et communicants ont remplacé les prêtres.  Certains d’entre eux adoubent, béatifient, sanctifient, jugent, punissent, pardonnent, justifient ou condamnent de façon aléatoire, parfois jetant l’opprobre sur ceux-là mêmes qu’ils ont vantés quelques mois auparavant. Mais à la différence des églises qui agissaient au nom d’une idéologie identifiable, les médias d’aujourd’hui s’expriment au nom du « plus grand nombre possible » dans toute sa diversité mosaïque. »
RCF, pour sa part, prend auprès de ses auditeurs l’engagement suivant: donner envie de comprendre et d’aimer le monde, partager la Joie de vivre et de croire. Interrogeons donc la croyance de CharlElie.
 Juif par sa mère, catholique par son père, élevé en dehors de la religion, Charlélie se convertit au judaïsme à 40 ans et parle à ce propos d’«?Une seconde naissance.?»
En 1978, sa thèse de fin d’étude s’intitulait « polymorphie de l’esprit ». Son itinéraire artistique est un voyage conceptuel autour de la question de l’Existence. Son itinéraire spirituel est aussi un voyage et ainsi il se rapproche de celui de Léonard Cohen, dont je vous ai parlé il y a quelque temps à l’occasion de la sortie du film-documentaire « Halleluja » au Caméo. L’interprète canadien qui s'était retiré plusieurs années dans un monastère bouddhiste en Californie, où il avait fini par être ordonné moine en 1996 et mené une vie ascétique sans tourner le dos au judaïsme, fait partie de ceux qui comptent pour CharlElie. Ainsi pour l’artiste d’origine nancéenne si la prière était une chanson, il choisirait « Une litanie peut-être, toutes les chansons de Léonard Cohen ou presque sont des prières. » et Si Dieu lui-même était une chanson, une musique, ce serait « OM MANTRA – Chant Bouddhiste. ». Dans la même interview de La Croix, dont j’ai tiré ces 2 dernière citations, CharlElie affirme d’emblée que « Dieu EST musique. »
Quant à Jésus, pour lui « c’est à l’évidence, quelqu’un qui a existé. Mais si Dieu s’est fait homme, c’est avec un H majuscule. J’entends le message christique comme une métaphore détachée de l’aventure anecdotique d’un jeune homme il y a 2000 ans. »
Il avoue aussi qu’en rencontrant Dieu il serait «  à ce moment si impressionné que l’envie de [lui] chanter [quelque chose] irait se perdre dans la grande confusion qui serait la [s]ienne à ce moment. Chanter est une expression terrestre, qui crée un fluide entre les humains. » Pour ma part, je suis impatient de ressentir ce fluide. Peut-être le ressentirez vous aussi, si vous allez comme moi au concert de CharlElie

La fête de Pâques se vit dans les yeux de la foi et de l'Espérance. Cet évènement ne se comprend qu'avec le coeur comme dirait le Petit Prince...

Retour sur le vote de la motion de censure rejetée avec Régine Delaunay.

« Quand vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres, ne soyez pas troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin. Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume
contre un royaume ; il y aura des tremblements de terre en divers lieux, il y aura des famines. Ce ne sera que le commencement des douleurs. » (Marc 13 :7)

Témoignages du néolithique.

Didier Guise et membre du mouvement Pax Christi

Comme les auditeurs qui me suivent le savent, depuis la mi-décembre mes chroniques leur arrivent de Tlemcen en Algérie par le miracle d’internet. Mercredi 1er mars, j’ai regardé avec mes amis La grande Librairie sur France5 qui ce soir-là demandait Quel lien entretient-on avec le vivant ? et recevait des auteurs qui, par leurs mots, défient nos tentations de l'enfermement, de la passivité ou de l'individualisme. Parmi eux Cyril Dion, écrivain, cinéaste et militant écologiste, mais également poète, qui vient de publier chez Actes Sud « Résistances poétiques », issu du spectacle du même nom, créé en 2019 avec le musicien Sébastien Hoog.
A la fin de l’émission, il a lu un texte inédit, dont voici quelques extraits :
« On pourrait dire que la poésie ne peut rien. Ne sert à rien. Tout juste un bel ornement. (…) Que valent les trésors délicats d’Emily Dickinson quand le climat se dérègle, que les forêts brûlent, que l’eau vient à manquer. Rien. Et tout à la fois (…) Car c’est de piétiner la poésie que ce monde est malade. (…) Alors, peut-être que ce que le monde nous disait à bas bruit, et qu’il commence désormais à rugir, c’est que notre salut tient à la poésie.
Tout cela m’a évoqué Le Cantique des Créatures qui nait de l’émotion dont vibre François d’Assise devant la valeur de toute vie, en tant que manifestation de l’amour créateur. Entre lui et la création s’établit un lien profond, fait d’amitié, de respect et de vénération. Cet amour s’étend à toute chose, à tout être. Thomas de Celano, son biographe écrivait : « Il appelait frères et sœurs tous les êtres ; et d’une manière extraordinaire et inconnue aux autres, il savait, grâce à la perspicacité de son cœur, pénétrer jusqu’au plus intime de chaque créature ».
François fraternise donc avec le cosmos. Ce sentiment de dépendance, vécu dans une immense tendresse sereine pour toute chose créée, libère François de tout désir de supériorité et de puissance. Il découvre ainsi le secret d’une pleine humanité et de la vraie fraternité. « Le monde n’est plus à posséder, il est la réalité splendide dans laquelle l’homme est admis à être vivant et à coopérer à la création avec tout ce qui vit » commente le franciscain Éloi Leclerc, décédé en 2016 et auteur de plusieurs ouvrages de référence sur François. C’est donc à la découverte émerveillée de ce monde que nous invite la fraternité universelle de François.
Dans l’Islam, religion de mes amis, on fraternise avec le cosmos dans le soufisme, qui en est le courant mystique. Le poète Djallal Eddine Roumi en était un représentant éminent. Pour lui la musique était un vecteur qui amenait à cet état d’extinction du corps que François expérimenta aussi et que le soufisme appelle «Fana». En passant dans le bazar, il entendit le son des artisans tapant sur les plateaux de cuivre, il fut pris d'un tourbillon, il voyait les astres tourner, il se mit à tourner autour de lui-même comme les astres, donnant par la suite naissance aux derviches tourneurs. Leur ronde symboliserait celle des planètes autour du soleil et autour d'elles-mêmes. Il y a fraternisation avec le cosmos car le soufi sait qu'il est identique à lui.
Idries Shah présente François comme un mystique novice qui aurait appris le soufisme dans la tente le sultan d’Egypte Malik al-Kamil qu’il rencontra à Damiette, en 1219 avec frère Illuminé. Le sultan admira la foi de ce soufi chrétien.

Odile Haumonté est auteure et rédactrice en chef de la revue catholique Patapon.

Quelle place laissons-nous à ceux que l'on appelle couramment "Les vieux" ?