Représenté sur les tympans de nombreuses cathédrales, le jugement de Dieu habite l'imaginaire collectif. Des représentations simplistes qui soulèvent bien des questions et exigent de se détacher des idées reçues et des images. De se détacher aussi des peurs engendrées par le vocabulaire du jugement. Serons-nous jugés? D'emblée, le P. Jacques Nieuviarts le rappelle: 'Il faut dire qu'une religion de la peur n'est pas la foi chrétienne.'
Que se passera-t-il après? Que se passait-il avant? En réalité on ne le sait pas! Pour les chrétiens, seul Jésus est revenu de la mort - et Marie, par son Assomption, selon un dogme de l'Église catholique de 1950. La résurrection, c'est-à-dire la vie après la mort, c'est un acte de foi.
'Il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts ; et son règne n’aura pas de fin', dit-on quand on récite le Credo. Pour comprendre cette phrase essentielle de la profession de foi des chrétiens, il faut remonter aux IIIè ou IIè siècles avant notre ère. Et à la résistance de la famille de Judas Maccabée face aux grandes persécutions grecques. Le martyre de personnes fidèles au projet de Dieu a fait évoluer les représentations de l'au-delà. Et se dessiner l'horizon d'une vie après la mort.
Dans le souci de s’adresser au plus grand nombre et avec curiosité, Pauline de Torsiac sollicite théologiens et biblistes pour un échange enthousiaste sur les fondamentaux de la foi chrétienne.
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