Histoires de Patrimoine - page 5 | RCF

Un des thèmes les plus connus de l'iconographie chrétienne. Comment représente-t-on le Baptême du Christ en peinture ? Jean qui verse l'eau, Jésus debout ou agenouillé, la Sainte Trinité en sont l'essentiel. Autour d'eux le paysage change, le thème évolue au fil des siècles...et des réformes religieuses.

Après l'Adoration des Bergers, les humbles, voici l'Adoration des Mages, les puissants. Le cycle de Noël prend fin avec l'Epiphanie, la Manifestation de Dieu incarné aux hommes. Le thème est très présent dans la peinture, organisé en un cortège exotique, riche de symboles et témoin de l'air du temps.

Le début de l'ère chrétienne codifie la scène de la Naissance de Jésus : Marie, Joseph, le nouveau-né, le boeuf et l'âne. Au fil du temps, prend place l'Adoration des bergers avec toutes sortes de variantes qu'affectionne la peinture de genre.

L'orgue hydraulique naît au III°s avant Jésus : peu à peu l'instrument prendra sa place. Au fil du temps, portatif puis positif, il est complété par d'autres pièces et il s'agrandit pour prendre une place de choix dans les cathédrales et les églises où il accompagne la messe. Considéré comme une personne, il reçoit la bénédiction selon un rituel précis.

Qui est la Lune ? Astre nocturne, plusieurs déesses la symbolisent : Artemis le croissant, Hécate la lune noire et Séléné, la pleine lune. Au fil du temps et jusqu'au XIX°s, Diane chasseresse et surtout Diane au bain seront des sujets de prédilection pour les artistes.

L'histoire d'André, l'un des premiers apôtres, frère de Pierre, évangélisateur de la Grèce, fondateur de l'Eglise d'Orient. Les peintres ont souvent représenté sa rencontre avec le Christ et sa vocation, ou son martyre sur la fameuse croix en X.

Voici l'histoire du geste gratuit de l'Apôtre de la Miséricorde, saint Martin, qui offrit une partie de son manteau militaire à un mendiant. Dans cet esprit de charité, les papes d'Avignon n'oublièrent jamais qu'ils étaient les pères des pauvres : ainsi créèrent-ils la Pignotte, sorte de bureau de bienfaisance, mais aussi des collèges pour les étudiants pauvres.

Après l'Irak et Abou Dhabi, à nouveau le pape François se rend en Orient, au Bahrein. Huit siècles plus tôt, le Pauvre d'Assise avait entrepris une même démarche et rencontré le sultan d'Egypte. Cette volonté de réconcialiation et de paix existait donc déjà au Moyen Age : elle rejoint la ligne tracée par Jean-Paul II en 1986 à Assise dans le cadre du dialogue interreligieux.

Depuis le Moyen Age les cimetières paroissiaux s'établissent autour des églises. Si certains servent de marchés ou de foires où l'on fait parfois de mauvaises rencontres, d'autres comme celui des pauvres concentre la ferveur des vivants. Il faudra attendre la Révolution puis le siècle hygiéniste du XIX° pour transférer ces lieux en périphérie.

La mesure du temps occupe une place importante dans notre vie, une mesure qui évolue au fil des siècles et des découvertes techniques. Du berger biblique qui regarde les astres et les étoiles aux cadrans solaires des Egyptiens, de la clepsydre des Crecs à nos beffrois, les heures passent inexorablement.

La pomme, ce fruit ambigu à la fois sucré et acidulé, est le symbole du péché originel en Occident. Mais c'est aussi celui de l'amour et de la connaissance. De Guillaume Tell à Newton, d'un logo informatique célèbre à la sorcière de Blanche-Neige, la pomme offre une symbolique très ...nourrie !

Notre région peut revendiquer un patrimoine contemporain particulièrement riche : de Le Corbusier à Franck Gehry, l'architecture remarquable, inventive, audacieuse s'installe dans nos villes y compris à Avignon, la Cité des Papes, où les réalisations contemporaines remarquables ne manquent pas.

Saint François d'Assise, le Poverello, pauvre parmi les pauvres, universellement connu. Cet "authentique géant de sainteté" (pape Benoît XVI) à la vie exemplaire, part sur les routes de l'Italie à l'Egypte suivi de ses "frères" mendiants. Sa figure d'homme de paix et de douceur sera évoquée par les plus grands, de Dante à Giotto, de Messiaen à Julien Green.

Il y a 200 ans Jean-François Champollion perçait le mystère de l'écriture sacrée des Egyptiens. Encouragé et aidé par son frère aîné grand admirateur de l'Orient, le jeune Champollion passera sa courte vie à faire connaître ce peuple antique qui tenait une place particulière dans son coeur.

L'Automne, une saison qui évoque la nostalgie du temps qui passe. Les couleurs flamboyantes des paysages impressionnistes, les corbeilles de fruits, les paniers de fleurs inspirent les peintres et les poètes : la mélancolie qui s'en dégage accompagne la chute des dernières feuilles rousses...

La Croix, principal symbole du christianisme, remonte à la plus haute antiquité : c'est un symbole fondamental, universel, un signe de partage et d'orientation. La croix latine devient pour les chrétiens l'image du sacrifice du Sauveur et le signe de la Résurrection.
Les formes de croix sont innombrables.

Des récits merveilleux rapportent l'histoire d'Anne et de Joachim, parents de Marie : l'annonce par l'Ange du futur évènement, leur rencontre à la Porte Dorée de Jérusalem, la naissance de Marie et son premier bain...
Les verrières chatoyantes de nos cathédrales relatent ces scènes avec justesse et fantaisie, à Chartres, Rouen, Bourges, Auxerre par exemple.

Comment vivaient nos étudiants au Moyen Age, au temps des papes d'Avignon par exemple. Quel enseignement reçoivent-ils ? Fondation d'une université et de collèges, de bibliothèques, tout est organisé pour eux, mais la délinquance existe : grèves, bagarres et même meurtres. La vie n'est pas simple pour un étudiant...

Notre calendrier rythmé par les fêtes religieuses est l'héritier d'une longue tradition. Calendrier lunaire ou solaire pour nos Anciens, bientôt le contenu chrétien prend le pas. Aux XII° et XIII°s, le calendrier associé aux signes du zodiaque orne les portails des églises et les grandes verrières de nos cathédrales : le Christ est le maître du temps.

L'olivier, emblème de la culture méditerranéenne, est un véritable arbre à symboles : la paix, la lumière, la prospérité. Son huile a de multiples usages : la lumière de l'autel ou des sanctuaires mais ausi celle des maisons ou des palais, l'onction divine comme celle des athlètes, la médecine mais aussi la maréchalerie. Soit notre roi, lit-on dans le Livre des Juges.