Enfin une Bonne Nouvelle

Des brebis, un bon et un méchant berger, un loup... Nous ne sommes pourtant pas dans un conte pour enfants ! Dans l’évangile de ce dimanche, Jésus utilise des images pour parler à ceux qui ne cessent de le traquer. L'évangéliste Jean qui raconte la scène veut nous faire comprendre avec quel soin Jésus vient accompagner ceux qui acceptent de lui faire confiance. Il montre que son engagement est indéfectible, puisque Jésus est prêt à tout donner pour que l’autre vive. Commentaires du pasteur James Woody, de l’Église protestante unie de France (ÉPUdF) à Montpellier.

Il faut du temps pour entrer dans l’intelligence d’un aussi grand mystère que représente la résurrection de Jésus. Prenant en compte cette réalité la liturgie nous offre la possibilité de revisiter, durant tout le temps pascal, les traces de cet inouï dans les évangiles. Ce dimanche, c’est Luc qui nous relate un moment à la fois chaleureux, joyeux et domestique où Jésus relevé d’entre les morts, vient manger un morceau chez ses amis. Mais c’est aussi un moment d’immense étonnement de la part de disciples qui n’en reviennent pas. Commentaires de Patrick Laudet, diacre perdant du diocèse de Lyon.

"Si l'on me démontrait avec certitude que Jésus a vraiment existé, si je possédais les preuves de sa résurrection, alors je pourrais davantage croire à cette histoire incroyable que racontent les évangiles..." Il n'est pas rare d'entendre ce type d'arguments chez ceux et celles qui parlent du christianisme. Les chrétiens eux-mêmes peuvent se dire que cela aurait été nettement plus facile pour eux s'ils avaient physiquement côtoyé Jésus, que les disciples avaient bien de la chance aux premières loges au matin de Pâques. Et si cette question était dans la tête des tout premiers acteurs de l'époque ? C'est en tout cas ce qui ressort de l'évangile de ce dimanche. Explications de James Woody, pasteur de l'Église protestante unie de France à Montpelllier.

L'évangile de ce dimanche de Pâques évoque la résurrection de Jésus, événement fondateur pour les chrétiens. Pourtant, la fin de la belle histoire du rabbi de Nazareth était mal partie. Lui qui avait dû endurer le supplice de la Passion, de la crucifixion, avant de mourir et d'être mis au tombeau, était la victime d'un drame parmi dans d'autres. Avec le temps, la mémoire de ce Jésus se serait peut-être effacée mais l'inouï de la résurrection a bouleversé l'histoire des Hommes. C'est en tout cas ce dont témoignent les rédacteurs des évangiles. Ce dimanche, nous regardons ce qu'en dit l'évangéliste Jean, commenté par Élisabeth Parmentier, pasteure de l'Église luthérienne d'Alsace-Lorraine.

Alors que les chrétiens entrent dans la grande semaine, la Semaine sainte, dans les églises et dans les temples, on lit ce dimanche le récit de la Passion de Jésus. Et l'évangile du jour, celui des Rameaux, raconte comment Jésus fait son entrée à Jérusalem. Une entrée à dos d'âne avec une haie d'honneur sur son passage. Commentaires de Frère Franck Dubois, dominicain à Strasbourg.

Dans l'évangile du cinquième dimanche de Carême, Jésus regarde la croix en face. Malgré son effroi d'homme qui sait ce que souffrir veut dire, il choisit librement de suivre la voie du don en serviteur. Car mieux vaut perdre sa vie pour porter du fruit que de la préserver et mourir pour de bon, seul, coupé de soi et des autres. Commentaires de Pierre Reversat, pasteur de l'Église protestante unie de France à Saint-Agrève (Ardèche).

L'évangile de ce dimanche est une invitation à repenser la façon dont nous imaginons Dieu, sa présence au monde et son jugement. À travers l'échange que Jésus engage avec le religieux Nicodème, nos croyances, nos idées toutes faites, ce que nous avons cru comprendre de la foi sont ébranlés par une parole tranchante, libérante. Une parole vraie qui vient nous arracher à la peur. Une voix amie, qui nous invite à recevoir la vie, qui que nous soyons, quoi que nous ayons fait, cette vie en abondance offerte à ceux qui font confiance. Commentaires de Myriam Tonus, théologienne et laïque dominicaine.

Jésus, un fouet à la main, opère un grand ménage sur l'esplanade du temple de Jérusalem. La scène que relate l'évangile de Jean, en ce troisième dimanche de Carême, n'a pas pu passer inaperçue ! Nous y voyons un homme qui s'engage tout entier pour bouleverser les habitudes et interroge le train-train religieux de son époque, avec son lot de rituels et de sacrifices. La sainte colère de Jésus vient surtout nous apprendre que la relation à Dieu ne se monnaie pas, que sa présence est gratuite, là où nous-sommes. Et Jésus ira encore plus loin en affirmant que lui-même est la maison où le Père est présent, que ce temple intérieur est indestructible, nous invitant lui-même à l'y retrouver. Commentaires de Patrick Laudet, diacre permanent du diocèse de Lyon.

L'Évangile que nous lisons en ce deuxième dimanche de Carême est une théophanie, c'est-à-dire une manifestation de Dieu. Nul doute que Marc s'est inspiré du Livre de l'Exode, où Moïse, ayant gravi les pentes du mont Horeb, a vu brûler un buisson qui ne se consumait pas. Comme dans ce passage du Buisson ardent, la scène de la Transfiguration se passe sur une montagne. Dans ce récit, on voit Jésus devenir plus blanc que neige, s'entretenir avec Élie et Moïse, être appelé "Fils bien-aimé" devant trois de ses disciples éblouis par l'événement. Que nous enseigne cet évangile ? Réponses de Sœur Anne Lécu, religieuse dominicaine.

La tentation de Jésus au désert, c’est le thème de l’évangile de ce dimanche. Il est développé avec force détails dans les évangiles de Luc et Mathieu. Cette année, c’est Marc qui relate l’événement et il n’est pas très loquace ! On apprend juste que Jésus part précipitamment au désert et qu’il va vivre comme un ermite entouré de bêtes sauvages et d’anges. Pour en parler, Béatrice Soltner reçoit le pasteur James Woody, pasteur de l’Église protestante unie de France (ÉPUdF) à Montpellier.

Jésus ose des rapprochements impensables. En touchant et guérissant le lépreux il devient lui même intouchable. Le fils de l'homme vient pour relier, réintégrer et jamais pour exclure...

Les journées de Jésus sont fructueuses. C'est ce que rapporte Marc dans l'Évangile de ce dimanche. Il nous le décrit un jour de chabbat à Capharnaüm, où, après avoir enseigné à la synagogue, il vient au chevet de la belle-mère de Pierre, guérit une foule de gens mal en point et dort quelques heures. Puis, après sa prière matinale, il s'en va ailleurs, pressé d'annoncer la Bonne Nouvelle. Commentaires de Marie-Christine Bernard, théologienne spécialisée en anthropologie et comédienne.

Dans l’évangile de ce dimanche, nous sommes au tout début de la vie publique de Jésus. Il se rend à Capharnaüm, un jour de shabbat. Jésus s’inscrit dans la tradition juive de ses pairs, qui se rassemblent chaque semaine autour des Écritures. Ceux qui sont là n’en reviennent pas de la pertinence avec laquelle Jésus prend la parole. Mais plus encore, ils vont découvrir combien le Verbe qu’est Jésus devient acte au service de la vie, lorsqu’il rend à la liberté un homme littéralement possédé. Est-ce un exorcisme à la synagogue ? Commentaires de François Lestang, bibliste, prêtre de la communauté du Chemin Neuf.

Il n’y a pas grand-chose à voir entre le métier de charpentier et celui de marin, mais Jésus, l’artisan de Nazareth, aime la diversité et ne craint pas de brasser les origines. Alors qu’il démarre sa mission en Galilée, il appelle à lui des pécheurs en pleine action. Des hommes qui quittent sur le champ leur bateau pour suivre l’inconnu qui les a regardés depuis la rive du lac. C’est l’évangéliste Marc qui ce dimanche nous raconte la scène. Un récit précis et percutant que nous commente le bibliste Michel Quesnel.

Que cherchons-nous ? Cette question fondamentale, nous sommes nombreux à nous la poser, interrogation essentielle qui jaillit des profondeurs. Femmes et hommes en marche sur cette terre, nous avançons en quête d'un sens pour nous-mêmes, pour nos proches et pour le monde. Qu'est-ce que je cherche au cœur de mon quotidien tissé de travail, de rencontres, de petites joies et parfois de grandes peines ? Qu'est-ce qui me fait aller, continuer et espérer malgré tout ? Dans l'évangile de ce dimanche, c'est Jésus lui-même qui nous adresse cette question cruciale. Explications de Frère Franck Dubois, religieux dominicain.

La lumière de l'étoile guide tous ceux qui désirent venir visiter Jésus à la crèche. Tout le monde est invité, pauvres et puissants ! Saurons nous reconnaître le signe de sa présence ?

L’Évangile de ce jour met en scène la première visite de Jésus à Jérusalem, lorsque, nourrisson, il est amené au sanctuaire dans les bras de ses parents pour effectuer les premiers rites religieux de sa vie. Raconté par Luc, cet épisode donne lieu à deux rencontres émouvantes : celle du vieillard Syméon, qui attend depuis si longtemps le Messie, mais aussi celle d’Anne, la prophétesse qui s’émerveille devant l’enfant. À travers cette scène, dont le théâtre est le temple de la ville, Luc semble vouloir illustrer la façon dont l’Ancien Testament accueille le Nouveau, avec joie et gratitude. Commentaires du Père Sébastien Antoni, prêtre assomptionniste.

Un ange avec ses ailes déployées qui vient rendre visite à la jeune Marie dans sa maison : nombreux sont les artistes qui ont représenté avec force détails l’évangile que nous lisons ce dimanche. Pourtant l'évangéliste Luc ne donne aucune information superflue sur cet épisode dit de "l’Annonciation", qui figure au premier chapitre de son récit. L’essentiel pourrait se résumer en quelques mots : ouverture à l’autre, écoute d’une parole inouïe, élan d’une réponse qui va entraîner l’humanité dans un acquiescement, dans la spirale d’un "oui" qui croit que rien n’est impossible. Explications d'Anne Lécu, religieuse dominicaine, auteure de nombreux ouvrages dont "À Marie" (éd. Cerf, 2020).

Il faut imaginer la scène : le Jourdain verdoyant, des hommes et des femmes qui s’y plongent en reconnaissant leur pauvreté. Ils sont là parce que la prédication d’un homme les a retournés. Un prophète sorti du désert capable de réveiller un mort par sa parole tranchante ! Cet homme, c’est Jean-Baptiste. Un personnage éminent du Nouveau Testament. En ce troisième dimanche de l'Avent, il est sommé de répondre à un interrogatoire en règle mené par les autorités religieuses de Jérusalem. Explications du Père Jean-Pierre Lémonon, prêtre du diocèse de Valence, bibliste et historien.

Dans l'évangile du deuxième dimanche de l'Avent, Jean Baptiste a le verbe haut et la démarche assurée de celui qui avance sans peur. C'est un homme fort mais qui se considère comme le plus petit d’entre nous. À la suite des grands prophètes du Premier Testament, il n’a que Dieu pour unique passion. Souvent comparé à Élie, Jean Baptiste est le premier à rentrer en scène dans l’évangile de Marc. L'homme, vêtu d’une simple peau de mouton n’apparaît que pour conduire vers Jésus et ne lui volera pas la vedette. Explications de Michel Quesnel, prêtre oratorien, bibliste et théologien.