Connaître le judaïsme

Du 24 au 25 octobre, les juifs célèbrent Sim'hat Torah, la plus joyeuse des fêtes juives. C'est ce moment de l'année où l'on danse dans la synagogue en portant les rouleaux de la Torah. Pourquoi tant de joie autour de la Torah ? Quelle différence avec Chavouot, où l'on célèbre le don de la Torah ? Pour en parler, Odile Riffaud reçoit Yeshaya Dalsace, rabbin de la communauté massorti à Paris.

Après Yom Kippour et Roch Hachana, les juifs célèbrent la fête de Souccot, du 16 au 23 octobre. La "fête des cabanes" donne lieu à des rites particuliers, comme déjeuner et recevoir dans la soukka (cabane) installée dans son jardin ou sur une terrasse. D'où vient cette tradition ? Quel rapport entre Souccot et ce moment fondateur dans l'histoire du judaïsme qu'est l'Exode ? Et pourquoi Souccot est-elle une fête si joyeuse ? Pour en parler, Odile Riffaud reçoit le rabbin Yeshaya Dalsace, de la communauté massorti à Paris.

Le mois de Tichri se poursuit et les fêtes juives se succèdent. Après Roch Hachana et les dix jours de techouva, c’est-à-dire de repentance, les juifs célèbrent Yom Kippour. Du 11 au 12 octobre, le jour du pardon est le plus important dans la vie juive, considéré comme le "chabbat des chabbats". Quels sont les rites et les interdits de Yom Kippour ? Comment obtenir le pardon de Dieu ? Est-on soi-même obligé de pardonner ce jour-là ? Réponses d'Ariel Danan, docteur en histoire, spécialiste de l'histoire des Juifs de France et d'Afrique du Nord, chantre dans différentes synagogues.

Du 2 au 4 octobre, les Juifs célèbrent la fête de Roch Hachana - le nouvel an juif. On l’appelle aussi le jour du repentir, le jour du jugement et le jour du souvenir : on fait le bilan de l’année écoulée. Justement, il y a un an, le 7 octobre 2024, survenait l’attaque du Hamas en Israël. Comment célébrer les fêtes de Tichri dans le contexte douloureux de guerre et de violences en Israël, à Gaza et au Liban ? En quoi célébrer Roch Hachana peut-il apporter de l’espoir ? On en parle avec Ariel Danan, docteur en histoire, spécialiste de l'histoire des Juifs de France et d'Afrique du Nord, chantre dans différentes synagogues.

En 2023, du 17 au 24 septembre, Marseille a accueilli les Rencontres méditerranéennes. Le pari était de réunir des évêques de l’Église catholique, mais aussi 70 jeunes de différentes religions. Parmi eux, des juifs et des chrétiens qui ont fait le pari du dialogue. Un an après, quels en sont les fruits ? Quelle place tient le judaïsme dans la théologie de la Méditerranée, si chère au pape François ? Le conflit en Israël et la montée de l’antisémitisme ont-il modifié les conditions du dialogue entre religions ? On en parle avec le Père Alexis Leproux, prêtre, vicaire épiscopal du diocèse de Marseille, en charge des relations méditerranéennes et aussi des relations avec le judaïsme.

Les livres de Kafka, d’Élie Wiesel, de Philip Roth ou de Georges Perec sont-ils des livres juifs ? Si oui, que nous apprennent-ils de l’identité juive ? Interroger l’existence d’une littérature juive c’est explorer un aspect essentiel du judaïsme qu’est l’écriture et l’étude des textes. Et c’est prendre conscience que le judaïsme est une religion et une culture. On en parle avec Patrick Sultan, agrégé de lettres classiques et docteur en littérature comparée, co-fondateur du site internet Sifriatenou / Notre bibliothèque.

C'est un aspect méconnu de la vie et de l'œuvre de Charles Péguy : son attachement profond au judaïsme. Le grand poète et essayiste catholique du XIXe siècle a noué des liens d'amitié profonds avec des Juifs - de Bernard Lazare à Jules Isaac en passant par Edmond Fleg... Engagé dès le début de l'affaire Dreyfus aux côtés des dreyfusards, Péguy a aussi donné la parole à plusieurs intellectuels juifs dans sa revue Les Cahiers de la quinzaine. À l'occasion des 110 ans de la mort de Charles Péguy, le 5 septembre 1914, on en parle avec Claire Daudin. Ancienne présidente de l’Amitié Charles-Péguy, elle a dirigé la publication de ses “Œuvres poétiques et dramatiques” dans la Bibliothèque de la Pléiade en 2014. Elle a aussi donné un cours à l’ISTR de Marseille sur le thème : “Péguy et les Juifs : la mystique de l'amitié”.

C'est un aspect méconnu de la vie et de l'œuvre de Charles Péguy : son attachement profond au judaïsme. Le grand poète et essayiste catholique du XIXe siècle a noué des liens d'amitié profonds avec des Juifs - de Bernard Lazare à Jules Isaac en passant par Edmond Fleg... Engagé dès le début de l'affaire Dreyfus aux côtés des dreyfusards, Péguy a aussi donné la parole à plusieurs intellectuels juifs dans sa revue Les Cahiers de la quinzaine. À l'occasion des 110 ans de la mort de Charles Péguy, le 5 septembre 1914, on en parle avec Claire Daudin. Ancienne présidente de l’Amitié Charles-Péguy, elle a dirigé la publication de ses “Œuvres poétiques et dramatiques” dans la Bibliothèque de la Pléiade en 2014. Elle a aussi donné un cours à l’ISTR de Marseille sur le thème : “Péguy et les Juifs : la mystique de l'amitié”.

Qui nous croira ? Comment dire l'indicible ? Les témoins survivants de la Shoah mais aussi leurs descendants ont dû faire face à la difficulté voire à l'impossibilité de raconter l'expérience des camps d'extermination nazis. 80 ans après leur découverte, cela reste compliqué d'en parler, et plus encore semble-t-il depuis le 7 octobre... Et si la littérature était le moyen le plus fidèle pour répondre à la nécessité de dire sans combler le vide laissé par le non-sens et l'incompréhension ? C'est ce que défend Maxime Decout, professeur de littérature à la Sorbonne, spécialiste de la judéité. Il est l'auteur de "Faire trace - Les écritures de la Shoah" (éd. Corti, 2023).

Qui nous croira ? Comment dire l'indicible ? Les témoins survivants de la Shoah mais aussi leurs descendants ont dû faire face à la difficulté voire à l'impossibilité de raconter l'expérience des camps d'extermination nazis. 80 ans après leur découverte, cela reste compliqué d'en parler, et plus encore semble-t-il depuis le 7 octobre... Et si la littérature était le moyen le plus fidèle pour répondre à la nécessité de dire sans combler le vide laissé par le non-sens et l'incompréhension ? C'est ce que défend Maxime Decout, professeur de littérature à la Sorbonne, spécialiste de la judéité. Il est l'auteur de "Faire trace - Les écritures de la Shoah" (éd. Corti, 2023).

À Pâques, les chrétiens célèbrent la résurrection de Jésus. Le christianisme n’a cependant pas inventé l’idée d’une vie après la mort, qui existait déjà chez les Égyptiens de l'Antiquité. Qu’en est-il dans la religion juive ? Réponses de Jonas Jacquelin, rabbin au sein de JEM (Judaïsme en mouvement) et enseignant à l'Institut catholique de Paris.

Pour les chrétiens, Jésus, qu’ils reconnaissent comme le Messie, a vaincu le mal. Qu’en est-il chez les Juifs pour qui le Messie n’est pas encore venu ? Quelles ressources la religion juive propose-t-elle face au mal ? On en parle avec Jonas Jacquelin, rabbin au sein de JEM (Judaïsme en mouvement) et enseignant à l'Institut catholique de Paris.

Pour les chrétiens, se rapprocher du judaïsme c'est se rapprocher de la religion du Christ. Mais jusqu’où aller dans la récitation des prières juives ou la pratique des rites du judaïsme ? On en parle avec Marie-Odile Bonnans, présidente et fondatrice de l’association Au Vent des Rencontres, qui permet à des non-juifs d’aller à la rencontre des Juifs.

Pour les chrétiens, se rapprocher du judaïsme c'est se rapprocher de la religion du Christ. Mais jusqu’où aller dans la récitation des prières juives ou la pratique des rites du judaïsme ? On en parle avec Marie-Odile Bonnans, présidente et fondatrice de l’association Au Vent des Rencontres, qui permet à des non-juifs d’aller à la rencontre des juifs.

Aux origines du judaïsme, il y a une alliance que Dieu a faite avec le peuple hébreu. Qu’est devenue cette alliance après Jésus ? Cette question, ce sont les chrétiens qui l’ont posée. Certaines réponses ont eu des conséquences tragiques, elles ont donné lieu à des siècles d'anti-judaïsme. Et aujourd’hui, au XXIe siècle, alors que l’Église catholique valorise le dialogue avec les juifs, quel regard porte-t-elle sur l’alliance de Dieu avec le peuple d’Israël ? On en parle avec le Père Alexandre Comte, prêtre du diocèse de Paris, bibliste. En 2024, il donne un cours au Collège des Bernardins, à Paris, sur le thème : "La permanence d'Israël - Une question théologique fondamentale pour l'Église".

Aux origines du judaïsme, il y a une alliance que Dieu a faite avec le peuple hébreu. Qu’est devenue cette alliance après Jésus ? Cette question, ce sont les chrétiens qui l’ont posée. Certaines réponses ont eu des conséquences tragiques, elles ont donné lieu à des siècles d'anti-judaïsme. Et aujourd’hui, au XXIe siècle, alors que l’Église catholique valorise le dialogue avec les juifs, quel regard porte-t-elle sur l’alliance de Dieu avec le peuple d’Israël ? On en parle avec le Père Alexandre Comte, prêtre du diocèse de Paris, bibliste. En 2024, il donne un cours au Collège des Bernardins, à Paris, sur le thème : "La permanence d'Israël - Une question théologique fondamentale pour l'Église".

On dit que le judaïsme est la religion du livre, et même de l'interprétation du livre, selon le talmudiste Armand Abécassis. Il y a la Torah, le Talmud, la mishna… De quoi s’agit-il exactement ? Comment s’y repérer dans l’immensité des textes du judaïsme ? Éclairages de Frère Olivier Catel, dominicain de l’École biblique et archéologique de Jérusalem, auteur d'une thèse de doctorat sur le Talmud.

On dit que le judaïsme est la religion du livre, et même de l'interprétation du livre, selon le talmudiste Armand Abécassis. Il y a la Torah, le Talmud, la mishna… De quoi s’agit-il exactement ? Comment s’y repérer dans l’immensité des textes du judaïsme ? Éclairages de Frère Olivier Catel, dominicain de l’École biblique et archéologique de Jérusalem, auteur d'une thèse de doctorat sur le Talmud.

De récentes séries comme “Unorthodox” ou “Les Shtisel" ont mis en lumière la vie des juifs orthodoxes, parfois même ultra-orthodoxes. Des vies rythmées, et peut-être aussi contraintes, par d’innombrables règles. Ces hommes et ces femmes nous interpellent sur le sens des rites dans la vie juive. En quoi sont-ils importants ? Peuvent-ils l'être plus que la foi ? Comportent-ils un enjeu identitaire ? Réponses du Rabbin Émile Ackermann, cofondateur de la première communauté orthodoxe moderne de France.