Debout, les mots

Après avoir essayé de les réveiller, nous allons, dans cette nouvelle saison de "Debout, les mots !", faire se rencontrer les mots de la foi chrétienne et les situations de vie les plus quotidienne. Parce que s'il s'agit bien d'une Parole, alors elle doit entrer en dialogue avec ce qui se dit et se vit.

Au terme d'une saison, nous allons dégager de tous les mots que nous avons essayé de "réveiller" le cœur d'une Parole pour la vie des humains. Et du même coup, nous essaierons de retrouver la puissance d'un christianisme au service de ceux-ci.

Le mot "sainteté" évoque immanquablement des personnes extraordinaires, dotées de vertus dont peu sont capables. De quoi décourager le croyant ? Non, si l'on retourne au sens biblique de ce mot offert à toutes et tous...

La "volonté de Dieu" a, dans l'Histoire, été souvent utilisée pour expliquer, sinon justifier, l'inacceptable. Les textes évangéliques témoignent pourtant sans ambiguïté d'une force de vie qui ne saurait vouloir la perte des humains...

Le mot "vie" est central dans le texte biblique. mais il renvoie le plus souvent à bien autre chose que la vie biologique...

Sous l'influence de la philosophie grecque, le christianisme a longtemps véhiculé l'idée que l'être humain était comme séparé en lui-même. La Bible, au contraire promeut l'unité complète.

Amour : mot passe-partout, ambigu, galvaudé. Central dans les Ecritures puisqu'il est l'attribut même de Dieu, il est la traduction de l'"agapè", don de vie à tout être, quel qu'il soit, quelle que soit son histoire. Parce que nous sommes comblés de l'agapè de Dieu, nous sommes invités à en vivre dans notre relation aux autres.

Le règne, la puissance et la gloire : Voilà bien une trilogiequi évoque les puissances et pouvoirs humains ! Pourtant, à y regarder de près, la "royauté" du Christ, qui est celle de Dieu, renvoie à leur vanité tous les pouvoirs habituels. Pronocner cette doxologie, c'est faire un pied de nez à l'esprit du monde...

Croire, avoir la foi, qu'est-ce que c'est ? Est-ce valider une série de faits et de contenus ou bien, d'abord et avant tout, oser entrer dans une véritable relation ? Trop souvent réduite à un ensemble d'affirmations à répéter et transmettre, la foi s'étiole si elle ne mobilise pas d'abord l'être tout entier.

La prière est constitutive de la foi. Le plus souvent, elle est porteuse de demandes. Mais ce peut être surtout un moment où s'établit une "conversation" au cœur de l'écoute...

La Trinité : un mystère que l'on peut tenter d'élucider à l'aide de concepts philosophiques du Moyen Age... ou que l'on peut tenter d'approcher à partir de ce les Ecritures nous disent du Père, du Fils et du Souffle.

Nous croyons en un Dieu d'amour. Comment concilier cet amour avec les châtiments d'un Dieu qui connaît aussi la colère ?

L'idolâtrie est largement dénoncée dans la Bible. On pense bien sûr aux idoles païennes. Mais la tentation peut toujours revenir dans la vie de foi.

La gloire évoque le succès, la puissance, la reconnaissance publique... Est-ce bien de cela qu'il s'agit lorsqu'on parle de la "gloire de Dieu" ?

Elle est présente dans toute la Bible, dès les premières phrases de la Genèse. La bénédiction n'est pas un acte magique, mais l'affirmation d'un amour qui veut la vie de tous les humains. Qui plus est : elle est contagieuse !

L'idée même de sacrifice est devenue inaudible à bien des personnes, tant il est lesté de douleur, de défaite, de mort. Une belle occasion pour retrouver un trésor de la Bible qui a décidément mal vieilli !

Les 7 dons de l'Esprit font partie de la tradition chrétienne depuis les origines. Enracinés dans un tecte d'Esaïe, ils proposent aux croyants des chemins concrets pour vivre concrètement et profondément leur foi et la faire grandir sans cesse.

Le pardon tient, dans le judéo-chirstianisme, une place très importante, car il vise à restaurer toute relation qui a été blessée. Dieu pardonne et les humains sont invités à en faire autant entre eux. Mais qu'est-ce que "pardonner" et pourquoi est-ce un acte proprement subversif ?

Les récits de miracles ne sont pas propres à la Bible. Depuis toujours, la magie et les prodiges attirent les esprits. Mais dans les Ecritures chrétiennes, ils invitent à dépasser la matérialité des faits pour habiter une signification infiniment plus large.

Au Sinaï, Dieu révèle (ou pas?) son nom : quatre lettres que l'on ne peut prononcer. La plupart des exégètes s'accordent à dire que la racine du mot évoque l' "être". Qu'est-ce que cela dit de Dieu... et de nous ?