Temps spirituel (Rennes) RCF - page 21

RCF ALPHA Evangile du 25 11 2022 Lc 21, 29-33

Ce passage d’Evangile se situe à la fin du discours de Jésus sur la ruine de
Jérusalem où Il annonce toutes sortes de cataclysmes, de guerres, de trahisons et de dévastations.
C’est pourtant un message d’espérance que Jésus nous donne à travers ce texte, pour autant que nous soyons attentifs aux signes qu’il nous invite à observer.
Regardons le figuier et les autres arbres.
Ils semblent morts mais si nous sommes attentifs, nous voyons les bourgeons
qui annoncent le retour de l’été, la renaissance de la vie, la profusion des fruits à venir. Ainsi en sera-t-il de notre monde.
Ce monde s’effondre et il suffit de regarder tout ce qui ne va pas autour de nous.
Tout semble partir en éclats dans nos sociétés, ce monde semble vouloir se
passer de Dieu, il semble vouloir réduire l’homme … mais il y a pourtant
tellement de lueurs d’espoir qui sont comme autant de bourgeons sur les
branches du figuier.
Que d’initiatives de fraternité et de solidarité, que de propositions à réfléchir
pour remettre l’humain au centre des sujets de société, que de propositions
spirituelles pour donner du sens à nos vies et retrouver Dieu au cœur de nos vies.
Mais il faut regarder, comme le Christ nous y invite.
Alors ouvrons les yeux et n’ayons pas peur des transformations du monde.
Ouvrons les yeux et regardons les hommes et les femmes debout qui puisent leur énergie dans la parole de Dieu, dans l’Espérance de la promesse de Dieu.
« Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas ».
2.000 ans après que Jésus ait prononcé ces paroles nous les écoutons encore
aujourd’hui et elles sont d’une totale actualité.
Alors Seigneur aide nous aujourd’hui à nous nourrir de ta parole et à la méditer pour que nous restions debout et que nous prenions part en disciples agissants à la vie que tu nous confies.

Rappelons-nous la parole d’Isaïe (Is 55, 10-11) :
« Comme l’eau et la neige ne retournent pas au ciel sans avoir arrosé et fécondé la terre, la Parole qui sort de ma bouche dit le Seigneur ne retourne pas vers moi sans résultat, sans avoir exécuté ce pour quoi je l’avais envoyée ».
La parole du Seigneur est agissante.
Laissons la habiter nos vies.

Chers frères et sœurs en Jésus, bonjour. Le texte de Luc chapitre 21 versets 20 à 28, dans un langage apocalyptique, nous parle d'eschatologie, c'est à dire de la fin des temps. On y trouve toute la panoplie des images et symboles habituels : guerre, dévastation, fuite, vengeance, misère, épée, captivité, soleil, lune, étoiles, angoisse, fracas, cieux, nuée, puissance, gloire... Le texte annonce aussi la fin de tous les malheurs et de tout mal, avec le retour attendu de Jésus-Christ, le Fils de l'homme. Quand le Fils de l'homme apparaît et que l'on fixe les yeux sur lui, on sait que la délivrance est proche.
Nous vivons un temps incertain et bousculé : par la maladie, la guerre et ses murmures, l'instabilité sociétale et financière, la perte des repères rassurants. Autant de choses qui peuvent tout naturellement nous mettre dans l'angoisse. Pourtant, nous sommes aujourd'hui invités à ne pas céder à la peur, mais à tourner nos regards vers le Christ. Nous sommes invités à ne pas baisser la tête mais à la relever et à nous redresser, non pas parce que nous aurions confiance en la sagesse humaine ou nos propres forces pour nous garantir
une forme de paix ou de salut, mais parce que notre confiance est placée en Dieu. Il nous aime et Il est souverain. Par son Esprit, Il nous donne sa paix qui ne dépend pas des circonstances. Cela nous permet aussi de témoigner de l'œuvre de Dieu dans nos vies, à celles et ceux autour de nous qui sont alarmés et effrayés.
Alors ne laissons pas nos regards et nos pensées être captifs des événements effrayants de notre temps, mais en en discernant les signes, choisissons d'autant plus de recentrer nos regards et nos pensées sur le Christ et sa Parole. Nous pouvons l'écouter dans la lecture de la Bible, qui nous enseigne, nous interpelle et nous reprend. Nous pouvons l'écouter dans la prière personnelle et communautaire, qui nous place humblement jour après jour devant Dieu et nous donne joie, espérance et encouragement. Nous pouvons l'écouter en étant attentifs à comment Dieu parle et agit dans les vies de nos frères et sœurs.
Ensemble, nous pouvons prier : « Seigneur, rends-moi attentifs aux signes des temps. Toi qui es souverain, donne-moi de garder mes pensées en toi et d'être à ton écoute dans la lecture de ta Parole, dans la prière et dans mes relations fraternelles. Merci pour la paix que tu mets dans nos cœurs. Donne-moi de refléter ton amour inconditionnel et d'encourager les
esprits abattus. Aide-moi à faire rejaillir sur autrui l'amour, l'espérance et la foi que tu donnes. »
Amen.

Commentaire de Matthieu 12/46-50

En entendant ces quelques versets de Matthieu, je pense tout de suite à un épisode relaté par Luc : Marie déjà cherche Jésus, il est resté à Jérusalem et dialogue avec les docteurs de la loi et lorsque Marie lui dit son inquiétude:"vois ton père et moi, nous te cherchions"; Jésus lui répond : "ne saviez vous pas qu'il me faut être aux affaires de mon père ?". Il ne s'agit pas alors de Joseph, mais de Dieu... et Luc d'ajouter : " mais eux ne comprirent pas ce qu'il leur disait..."
Plus tard il y a aussi l'exclamation de cette femme perdue dans la foule qui l'écoute et qui s'écrie: "heureuse la mère qui t'a portée et qui t'a nourrie" et Jésus de répliquer ; " heureux plutôt ceux qui écoutent la Parole de Dieu et qui l'observent".... Jean va aussi nous montrer Jésus regardant son apôtre préféré et lui dire, en désignant Marie: " Jean, vois ici ta mère"...
Toutes ces réponses de Jésus, ne sont pas des paroles dures pour Marie sa mère, car elle est bien celle qui écoute la Parole de Dieu et la vit, mais l'orientation pour ses disciples et pour nous qu'il vit aussi une autre parenté, que pour lui nous sommes sa famille, la famille de ceux qui écoutent sa parole, s'en réjouissent et en vivent... Il nous redit par là ce lien qui relie tout humain à Dieu Créateur, son Père, notre Père ... même si tous les hommes ne le savent pas, il dit que la famille juive est désormais élargie... que par Lui maintenant il n'y a plus de séparations entre les peuples, les races.
Tous les apôtres reprendront ce thème d'une nouvelle famille dans leur prédication, dans l'organisation des communautés.... les lettres s'adressent aux frères ... Paul précise même aux gens d'Ephèse, "vous n'êtes plus des étrangers ... vous êtes de la famille de Dieu"...
Mais, se sentir " frères et soeurs " de tous, ce n'est pas naturel, c'est un devenir ... qu'il nous faut demander à l'Esprit Saint et c'est ce que je fais ce matin avec vous, frères et soeurs ... Il est grand le mystère de notre foi ! Amen

« Le peuple se tenait là et regardait », comme nous aussi aujourd’hui nous regardons Jésus torturé et humilié, condamné à mort pour avoir reconnu qu’il était le fils de Dieu, « le roi des juifs ».
On peut imaginer une foule diverse faite d’indifférents, de curieux, de personnes qui s’interrogent : « qui est-il, ce Jésus ? », de déçus aussi attendaient tant de lui, ou encore d’acharnés qui hurlent à l’imposture et à la mort. Où sommes-nous dans cette foule ? peut-être une part de
nous- même s’y reconnaît-elle ?
Les plus déterminés à supprimer Jésus sont les maîtres de la Loi, ceux qui ont un statut important et détiennent le savoir. Ils attendent un roi tout puissant qui soit de leur côté et leur donne pouvoir de dominer et faire respecter leurs lois. Tout encombrés d’eux-mêmes, ils n’ont pas de place pour Dieu.
Rien de tel manifestement de la part de Jésus !
Jésus ne garde rien pour lui, il ne cherche pas à se sauver lui-même. Quelques instants auparavant c’est en faveur de ses bourreaux qu’il a prononcé ces paroles : « Père, pardonne leurs, ils ne savent pas ce qu’ils font ». Bien que supplicié, insulté et raillé, Jésus garde l’assurance digne mais humble de
celui qui parcours librement son chemin. Et son chemin, c’est de faire la volonté de son Père afin que quiconque en le voyant, puisse voir Dieu.
Ce que nous dévoile ainsi Jésus, c’est que Dieu se donne, Il n’est pas enfermé dans la loi. Celui qui aime propose sans imposer, se désencombre de lui-même pour mieux rencontrer l’autre et le comprendre, celui qui aime pardonne et ne cesse jamais d’aimer. Jésus nous révèle que la toute-
puissance de Dieu est la toute-puissance de l’Amour.
Alors que les maîtres du temple ont enfermé Dieu dans la loi, ce sont eux qui, ironiquement  font mourir Jésus. Il est pourtant écrit:« tu ne tueras pas ».
Le deuxième malfaiteur, lui, se laisse toucher et retourner par l’Amour dont il est témoin. Il ose, sous un tel regard, se regarder lui-même et reconnaître sa faute, puis risquer ce pas de confiance :
« Souviens- toi de moi quand tu viendras pour être roi » dit-il à Jésus. La réponse est immédiate : « c’est la vérité, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis ».

Le début du texte me rappelle l’incendie de Notre Dame. Des visiteurs des
quatre coins du monde venaient contempler cette merveille d’architecture
ayant traversé 11 siècles d’histoire. Et, tel le temple de Jérusalem qu’admirent
les apôtres, l’incendie détruisit une grande partie de l’édifice. Certains y virent
un signe ; le roman de Victor Hugo devint un best-seller.

Aujourd’hui, Jésus dit : « Prenez garde de ne pas vous laisser égarer », «  Ce que vous contemplez, des jours viendront où il n’en restera pas pierre sur pierre : tout sera détruit. »

Guerres, tremblements de terre, famines, épidémies, persécutions, ce que
décrit Jésus ressemble étrangement à notre monde et son histoire, et il nous
demande de ne pas être terrifiés. Comment ne pas être terrifié !

La terreur mène généralement à l’immobilisme ou la fuite. Jésus me demande
de ne céder à aucune de ces deux attitudes, mais plutôt à « rendre
témoignage », persévérer dans la foi, résister, s’opposer avec le langage et la
sagesse qu’il me donne, l’Esprit Saint, et surtout faire confiance : « Mettez-vous donc dans l’esprit que vous n’avez pas à vous préoccuper de votre défense. »

Ce n’est pas moi qui rends justice, c’est Dieu à travers moi. C’est en me laissant guider par l’Esprit Saint que j’évite de m’égarer, me laisser aspirer par le malheur du monde, la peur ambiante. C’est en me laissant guider par l’Esprit
Saint que j’évite de me tourner vers les faux prophètes, les vendeurs de
bonheur en tout genre.

Finalement, Jésus m’invite à vivre dans l’éternité mais aussi déjà dans le monde dans lequel je suis plongée et dans lequel il a lui-même vécu avec, comme l’écrit Saint Paul aux Ephésiens (6, 11-17) « l’équipement de combat donné par Dieu… ayant autour des reins le ceinturon de la vérité, portant la cuirasse de la justice, les pieds chaussés de l’ardeur à annoncer l’Evangile de la paix, et ne quittant jamais le bouclier de la foi, qui permettra d’éteindre toutes les flèches enflammées du Mauvais. Prenez le casque du salut et le glaive de l’Esprit, c’est-à-dire la parole de Dieu. »

Au cours de ma prière, je peux repérer mes difficultés, mes inquiétudes, mes
peurs et les confier à Jésus en lui demandant de me garder dans la confiance.