Un juif nommé Jésus RCF - page 10

Dominique Villars et Laurent Verpoorten ouvrent un nouveau chapitre dans l'émission d'aujourd'hui : les relations qu'a pu entretenir Jésus avec les autres traditions ou mouvements religieux de son temps.

Parvenus à la fin de la première section du troisième volume de "Un certain juif Jésus" (Ed. du Cerf), consacrée à l'entourage de Jésus, Dominique Villars et Laurent Verpoorten synthétisent les grands acquis historiques auxquels est parvenu l'historien John Paul Meier.

Dernier numéro d'un juif nommé Jésus consacré à l'apôtre Pierre.

Dans l'Evangile de Matthieu, au chapitre 16, on trouve les célèbres paroles de Jésus confiant à Pierre son Eglise. Mais s'agit-il de paroles authentiques du Christ ou d'un ajout postérieurs de la première communauté chrétienne ? Analysant ce passage au regard de la méthode historico-critique, Domnique Villars et Laurent Verpoorten nous révèlent une hypothèse à la fois étonnante et bouleversante quant à l'origine de ces paroles.

L'épisode de la profession de foi de Pierre est au centre de l'émission d'aujourd'hui. Avec Dominique Villars et Laurent Verpoorten, découvrez le degré d'authenticité historique que l'on peut attribuer à ce récit.

Dominique Villars et Laurent Verpoorten interroge aujourd'hui l'existence historique du douzième disciple : l'apôtre Pierre.

Dans l'Evangile de Matthieu, au chapitre 16, on trouve les célèbres paroles de Jésus confiant à Pierre son Eglise. Mais s'agit-il de paroles authentiques du Christ ou d'un ajout postérieurs de la première communauté chrétienne ? Analysant ce passage au regard de la méthode historico-critique, Domnique villars et Laurent Verpoorten nous révèlent une hypothèse à la fois étonnante et bouleversante quant à l'origine de ces paroles.

L'épisode de la profession de foi de Pierre est au centre de l'émission d'aujourd'hui. Avec Dominique Villars et Laurent Verpoorten, découvrez le degré d'authenticité historique que l'on peut attribuer à ce récit.

Dominique Villars et Laurent Verpoorten interroge aujourd'hui l'existence historique du douzième disciple : l'apôtre Pierre.

S'il est historiquement indiscutable que Jésus a posé de multiples actes qui furent considérés par ses contemporains comme des miracles, autre chose est de déterminer ce qui est historiquement avéré dans les descriptions qui sont faites de ces miracles dans les Evangiles. C'est pourtant l'objectif recherché dans les analyses menées aujourd'hui par Dominique Villars et Laurent Verpoorten, en commençant par les exorcismes réalisés par Jésus.

La réputation de faiseur de miracles de Jésus est historiquement perceptible dans les Evangiles mais aussi dans des écrits non-chrétiens. C'est ce dont nous parlent Dominique Villars et Laurent Verpoorten dans l'émission d'aujourd'hui.

Au cours du XIXe siècle, une certaine tendance de l'exégèse tenta de séparer le Jésus historique des miracles qui lui sont rapportés dans les évangiles. Un siècle plus tard, l'école bultmannienne adoptera la stratégie de l'autruche en négligeant de leur prêter véritablement attention. Pour l'historien John Paul Meier, il s'agit là d'un des plus grands loupés de l'histoire exégétique récente, comme nous l'explique aujourd'hui Dominique Villars interrogé par Laurent Verpoorten.

Comparer les miracles réalisés par Jésus aux actes extraordinaires prêtés à certaines grandes figures rabbiniques du 1er siècle s'est avéré stérile. Mais des similitudes pourraient-elles être observées avec le monde païen, en l'occurence romain, sur base des écrits d'historiens reconnus (Suétone, Tacite, ...) ? C'est la question posée par Dominque Villars et Laurent Verpoorten dans l'émission d'aujourd'hui.

Peut-on sérieusement considérer que les miracles réalisés par Jésus ressemble à ceux qui ont été attribués à des magiciens de l'Antiquité ? Dominique Villard et Laurent Verpoorten poursuivent leur enquête.

Jésus peut-il être assimilé aux magiciens et autres rebouteux qui vivaient au premier siècle dans le bassin méditérranéen ? Encore faudrait-il d'abord interroger les sources et les témoignages au sujet de ces personnages. C'est ce que se proposent de faire aujourd'hui Dominique Villars et Laurent Verpoorten grâce à qui vous allez faire connaissance d'individus haut-en-couleurs tels qu'Appolonios de Tyane,Hamina ben Dosa ou encore Honi, le traceur de cercles ...

Peut-on se contenter de dire que Jésus était un magicien comme il en existait d'autres à son époque ? Avec les outils de la critique historique, mais aussi de la sociologie, Dominique Villars et Laurent Verpoorten mettent à l'épreuve cette affirmation simpliste, typique d'une certaine approche moderne du phénomène religieux.

Dans l'émission d'aujourd'hui, Dominique Villars et Laurent Verpoorten entament un tout nouveau thème de l'oeuvre de John Paul Meier : les miracles opérés par Jésus. Que peuvent nous apprendre sur ce point les outils de la critique historique ? Fidèle à sa méthode, l'historien américain commence par recenser les écueils à éviter lorsque l'on veut traiter cette problématique. Et parmi ceux-ci, il identifie en premier lieu les a priori que la pensée moderne et contemporaine entretient vis-à-vis de la question des miracles.

Le Royaume annoncé par Jésus est-il à venir ou déjà là ? Au terme de nombreuses émissions consacrées à cette question fondamentale, Dominique Villars et Laurent Verpoorten vous livrent la conclusion de l'historien, spécialiste du nouveau Testament, John Paul Meier.

Dominique Villars et Laurent Verpoorten poursuivent leur investigation concernant la réalité du Royaume annoncé par Jésus : celui-ci doit-il advenir ou serait-il déjà présent? Dans l'émission d'aujourd'hui, analyse d'une béatitude toute particulière prononcée par Jésus.

Au chapitre 17 de l'Evangile de Luc, Jésus emploie une expression pour désigner le royaume. Cette expression a été traduite en grec par les mots "entos umon". Le sens exact de ces mots est évidemment crucial pour la compréhension de ce que Jésus voulait signifier par Royaume mais, comme l'expliquent aujourd'hui Dominique Villars et Laurent Verpoorten, cette traduction mérite que l'on prenne beaucoup de précautions.