Un juif nommé Jésus RCF - page 3

L'Evangile de Matthieu est le seul à raconter la parabole de la belle semence et de l'ivraie. Cependant, il en existe une version raccourcie dans l'Evangile copte de Thomas. Mais s'agit-il d'une version indépendante ou d'un recopiage maladroit de Matthieu ? Tout cela est analysé par Dominique Villars et Laurent Verpoorten.

Dominique Villars et Laurent Verpoorten procèdent à l'analyse de la parabole des vignerons homicides dans la vesrion que l'on trouve chez Matthieu et dans la version proposée dans l'Evangile de Thomas. Leur objectif : éprouver la possibilité que cet évangile gnostique puise avoir été écrit avant les évangiles synoptiques.

Dominique Villars et Laurent Verpoorten poursuivent, citations à l'appui, l'exposition des arguments historico-critiques permettant d'affirmer que l'Evangile copte de Thomas n'est pas un document dont la rédaction est antérieure à celle des évangiles canoniques. (Redif)

Dominique Villars et Laurent Verpoorten poursuivent leur travail comparatif des Evangiles canoniques avec l'Evangile copte de Thomas afin de déterminer si sa rédaction leur est antérieure ou postérieure.

Au lieu de concevoir l'Evangile copte de Thomas comme un document tardif dans lequel les traces du Nouveau Testament est clairement visible, certains historiens ont voulu voir en lui la matrice de tous les évangiles canoniques mais aussi de la source Q. Une hypothèse démontée par John Paul Meier au moyen d'une séries d'exemples concrets présentés par Dominiques Villars et Laurent Verpoorten.

Que faut-il savoir si les paraboles avant de se lancer dans leur approche historico-critique ? Dominique Villars et Laurent Verpoorten poursuivent leur exposition des 7 thèses inactuelles sur les paraboles avec lesquelles l'historien John Paul Meier ouvre son 5e volume (Un certain juif Jésus, Vol. V - Ed. du cerf, 2018.)

Pour commencer son enquête portant sur l'authenticité des paraboles, l'historien John Paul Meier édicte 7 thèses préalables permettant de circonscrire son domaine de recherche. Ces 7 thèses inactuelles vous sont expliquées par Dominique Villars et Laurent Verpoorten.

Première émission consacrée au 5e volume de l'oeuvre générale "Un certain juif Jésus" de l'historien contemporain John Paul Meier (Ed. du Cerf.) L'occasion pour Dominique Villars et Laurent Verpoorten de rappeler les 5 grands critères qui constituent le socle de la recherche historique.

On trouve dans l'Evangile copte de Thomas une série de paraboles présentant des similitudes avec celles de Evangiles. Se pourrait-il que cet évangile apocryphe constitue une source indépendante du Nouveau Testament, conférant ainsi aux paraboles un dégré d'historicité accru puisque répondant au critère d'attestation multiple ? Début de réponse dans cette émission proposée par Dominique Villars et Laurent Verpoorten.

Selon l'historien John Paul Meier, la démarche strictement historico-critique ne permet pas de faire automatiquement de Jésus l'auteur des paraboles. On écoute les explications de cette position iconoclastes par Dominique Villars et Laurent Verpoorten.

Que faut-il savoir si les paraboles avant de se lancer dans leur approche historico-critique ? Dominique Villars et Laurent Verpoorten poursuivent leur exposition des 7 thèses inactuelles sur les paraboles avec lesquelles l'historien John Paul Meier ouvre son 5e volume (Un certain juif Jésus, Vol. V - Ed. du cerf, 2018.)

Les critères classiques de la critique historique peuvent-ils être mis en doute ? Des historiens contemporains l'ont pensé mais leur tentative ne convainct pas John Paul Meier. Il s'en explique dans "Un juif nommé Jésus" par la voix de Dominique Villars et Laurent Verpoorten.

Second numéro consacré aux conclusions du 4e volume de "Un certain juif Jésus - Les données de l'histoire" (J.P Meier, 2009, Ed. du Cerf.) En fin d'émission, Dominique villars et Laurent Verpoorten exposent les thématiques du volume 5.

Quelles sont les grandes conclusions auxquelles parvient l'historien John Paul Meier au terme du 4e tome de "Un certain juif Jésus - Les données de l'histoire", volume consacré aux paroles et aux geste de Jésus par rapport à la Loi juive et à l'amour ? La réponse avec Dominique Villars et Laurent Verpoorten.

Arrivés au terme de l'analyse historico-critique des commandements d'amour de Jésus, Dominique Villars et Laurent Verpoorten tirent une première série de conclusions.

Jean, dans les chapitre 13 et 15, attribue par trois fois à Jésus une parole qu'il est le seul évangéliste à citer : "Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés." Ce commandement d'amour reflète à la perfection la christologie qui caractérise l'évangile de Jean. Dominique Villars et Laurent Verpoorten terminent leurs observations sur le contexte historique dans lequel cette parole est apparue puis tirent les conclusions finales quant à son authenticité.

Dans son 4e tome ("Un certain juif Jésus" - Ed. du Cerf, 2009), John Paul Meier entreprend l'analyse historico-critique du célèbre commandement d'amour de Jésus que l'on ne trouve que dans l'évangile de Jean : "Aimez-vous les uns les autres." Comme nous l'explique Dominique Villars et Laurent Verpoorten, l'historien américain commence par rappeler les caractéristiques propres à cet évangile.

"Toutes les choses que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-les-leur vous aussi de même." Ce commandement d'amour de Jésus que l'on trouve en Matthieu 7,12 est-il historique ? Dominique Villars et Laurent Verpoorten en termine aujourd'hui avec cette question.

Dominique Villars et Laurent Verpoorten s'attaquent à un autre commandement d'amour du Christ : "Toutes les choses que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-les-leur vous aussi de même." (Matthieu 7,12)

Après Sénèque, c'est chez Epictète que Dominique Villars et Laurent Verpoorten tentent de trouver des antécédents au commandement d'amour des ennemis de Jésus. Ils réalisent ensuite le même travail sur le reste du Nouveau Testament.