Un juif nommé Jésus RCF - page 9

Les plus anciennes traditions exégétiques présentent les Sadducéens comme des juifs rigoristes et littéralistes. Une hypothèse remise en question par la critique historique moderne, commenous l'expose Dominique villars et Laurent Verpoorten à partir du texte de la Torah.

Pour Origène ou saint Jérôme, le courant religieux juif des Sadducéens se caractérisait par un rigorisme pratique appuyé sur une lecture littérale et exclusive de la Torah. Une vision que la critique historique oblige à nuancer, comme nous l'expliquent aujourd'hui Dominique Villars, interrogé par Laurent Verpoorten.

Les Sadducéens sont peu cités dans les évangiles. Ils occupaient pourtant des fonctions sacerdotales importantes à l'époque de Jésus. Comme nous l'explique aujourd'hui Dominique Villars et Laurent Verpoorten, le travail historico-critique permet d'affirmer que le Temple de Jérusalem était en effet géré sous leur autorité.

D'ou les Sadducéens tirent-ils leur nom et quelle fut leur histoire ? Les réponses dans cette seconde émission consacrée à ce courant religieux juif.

Après celui des pharisiens, Dominique Villars et Laurent Verpoorten ouvrent un nouveau cycle de recherches historiques consacré aux sadducéens.

Seconde émission consacrée aux pharisiens. Dominique Villars et Laurent Verpoorten tirent les conclusions que l'on peut tirer de l'approche historico-critique du courant juif du pharisaïsme.

Seconde émission consacrée aux pharisiens. Dominique Villars et Laurent Verpoorten tirent les conclusions que l'on peut tirer de l'approche historico-critique du courant juif du pharisaïsme.

Deuzième et dernière émission consacrée aux pharisiens. Dominique Villars et Laurent Verpoorten tirent les conclusions que l'on peut tirer de l'approche historico-critique du courant juif du pharisaïsme.

Du point de vue de la pratique religieuse, les pharisiens posaient les mêmes gestes que les juifs appartenant à d'autres courants du judaïsme. Mais en ce qui concerne la doctrine, ils se distinguaient par des positionnements originaux, notamment en ce qui concerne la part de liberté laissée à l'homme par Dieu. C'est le point abordé aujourd'hui par Dominique Villars et Laurent Verpoorten.

A l'époque de Jésus, le judaïsme est avant tout une orthopraxie, c'est-à-dire une religion dont l'essentiel se réalise dans l'accomplissement de gestes et de pratiques rituels. Et, comme nous l'a fait découvrir la critique historique, le courant du pharisaïsme s'inscrit dans cette tradition. Mais s'y résume-t-il ? Dans l'émission d'aujourd'hui, Dominique Villars et Laurent Verpoorten s'interrogent sur l'existence d'une doctrine spécifiquement pharisienne ...

Qui étaient exactement les pharisiens ? Et que prônaient-ils en matière religieuse ? Dominique Villars et Laurent Verpoorten mettent la touche finale au portrait du pharisaïsme entamé dans l'émission précédente.

Les travaux de l'historien John Pau Meier portant sur le pharisaïsme, ce courant du judaïsme qui avait pignon sur rue dans la Palestine du Ier siècle, permettent de mettre en évidence l'une de ses plus étonnantes caractéristiques. En considérant que la parole de Dieu était tout autant exprimée dans la Tradition des ancêtres que dans le texte de la Torah, les pharisiens firent montrent d'une modernité que l'on peut qualifier de paradoxale.

Dominique Villars et Laurent Verpoorten exposent les six informations historiquement avérées que la critique historique permet d'obtenir au sujet des Pharisiens.

Bien que tardifs, les écrits rabbiniques recèlent des informations précieuses au sujet du courant religieux juif des pharisiens. Dominique Villars et Laurent Verpoorten poursuivent aujourd'hui leur passage en revue.

La spécificité et la nouveauté du message de Jésus devraient apparaître de manière particulièrement claire lorsqu'il est comparé à la doctrine des pharisiens. Encore faut-il la décrire avec précision. C'est ce à quoi s'attelle, à la suite de l'historien John Paul Meier, Dominique villars et Laurent Verpoorten, en analysant aujourd'hui les informations que l'on peut trouver sur ce courant religieux du judaïsme dans les écrits rabbiniques.

Après avoir analysé les informations contenues dans les Evangiles au sujet des Pharisiens, Dominique Villars et Laurent Verpoorten passent à la critique de la deuxième source qui parle de cette mouvance religieuse : les ouvrages de l'historien juif romanisé du 1ier siècle : Flavius Josèphe.

C'est dans les Evangiles que l'on trouve la plus ancienne occurence du terme "pharisien." Ensuite, ce mouvement religieux fait l'objet de plusieurs développements dans l'oeuvre de l'historien juif romanisé Flavius Joseph. Mais quel crédit apporter à ces sources. C'est tout l'objet de l'émission d'aujourd'hui.

Après avoir analysé les informations contenues dans les Evangiles au sujet des Pharisiens, Dominique Villars et Laurent Verpoorten passent à la critique de la deuxième source qui parle de cette mouvance religieuse : les ouvrages de l'historien juif romanisé du 1ier siècle : Flavius Josèphe.

C'est dans les Evangiles que l'on trouve la plus ancienne occurence du terme "pharisien." Ensuite, ce mouvement religieux fait l'objet de plusieurs développements dans l'oeuvre de l'historien juif romanisé Flavius Joseph. Mais quel crédit apporter à ces sources. C'est tout l'objet de l'émission d'aujourd'hui.

Au cours de son ministère public, Jésus eut souvent maille à partie avec des pharisiens. Mais quelle est l'histoire de ce courant particulier du judaïsme ? C'est ce que vous exposent aujourd'hui Dominique Villars et Laurent Verpoorten.