"L’Époux est avec eux" (Mc 2, 18-22)

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

En ce temps-là,
    comme les disciples de Jean le Baptiste et les pharisiens jeûnaient,
on vint demander à Jésus :
« Pourquoi, alors que les disciples de Jean
et les disciples des Pharisiens jeûnent,
tes disciples ne jeûnent-ils pas ? »
    Jésus leur dit :
« Les invités de la noce pourraient-ils jeûner,
pendant que l’Époux est avec eux ?
Tant qu’ils ont l’Époux avec eux,
ils ne peuvent pas jeûner.
    Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ;
alors, ce jour-là, ils jeûneront.

    Personne ne raccommode un vieux vêtement
avec une pièce d’étoffe neuve ;
autrement le morceau neuf ajouté tire sur le vieux tissu
et la déchirure s’agrandit.
    Ou encore, personne ne met du vin nouveau
dans de vieilles outres ;
car alors, le vin fera éclater les outres,
et l’on perd à la fois le vin et les outres.
À vin nouveau, outres neuves. »

Source : AELF

Méditation  Père Bruno Millevoye

Derrière la question du jeûne, sans doute celui exigé de tout juif lors de la fête du yôm kippur, jour du grand pardon, en signe de repentance, se pose la question de qui est le plus pieux.

Selon, les uns reprocherons aux autres de ne l’être pas assez, pas assez de messe, de prière, d’adoration, de chapelet. Tandis que les autres reprocherons aux uns de l’être trop, trop de culte, trop de célébrations, trop de temps à l’église…

La réponse de Jésus nous entraîne ailleurs, sur un autre terrain, celui de la fête, celui de la joie, celui de l’alliance entre l’homme et la femme, celui de la danse et du chant, celui du repas qui rassemble et uni, celui du plaisir de goûter des mets soigneusement préparés, bref celui de la noce… C’est là qu’il se trouve.

C’est là où il faut apprendre à se rendre. Si c’est par la prière, prions. Si c’est par le service, servons. Mais laissons nos jugements, nos rigueurs inutiles qui nous éloignent de Jésus qui sait être là où il faut être.

Il y a tant à faire pour préparer le repas de la noce, de l’alliance. Pourquoi nous arrêter à ce que l’autre ne fait pas ? Pourquoi oublier que personne ne peut tout faire ? Pourquoi ne pas nous réjouir de ce que chacun apporte ? Pourquoi ne pas simplement faire ce que nous avons à faire, en communion et avec amour.