Les universités médiévales, des communautés dédiées au savoir

 

Universitas, une communauté entre maîtres et élèves

Au XIXe siècle, les historiens s'intéressaient principalement aux institutions ou à l'histoire des idées, ce n'est qu'au milieu du XXe siècle que l'on s'est intéressé à l'histoire sociale des universités. Et que l'on s'est mis à observer une véritable communauté. Une communauté de maître et d'élèves : c'est en effet ce qui s'est développé à la fin du XIIe et au début du XIIIe siècle. S'il est impossible de dater précisément l'apparition des premières universités, Bologne, Oxford et Paris sont les plus anciennes. Il faut remonter à 1208 pour trouver dans les documents d'archives les plus anciens le terme universitas.

Le terme universitas est un terme juridique de droit romain qui désigne "une communauté jurée : c'est-à-dire unie par le serment". Universitas n'est pas réservé au milieu scolaire. Comme l'explique Antoine Destemberg, des communes se font appeler universitas. Toujours est-il que l'université telle qu'elle émerge au Moyen Âge est bien une "agrégation juridique d'une communauté d'intérêts entre maîtres et étudiants".

 

 

Sous l'égide de l'Église

Depuis le milieu du XIe siècle, l'Église a entamé sa réforme grégorienne. Et dans le but de mieux former ses théologiens et ses clercs, elle a développé des structures scolaires, "de façon à avoir des élites intellectuelles capables de porter la réforme ecclésiastique". C'est ainsi que s'est développé en Europe un réseau d'écoles sous l'égide de l'Église, qui relève uniquement de la juridiction ecclésiale. "À partir du moment où on est à l'université, on est protégé par ces privilèges ecclésiastiques et à partir de là on est clerc."
 

Une nouvelle catégorie de population

Une relative stabilité des pouvoirs encourage le développement de l'université, stabilité propice en effet à plus de mobilité sociale et géographique. Maîtres et élèves peuvent se rendre d'une école à l'autre. À une époque où, dès le XIIe siècle la population urbaine s'accroît de façon considérable.

La ville est synonyme "d'une liberté plus grande et d'un mélange des populations". Elle transforme peu à peu la société féodale. Là où on était paysan, chevalier ou religieux, on peut désormais faire profession d'enseigner. "On a une catégorie particulière qui émerge qui fait profession de penser et d'enseigner."