L'édito de la matinale RCF - page 17

L'utopie biblique
La Bible est une vaste épopée utopique. Dès la première page, Dieu, qui en est le personnage principal, déclare que "tout est très bon" (Genèse 1, 1-31). Il s'agit d'une vision d'avenir, d'une visée, et non d'une constatation. La réalité quotidienne ne confirme pas cet optimisme divin. C'est son projet qui est bon, non le réalisé ! Deux chapitres plus loin, l'Écriture sainte nous raconte d'ailleurs la chute d'Adam et Ève. C'est l'utopie qui, face au mal, nous permettra de continuer à croire en ce projet divin.
Le prophète Isaïe, qui n’était pas en reste quant aux mises en garde, a si bien chanté cette utopie biblique : « Il arrivera dans les derniers jours que la montagne de la Maison du Seigneur se tiendra plus haut que les monts, s’élèvera au-dessus des collines. Vers elle afflueront toutes les nations et viendront des peuples nombreux. De leurs épées, ils forgeront des socs, et de leurs lances, des faucilles. Jamais nation contre nation ne lèvera l’épée ; ils n’apprendront plus la guerre » (Isaïe 2, 2…4). Quelle utopie !
La Bible contient nombre de textes utopiques, sans doute jamais réalisés tels quels, mais peut-être pas irréalisables pour autant ! Ainsi les lois sociales au chapitre 25 du Lévitique et la description de la première communauté chrétienne (Actes des Apôtre 2, 42-47). Même si ces textes parlent du passé, ils évoquent davantage l’avenir à construire dès aujourd’hui. Ni le peuple hébreu ni la première Église ne furent parfaits, bien sûrs.
L'Évangile lui-même n'est-il pas une immense utopie ? Que l'on pense aux Béatitudes qui commencent par « Heureux, vous les pauvres, le Royaume des cieux est à vous » (Luc 5, 20). Que l'on se souvienne des nombreuses paraboles de Jésus : « Le Royaume de Dieu est semblable à… ». Ou encore de la règle d’or : « Ainsi, tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous-mêmes pour eux : voilà la Loi et les Prophètes » (Matthieu 7, 12 ; cfr Luc 6, 31). Cette règle d'or, en effet, ne pourra jamais être précisée de manière satisfaisante ni édictée en lois positives, mais elle mesure tout agir moral. Il s’agit d’une « boussole intérieure », d’un idéal.
La dystopie, un sous-genre littéraire de l'utopie, est une autre façon de dire l'utopie, de manière négative cette fois. Le philosophe Jean-Pierre Dupuy dit pratiquer le "catastrophisme éclairé", celui-ci consistant à considérer les catastrophes possibles comme étant inéluctables, afin d’en prendre conscience et de pouvoir les éviter. Au lieu de voir où on veut aller, il s'agit de voir à quoi on ne veut surtout pas aboutir.
Le prophète biblique Jérémie, qui a vécu dans les années précédant la prise de Jérusalem par Nabuchodonosor (587 av. J.-C), a excellé dans ce genre dystopique. « Chaque fois que j'ai à parler, je dois crier et proclamer : "Violence et dévastation !" » (Jérémie 20, 8). Hélas, il n'a pu empêcher cette chute qu'il voyait si clairement se profiler.
Mais in fine, le livre de l'Apocalypse ouvre la Bible sur un avenir ultime. À la dernière page, on peut y lire : « Puis je vis un ciel nouveau, une terre nouvelle. […] Et je vis la cité sainte, Jérusalem nouvelle, qui descendait du ciel, de chez Dieu… » (Apocalypse 21, 1-2). L'avenir ne dépend pas que de nous. Il nous est aussi offert par Dieu.
Dieu ne serait-il pas la plus belle utopie de l’homme ? Son Royaume n'est pas une illusion, mais une promesse qui a déjà trouvé réalisation dans la vie et la mort de Jésus, couronnées par sa résurrection.
Charles Delhez sj

Isabelle Detavernier, pasteure à l'église Bruxelles Botanique et membre de l'ACAT Belgique (Action des Chrétiens pour l'Abolition de la Torture), définit ses critères de beauté : simplicité et vulnérabilité

Myriam Tonus, théologienne et laïque dominicaine, revient sur les clichés négatifs liés à la jeunesse

Charles Delhez, jésuite, sociologue, journaliste et essayiste, donne son point de vue sur la proposition de loi qui entend étendre le droit à l'avortement.

Eric de Beukelaer, vicaire général de Liège, donne son point de vue sur la proposition de loi qui entend étendre le droit à l'avortement.

Myriam Tonus, théologienne et laïque dominicaine, met en avant l'un des avantages de vieillir : assister à la mutation d'une société.

La société tente parfois de nous faire croire que l'essentiel, c'est le résultat. On nous dit aussi que le plus important, c'est le chemin. Et si le plus fondamental était encore ailleurs ?

ChatGPT, ni vrai ni faux
Charles Delhez est décédé en 2015, à l'âge de 78 ans. C'est vrai, c'est ChatGPT qui l'a dit ! Afin de vérifier l'étendue des connaissances de ce nouveau logiciel conversationnel, je lui ai en effet demandé : connaissez-vous Charles Delhez ? Il m'a répondu "non". "Mais si vous parlez du père Charles Delhez jésuite, a-t-il aussitôt ajouté, alors oui !" J'ai ainsi appris que j'étais déjà décédé, parmi d'autres renseignements vrais et faux. Heureusement, je connaissais mon sujet. Mais lorsque j'aborde un domaine que je ne maîtrise pas, comment distinguerai-je le vrai du faux ? Il faut s'y connaître pour découvrir qu'il s'est planté !
Même sur des sujets scientifiques, ChatGPT peut se tromper. Il reste un outil, une "grosse avancée technologique" qui peut rendre de bons services, mais à condition d'être utilisé par plus intelligent que lui ! Un outil obéit toujours à son maître, il ne sera jamais en compétition avec celui qui l'utilise et ne peut réaliser que ce pourquoi son concepteur l'a créé. Sans doute ne pouvons-nous pas remplacer cet outil, vu l'ampleur des données qu'il est capable de brasser, mais il ne peut pas non plus nous remplacer.
Soyons clair ! L'objectif de ChatGPT n'est pas la vérité, mais la probabilité. Il s'est en effet entraîné sur une quantité impressionnante de données et, à partir de là, il vous aligne les phrases qui lui semblent les plus judicieuses, la suite de mots la plus probable suivant la question reçue. Et sans comprendre ce qu'il dit. C'est un perroquet ! Son seul critère, ce sont les statistiques et l'on sait qu'elles peuvent mentir ! ChatGPT est seulement une amplification de nos sources d'information et une facilitation à y accéder. Un outil performant, sans doute, mais pas infaillible, car il n'a cure de la vérité. Un bon étudiant peut aussi se tromper, même quand il connaît bien sa matière ! Mais il le regrettera ! Notre logiciel pas !
Je lui ai posé aussi cette question que tout le monde se pose : l'intelligence artificielle pourra-t-elle un jour devenir consciente ? "C'est une question complexe et controversée dans le domaine de l'Intelligence Artificielle et de la philosophie de l'esprit, m'a-t-il répondu. Il n'y a pas de réponse claire à cette question pour le moment, car il n'existe pas de définition universellement acceptée de la conscience." Je ne pouvais qu'opiner. Et lui d'ajouter : "Même les systèmes les plus avancés actuellement ne sont que des simulateurs de comportements intelligents qui fonctionnent selon les instructions qui leur ont été données."
ChatGPT est un outil impersonnel, même s'il personnalise toutes les réponses qu'il me fait en fonction de mes recherches passées. Quelqu'un m'a envoyé une belle homélie sur les Béatitudes évangéliques, écrite par ce logiciel. J'aurais pu la lire telle quelle lors de la messe. Mais lorsque je prononce une homélie, je partage les convictions qui m'habitent à ce moment-là et je suis le seul à pouvoir décider de ce que je désire partager. Je n'ai d'ailleurs pas envie de répéter chaque année la même chose, car j'évolue, ni de plagier l'homélie d'un confrère.
Au fond, le grand absent dans tout cela, c'est moi, personne unique face à vous, mes auditeurs, ici et maintenant. ChatGPT restera toujours impersonnel, hors contexte. Or la beauté de la vie, c'est la rencontre concrète et imprévisible entre les personnes, ici et maintenant.
Charles Delhez sj

Une page se tourne au Séminaire de Liège avec le départ d'un collaborateur discret, précieux et au sourire contagieux. Yves est entré en fonction en 1982 en tant qu'aide jardinier. 41 ans au service du bien-être du site et, par ricochet, des membres qui y travaillent. Yves a connu toute l'évolution du petit monde du Séminaire durant sa carrière en conservant, toujours, un état d'esprit positif et la volonté de bien faire.

Un tel chemin professionnel, parcouru avec autant de bonhomie, se fait rare en ces temps des réseaux sociaux où la vitesse et le zapping sont rois. "Nous devrions tous en prendre de la graine" en ce jour de Printemps, souligne Eric de Beukelaer.

Prendre exemple sur Yves, cet homme passionné par les jardins et les oiseaux, qui souhaite une chose pour sa vie future : avoir plus de temps pour contempler. Nous ne lui souhaitons rien de moins que cela.

Isabelle Detavernier, pasteure à l'église Bruxelles Botanique et membre de l'ACAT Belgique (Action des Chrétiens pour l'Abolition de la Torture), nous partage ses découvertes dans la pratique du jardinage

Myriam Tonus, théologienne et laïque dominicaine, revient sur le scandale des suppléments de pension bien trop élevés dont ont bénéficié des députés, pour s'interroger sur notre rapport à l'éthique.

Vincent Delcorps, directeur de la rédaction de CathoBel, revient sur notre attachement à la démocratie.

Charles Delhez, jésuite, sociologue, journaliste et essayiste, s'interroge sur la pertinence de la brochure qui circule en ce moment dans le diocèse de Liège : "Rendons l'Église au peuple de Dieu"

Eric de Beukelaer, vicaire général de Liège, revient sur la vocation des jeunes prêtres.

Museler les voix qui s'élèvent contre Vladimir Poutine. Telle est la volonté de la justice en Russie qui vient de condamner Vladimir Kara-Mourza à 25 ans de prison.

L'opposant russe, poursuivi pour plusieurs chefs d'accusation, a notamment été reconnu coupable de "haute trahison".

Une sentence d'une sévérité inédite, dans un contexte de répression tous azimuts en plein conflit en Ukraine.

Une décision qui indigne Christophe d'Aloisio, théologien orthodoxe et membre de l'ACAT Belgique (Action des Chrétiens pour l'Abolition de la Torture)

Myriam Tonus, théologienne et laïque dominicaine, revient sur les fameuses photos du Pape en doudoune blanche (un montage photoshop) et nous incite à redoubler de méfiance face aux fake news.

Vincent Delcorps, directeur de la rédaction de CathoBel, s'oppose aux propos de Marc Uyttendaele dans le journal "Le Soir" récemment à propos de la place des femmes dans l'Eglise.

Racontars ou basculement?
Un tombeau vide, des femmes et des hommes qui, comme des illuminés, parlent d’apparitions. Un événement "hors norme", me disait un paroissien. On pourrait même dire : énorme. Il dépasse notre entendement. Nous serions tentés de ne pas y apporter crédit. Mais si cela est vrai, il est heureux que cela excède nos facultés intellectuelles. En effet, si cela ne débordait pas le compréhensible, si c’était à la portée de notre intelligence raisonnante, si nous pouvions faire le tour de cet événement, il ne serait qu’un fait divers de plus, hors norme peut-être, mais à taille humaine… Si, par contre, il nous dépasse, alors il nous rejoint au plus profond de ce qui fait notre identité. N'y a-t-il pas en nous une soif d’infini, une aspiration à des horizons toujours plus vastes. "L’homme passe infiniment l'homme", disait Blaise Pascal. Et Éric-Emmanuel Schmitt: "La foi, c'est accepter d'être dépassé." Si la résurrection était compréhensible, elle serait décevante.
Le tombeau ouvert marque une rupture, un basculement. Il y a un avant et un après. Ce vide n'est cependant pas une preuve, puisque invérifiable aujourd’hui. Les expériences scientifiques peuvent être renouvelées. Le tombeau vide, ce fut une fois. On dit qu’on n’a pas retrouvé son cadavre, mais cela ne fait pas une preuve, ni de la vérité de la résurrection ni de sa négation. L’absence de preuve n’est pas une preuve de l’absence, dit-on, mais pas non plus une preuve de la présence.
Saint Matthieu a d'ailleurs l’honnêteté de le dire : deux versions sont possibles. Soit ce sont les disciples qui disent vrai, soit les soldats. Les premiers diront que les seconds ont été payés ; les seconds, que les premiers ont dérobé le corps. La liberté nous est donc, aujourd’hui encore, laissée. Habitués que nous sommes aux fake news, et aux théories du complot, nous aurons sans doute peine à accorder notre foi à ce qui nous semble de la mythologie, de l’imagination, du mythe. Mais déjà, à l’époque, les racontars de femmes ne faisaient pas le poids face à ceux de soldats.
Qu’est-ce qui donc me convainc ? Tout simplement, dans un premier temps, le fait que cette bonne nouvelle, d'abord discrète, soit parvenue jusqu’à moi malgré les aléas de l'histoire. Les quatre évangiles, les Actes des Apôtres, et les lettres de ceux-ci pointent vers un même événement. Pâques est ce souffle venu d’un tombeau vide, murmuré au fil des siècles, qui arrive à nos oreilles aujourd'hui encore. C'était improbable.
Certes, les différences entre les récits sont nombreuses. Mais voilà qui est convaincant. Les fake news sont bien mieux organisées ! Ces textes ont assez en commun et assez de différences pour me convaincre qu’il ne s’agit pas d’une leçon apprise par cœur, d’une conspiration, d’un complot, mais d’une expérience indicible qu'on tente d’exprimer sous forme de récits symboliques. N'en va-t-il pas de même de nos expériences les plus fortes? Les mots ne parviennent pas à les traduire et notre manière de les raconter peut évoluer et varier d'une personne à l'autre, mais on ne peut nier que, ce jour-là, dans notre vie, un changement majeur s'est produit. Il en fut de même pour les disciples.
Et si nous passions du "oui mais" au "et si"? Et si cela était vrai? Notre aventure humaine est écartelée entre le néant et la plénitude, l’absurde et le mystère. J'ai fait mon choix. Et cela change ma manière de vivre.
Charles Delhez sj

L'Iran installe des caméras dans les lieux publics pour détecter les femmes qui enlèvent leur hijab.

Une décision qui fait bondir Isabelle Detavernier, pasteure à l'église Bruxelles Botanique et membre de l'ACAT Belgique (Action des Chrétiens pour l'Abolition de la Torture).