Halte spirituelle - page 8 | RCF

A quoi ressemble l’espérance dans la vie d’un chrétien ? Est-ce que c'est un élan pour vivre l’instant présent, une dynamique dans laquelle nous place la foi ? Eclairage avec le père Jean-Marc Bot qui compare l'espérance à un exercice de funambule.

Le carême est un temps qui peut mener à la vie en abondance...Encore faut-il saisir ces 40 jours comme une opportunité pour sortir des impasses, et quitter ce qui rend captif. Le père Lionel Dewavrin, bibliste, reviet sur ce verset extrait du Deutéronome qui guidera les auditeurs durant tout le carême : " Choisis donc la vie" (Deut.30,19)

Le carême est un temps qui peut mener à la vie en abondance...Encore faut-il saisir ces 40 jours comme une opportunité pour sortir des impasses, et quitter ce qui rend captif. Le père Lionel Dewavrin, bibliste, reviet sur ce verset extrait du Deutéronome qui guidera les auditeurs durant tout le carême : " Choisis donc la vie" (Deut.30,19)

Le carême est un temps qui peut mener à la vie en abondance...Encore faut-il saisir ces 40 jours comme une opportunité pour sortir des impasses, et quitter ce qui rend captif. Le père Lionel Dewavrin, bibliste, reviet sur ce verset extrait du Deutéronome qui guidera les auditeurs durant tout le carême : " Choisis donc la vie" (Deut.30,19)

Le carême est un temps qui peut mener à la vie en abondance...Encore faut-il saisir ces 40 jours comme une opportunité pour sortir des impasses, et quitter ce qui rend captif. Le père Lionel Dewavrin, bibliste, reviet sur ce verset extrait du Deutéronome qui guidera les auditeurs durant tout le carême : " Choisis donc la vie" (Deut.30,19)

Le carême est un temps qui peut mener à la vie en abondance...Encore faut-il saisir ces 40 jours comme une opportunité pour sortir des impasses, et quitter ce qui rend captif. Le père Lionel Dewavrin, bibliste, reviet sur ce verset extrait du Deutéronome qui guidera les auditeurs durant tout le carême : " Choisis donc la vie" (Deut.30,19)

Le scout est un "éclaireur". Il campe sans s'installer, est au service des autres dans la joie et la confiance. Rien d'étonnant que le Christ soit la référence du scout et de la guide.

Le scout est un "éclaireur". Il campe sans s'installer, est au service des autres dans la joie et la confiance. Rien d'étonnant que le Christ soit la référence du scout et de la guide.

Le scout est un "éclaireur". Il campe sans s'installer, est au service des autres dans la joie et la confiance. Rien d'étonnant que le Christ soit la référence du scout et de la guide.

Le scout est un "éclaireur". Il campe sans s'installer, est au service des autres dans la joie et la confiance. Rien d'étonnant que le Christ soit la référence du scout et de la guide.

Le scout est un "éclaireur". Il campe sans s'installer, est au service des autres dans la joie et la confiance. Rien d'étonnant que le Christ soit la référence du scout et de la guide.

Thérèse d’Avila est parmi les plus grandes mystiques de la tradition chrétienne. On lui doit notamment la réforme du Carmel ainsi qu’un certain nombre de textes dont la célèbre prière qui commence par ces mots « Que rien ne te trouble, que rien ne t’effraie… ». 

Thérèse d’Avila est parmi les plus grandes mystiques de la tradition chrétienne. On lui doit notamment la réforme du Carmel ainsi qu’un certain nombre de textes dont la célèbre prière qui commence par ces mots « Que rien ne te trouble, que rien ne t’effraie… ». 

Née en 1515 en Castille, Thérèse d’Avila est l’une des 4 femmes déclarées docteurs par l’Eglise catholique. On lui doit notamment la réforme du Carmel, ainsi qu’un certain nombre de textes dont la prière qui commence par cls mots « Que rien ne te trouble, que rien ne t’effraie… ».

Thérèse d’Avila est parmi les plus grandes mystiques de la tradition chrétienne. On lui doit notamment la réforme du Carmel ainsi qu’un certain nombre de textes dont la célèbre prière qui commence par ces mots « Que rien ne te trouble, que rien ne t’effraie… ». 

Thérèse d’Avila est parmi les plus grandes mystiques de la tradition chrétienne. On lui doit notamment la réforme du Carmel ainsi qu’un certain nombre de textes dont la célèbre prière qui commence par ces mots « Que rien ne te trouble, que rien ne t’effraie… ». 

Thérèse d’Avila est parmi les plus grandes mystiques de la tradition chrétienne. On lui doit notamment la réforme du Carmel ainsi qu’un certain nombre de textes dont la célèbre prière qui commence par ces mots « Que rien ne te trouble, que rien ne t’effraie… ». 

Le père Paul Couturier est un pionnier de l'œcuménisme. On lui doit la Semaine de Prière pour l’Unité des chrétiens initiée dans les années 30, ainsi que le centre œcuménique Unité chrétienne de Lyon.
Dans cette archive Véronique Alzieu s’entretien avec le père Pierre Michalon décédé en 2004. Très fin connaisseur du père Couturier, il fut lui-même un fervent partisan de l’œcuménisme qu’il pratiqua pendant près de 40 ans comme membre du groupe des Dombes.

Le père Paul Couturier est un pionnier de l'œcuménisme. On lui doit la Semaine de Prière pour l’Unité des chrétiens initiée dans les années 30, ainsi que le centre œcuménique Unité chrétienne de Lyon.
Dans cette archive Véronique Alzieu s’entretien avec le père Pierre Michalon décédé en 2004. Très fin connaisseur du père Couturier, il fut lui-même un fervent partisan de l’œcuménisme qu’il pratiqua pendant près de 40 ans comme membre du groupe des Dombes.

Le père Paul Couturier est un pionnier de l'œcuménisme. On lui doit la Semaine de Prière pour l’Unité des chrétiens initiée dans les années 30, ainsi que le centre œcuménique Unité chrétienne de Lyon.
Dans cette archive Véronique Alzieu s’entretien avec le père Pierre Michalon décédé en 2004. Très fin connaisseur du père Couturier, il fut lui-même un fervent partisan de l’œcuménisme qu’il pratiqua pendant près de 40 ans comme membre du groupe des Dombes.

Le père Paul Couturier est un pionnier de l'œcuménisme. On lui doit la Semaine de Prière pour l’Unité des chrétiens initiée dans les années 30, ainsi que le centre œcuménique Unité chrétienne de Lyon.
Dans cette archive Véronique Alzieu s’entretien avec le père Pierre Michalon décédé en 2004. Très fin connaisseur du père Couturier, il fut lui-même un fervent partisan de l’œcuménisme qu’il pratiqua pendant près de 40 ans comme membre du groupe des Dombes.