L'émission de référence de RCF ! Un format court et quotidien, complété par une version intégrale le samedi, pour engager une réflexion spirituelle profonde et accessible, autour d'une thématique d'actualité.
On dit que le diable se cache dans les détails quand une broutille est susceptible de mettre en péril un projet en cours ou une situation quelconque. On pourrait dire exactement la même chose de Dieu, à ceci près que Dieu ne met rien en péril ! Au contraire, c'est souvent dans les trois fois rien de la vie ordinaire qu'il s'invite, apportant un supplément de vie, un souffle léger.
Véronique Alzieu reçoit le Père Raphaël Buyse, prêtre du diocèse de Lille, membre de la Fraternité diocésaine des parvis, auteur de "Rikiki tutti - Ou la saveur secrète du trois-fois-rien" (éd. Desclée de Brouwer, 2024).
Les repas pris à plusieurs sont précieux, précieux mais aussi fragiles : sources de communion mais aussi de chamaillerie, de discussions intimes ou de rires légers... Dans la Bible, de nombreux récits racontent ces instants de partage, de convivialité. Et si les repas étaient des moments spirituels ? C'est le point de vue de Jean-Michel Lecerf, diacre, médecin, chef du service Nutrition de l'Institut Pasteur de Lille. Il est l'auteur de "La joie de manger" (éd. Cerf).
Les repas pris à plusieurs sont précieux, précieux mais aussi fragiles : sources de communion mais aussi de chamaillerie, de discussions intimes ou de rires légers... Dans la Bible, de nombreux récits racontent ces instants de partage, de convivialité. Et si les repas étaient des moments spirituels ? C'est le point de vue de Jean-Michel Lecerf, diacre, médecin, chef du service Nutrition de l'Institut Pasteur de Lille. Il est l'auteur de "La joie de manger" (éd. Cerf).
Il semble qu'au XXIe siècle, la tentation d’instrumentaliser Dieu menace toutes les religions. Comme si l’on pouvait récupérer le Tout Autre et en faire notre objet. Pour nous sortir de cette vision idolâtre, un homme nous est précieux : Maurice Zundel. Ce théologien et mystique nous a laissé un trésor, la perception d'un Dieu avant tout intérieur et non extérieur. "Non pas un Dieu que l'on prouve mais que l'on éprouve", selon les mots de Michel Fromaget, auteur de "Mort et émerveillement dans la pensée de Maurice Zundel" (éd. Lethielleux, 2011).
Il semble qu'au XXIe siècle, la tentation d’instrumentaliser Dieu menace toutes les religions. Comme si l’on pouvait récupérer le Tout Autre et en faire notre objet. Pour nous sortir de cette vision idolâtre, un homme nous est précieux : Maurice Zundel. Ce théologien et mystique nous a laissé un trésor, la perception d'un Dieu avant tout intérieur et non extérieur. "Non pas un Dieu que l'on prouve mais que l'on éprouve", selon les mots de Michel Fromaget, auteur de "Mort et émerveillement dans la pensée de Maurice Zundel" (éd. Lethielleux, 2011).
Il semble qu'au XXIe siècle, la tentation d’instrumentaliser Dieu menace toutes les religions. Comme si l’on pouvait récupérer le Tout Autre et en faire notre objet. Pour nous sortir de cette vision idolâtre, un homme nous est précieux : Maurice Zundel. Ce théologien et mystique nous a laissé un trésor, la perception d'un Dieu avant tout intérieur et non extérieur. "Non pas un Dieu que l'on prouve mais que l'on éprouve", selon les mots de Michel Fromaget, auteur de "Mort et émerveillement dans la pensée de Maurice Zundel" (éd. Lethielleux, 2011).
Il semble qu'au XXIe siècle, la tentation d’instrumentaliser Dieu menace toutes les religions. Comme si l’on pouvait récupérer le Tout Autre et en faire notre objet. Pour nous sortir de cette vision idolâtre, un homme nous est précieux : Maurice Zundel. Ce théologien et mystique nous a laissé un trésor, la perception d'un Dieu avant tout intérieur et non extérieur. "Non pas un Dieu que l'on prouve mais que l'on éprouve", selon les mots de Michel Fromaget, auteur de "Mort et émerveillement dans la pensée de Maurice Zundel" (éd. Lethielleux, 2011).
Il semble qu'au XXIe siècle, la tentation d’instrumentaliser Dieu menace toutes les religions. Comme si l’on pouvait récupérer le Tout Autre et en faire notre objet. Pour nous sortir de cette vision idolâtre, un homme nous est précieux : Maurice Zundel. Ce théologien et mystique nous a laissé un trésor, la perception d'un Dieu avant tout intérieur et non extérieur. "Non pas un Dieu que l'on prouve mais que l'on éprouve", selon les mots de Michel Fromaget, auteur de "Mort et émerveillement dans la pensée de Maurice Zundel" (éd. Lethielleux, 2011).
Lors de la fête de la Pentecôte, les chrétiens célèbrent le don de l'Esprit saint. Qu'est-ce que l’Esprit saint ? Pourquoi l'associe-t-on à des charisme, à des dons, à une effusion ? Pourquoi le représente-t-on par une colombe ? Réponses du théologien Paulo Rodrigues, doyen de la faculté de théologie de Lille, enseignant en christologie.
Lors de la fête de la Pentecôte, les chrétiens célèbrent le don de l'Esprit saint. Qu'est-ce que l’Esprit saint ? Pourquoi l'associe-t-on à des charisme, à des dons, à une effusion ? Pourquoi le représente-t-on par une colombe ? Réponses du théologien Paulo Rodrigues, doyen de la faculté de théologie de Lille, enseignant en christologie.
Lors de la fête de la Pentecôte, les chrétiens célèbrent le don de l'Esprit saint. Qu'est-ce que l’Esprit saint ? Pourquoi l'associe-t-on à des charisme, à des dons, à une effusion ? Pourquoi le représente-t-on par une colombe ? Réponses du théologien Paulo Rodrigues, doyen de la faculté de théologie de Lille, enseignant en christologie.
Lors de la fête de la Pentecôte, les chrétiens célèbrent le don de l'Esprit saint. Qu'est-ce que l’Esprit saint ? Pourquoi l'associe-t-on à des charisme, à des dons, à une effusion ? Pourquoi le représente-t-on par une colombe ? Réponses du théologien Paulo Rodrigues, doyen de la faculté de théologie de Lille, enseignant en christologie.
Lors de la fête de la Pentecôte, les chrétiens célèbrent le don de l'Esprit saint. Qu'est-ce que l’Esprit saint ? Pourquoi l'associe-t-on à des charisme, à des dons, à une effusion ? Pourquoi le représente-t-on par une colombe ? Réponses du théologien Paulo Rodrigues, doyen de la faculté de théologie de Lille, enseignant en christologie.
Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) est l’un des plus grands théologiens du XXe siècle. Pasteur luthérien, ce résistant fut exécuté le 9 avril 1945 à l’âge de 39 ans dans un camp de concentration nazi, après une longue période d’emprisonnement. Ce penseur reconnu fut aussi un homme d'engagement. Jusqu’au bout, par fidélité et conviction, il s'est fait le témoin d'un amour qui le précédait, comme le montre Henry Mottu, auteur de la biographie "Dietrich Bonhoeffer" (éd. Cerf, 2002).
Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) est l’un des plus grands théologiens du XXe siècle. Pasteur luthérien, ce résistant fut exécuté le 9 avril 1945 à l’âge de 39 ans dans un camp de concentration nazi, après une longue période d’emprisonnement. Ce penseur reconnu fut aussi un homme d'engagement. Jusqu’au bout, par fidélité et conviction, il s'est fait le témoin d'un amour qui le précédait, comme le montre Henry Mottu, auteur de la biographie "Dietrich Bonhoeffer" (éd. Cerf, 2002).
Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) est l’un des plus grands théologiens du XXe siècle. Pasteur luthérien, ce résistant fut exécuté le 9 avril 1945 à l’âge de 39 ans dans un camp de concentration nazi, après une longue période d’emprisonnement. Ce penseur reconnu fut aussi un homme d'engagement. Jusqu’au bout, par fidélité et conviction, il s'est fait le témoin d'un amour qui le précédait, comme le montre Henry Mottu, auteur de la biographie "Dietrich Bonhoeffer" (éd. Cerf, 2002).
Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) est l’un des plus grands théologiens du XXe siècle. Pasteur luthérien, ce résistant fut exécuté le 9 avril 1945 à l’âge de 39 ans dans un camp de concentration nazi, après une longue période d’emprisonnement. Ce penseur reconnu fut aussi un homme d'engagement. Jusqu’au bout, par fidélité et conviction, il s'est fait le témoin d'un amour qui le précédait, comme le montre Henry Mottu, auteur de la biographie "Dietrich Bonhoeffer" (éd. Cerf, 2002).
Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) est l’un des plus grands théologiens du XXe siècle. Pasteur luthérien, ce résistant fut exécuté le 9 avril 1945 à l’âge de 39 ans dans un camp de concentration nazi, après une longue période d’emprisonnement. Ce penseur reconnu fut aussi un homme d'engagement. Jusqu’au bout, par fidélité et conviction, il s'est fait le témoin d'un amour qui le précédait, comme le montre Henry Mottu, auteur de la biographie "Dietrich Bonhoeffer" (éd. Cerf, 2002).
Avoir des états d'âme, la mort dans l'âme, trouver l'âme sœur... Cela fait des siècles que la pensée chrétienne se penche sur l'âme. Tenter de la définir, c'est dire quelque chose de la nature humaine et de son attirance vers Dieu. Prêtre du diocèse de Lille, curé de paroisse à Villeneuve-d'Ascq, le Père Jean-Baptiste Masson a animé en janvier 2022 des journées d'études à la faculté de théologie de l'Université catholique de Lille, sur le thème : "L’âme humaine dans la spiritualité chrétienne". Il est l'invité de Madeleine Vatel.
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