L'Eglise en devenir

C'est un des grands noms du christianisme. On s'intéresse à St Irénée, qui a presque été oublié jusqu'au XXème siècle.

Il a notamment travaillé à réunir les grandes données de la foi. On voit cela avec le P. Cothenet, interrogé par le P. Houillon.

On continue d'évoquer la figure de Blandine dans l'Eglise en devenir.

On revient également plus largement sur celle de Montan, ou Montanus de Phrygie, un théologien très rigoriste qui a inité le mouvement des montanistes et qui avait ses défenseurs, tout comme ses détracteurs...

Nous sommes à Lyon & Vienne. Blandine, Biblis, Potin l'évêque ... Derrière ces noms, des hommes et des femmes qui sont allé aux bouts de leurs convictions et sont mort en raison de leur foi en Dieu.

On découvre ces martyrs, avec le P. Cothenet & le P. Houillon.

On part sur la colline du dieu Lug, à Lugdunum, qui fut le centre administratif des trois gaules ; sur les traces de nos ancêtres...

Des chrétiens furent persécutés dans cette ville importante de l'empire romain. On évoque leur mémoire dans "L'Église en devenir".

Il sera fêté le 1er avril prochain. On s'intéresse à Méliton de Sardes, un des grands pères de l'Eglise qui fut l'auteur notamment de l'Homélie de Pâques dont nous lirons quelques extraits/

Ce n'est pas un livre "contre les juifs" mais bel et bien une discussion, un échange.

À l'image des dialogues de Platon, Justin a lui aussi rédigé son "dialogue avec Tryphon", un représentant du judaïsme de son temps.

Un texte que nous parcourons en compagnie du P. Cothenet.

C'est le plus ancien texte qui nous parle du baptême et des sacrements... On continue de parcourir l'Apologie de St Justin de Naplouse.

Écrite pour défendre la foi chrétienne, on évoque l'apologie de Justin de Naplouse, premier texte de ce genre, rédigée en grec au second siècle.

Il a beaucoup voyagé, et enseigné un peu partout. Homme de lettres, Justin de Naplouse est mort martyr.

On parcourt l'œuvre de ce croyant originaire de Néapolis, ville grecque, qui a propagé la Bonne Nouvelle.

Pour bien comprendre l'expansion du christianisme, il faut d'abord prendre une carte du bassin Méditerranéen.

Ephèse, Smyrne, la Bithynie... Derrière ces villes et régions, il y a de grands noms qui furent les précurseurs du Christianisme.

Parcourons le chemin de la foi avec le P. Edouard Cothenet.

Judaïsme d'Alexandrie, traduction de la Bible en grec, remise en cause des lois juives ...

Le second siècle a été décisif dans l'organisation de l'Eglise, telle que nous la connaissons aujourd'hui.

On remonte le fil de nos émissions depuis le début de l'année avec le P. Cothenet, interrogé par Guillaume Martin-Deguéret.

Il se fait l'intermédiaire dans la révélation du Christ.

On parcours ensemble quelques extraits de l'évangile selon Thomas, qui fait partie des codex découverts à Nag Hammadi.

Un texte qui n'a pas été retenu dans la composition de la Bible, telle que nous la connaissons, mais qui nous révèle quelques aspects de la vie du Christ qu'il est intéressant de mettre en lumière.

C'est une découverte exceptionnelle faite en 1945 en Egypte, que l'on va évoquer.

Celles de 13 codex (parchemins) en Copte, trouvés en même temps que les manuscrits de Qumrân.

Au total, ce sont près de 13 000 pages qui ont été regroupées par la suite. Découvrons-en quelques-unes avec le P. Cothenet & le P. Houillon.

Radicalité du message de Jésus Christ face à l'Ancien Testament, regard renouvelé sur le cosmos...

Au second siècle la Parole de Dieu se trouve bousculée et questionnée, notamment par la gnose. Voyons comment, avec le P. Edouard Cothenet.

Peut-on lire et comment doit-on lire l'Ancien Testament ?

On se pose la question grâce à la pensée de Marcion de Sinope (ou Marcion du Pont), un des premiers philosophe et théologien qui fonda sa propre Eglise, qui perdura jusqu'au Vème siècle après J.C.

Quel sens donner à l'Ancien Testament, aux interdits de la Bible, après la venue du Christ ?

C'est parce qu'il tente de répondre à ces problématiques, que l'épître de Barnabé s'est particulièrement propagé aux premiers siècles de notre ère.

Nous en lisons quelques extraits qui font sens et retraçons l'histoire de ce texte.

Lévite originaire de Chypre, Barnabé fut l'un des premiers convertis après la Pentecôte.

Celui que l'on surnomme "fils de la consolation" a également reconnu l'authenticité de la conversion de Paul. À Antioche, il fut à l'origine de la création du nom de "chrétien".

Dans "L'Église en devenir", on s'intéresse à Barnabé et à l'épître qui porte son prénom.

C'est un texte très imagé qui évoque le visage de l'Église. On s'intéresse à la tour du Pasteur d'Hermas, qui, un peu comme la cathédrale de Bourges dont on fêtera les 700 ans de la dédicace en 2024, est faite de "pierres vivantes", aux formes variées...

Quand on évoque le mot de "Pasteur", on ne parle pas forcément du Christ. Ici, il est plutôt question d'un ange révélateur.

On s'intéresse aujourd'hui à la figure pasteur d'Hermas, intimement liée avec l'histoire de l'Église de Rome, et on initie la découverte de l'une de ses principales visions de l'Église personnifiée par l'image d'une tour.

Notre chemin sur les traces des premiers chrétiens se poursuit. Et c'est à Smyrne qu'Ignace d'Antioche rencontre Polycarpe.

Conseils aux Philippiens, aux familles, places des veuves, des diacres ... On parcours quelques textes marquants du premier évêque de cette ville de Turquie actuelle, jusqu'à son martyre.