Prière locale (Orne) - page 5

"Celui qui n’est pas avec moi est contre moi "

Méditation de l'évangile (Lc 11, 14-23) par Sœur Nathalie du Carmel Saint Joseph

Chant final : Natasha Saint Pier - Ma seule paix

« Celui qui les observera et les enseignera, celui-là sera déclaré grand »

Méditation de l'évangile (Mt 5, 17-19) par Sœur Nathalie du Carmel Saint-Joseph

Chant final : Renouvelle mon esprit - Maguy Gérentet

"C’est ainsi que mon Père du ciel vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère"

Méditation de l'évangile (Mt 18, 21-35) par Sœur Nathalie du Carmel Saint Joseph

Chant final : Près du Seigneur abonde le rachat - Maguy Gérentet

"Jésus, comme Élie et Élisée, n’est pas envoyé qu’aux seuls Juifs"

Méditation de l'évangile (Lc 4, 24-30) par Sœur Nathalie du Carmel Saint-Joseph

Chant final : Tu es avec moi - Maguy Gérentet

"Détruisez ce sanctuaire et en trois jours je le relèverai"

Méditation de l'évangile (Jn 2, 13-25) par les sœurs bénédictines de Bayeux

Chant final : "Tu es mon sauveur" par la Communauté du Chemin Neuf

« Ton frère que voilà était mort, et il est revenu à la vie »

Méditation de l'évangile (Lc 15, 1-3.11-32) par les sœurs bénédictines de Bayeux

Chant final Le fils prodique par Glorious

« Voici l’héritier : venez ! tuons-le ! »

Méditation de l'évangile (Mt 21, 33-43.45-46) par les sœurs bénédicitines de Bayeux

Chant final : Jusqu'aux cieux

" Tu as reçu le bonheur, et Lazare, le malheur. Maintenant, lui, il trouve ici la consolation, et toi, la souffrance "

Méditation de l'évangile (Lc 16, 19-31) par les sœurs bénédicitines de Bayeux

Chant final : "Heureux qui s'abandonne à toi" par la Communauté de Taizé

" Ils le condamneront à mort "

Méditation de l'évangile (Mt 20, 17-28) par les sœurs bénédictines de Bayeux

Chant final : Canon in D (Pachelbels Canon) par Cello & Piano

« Ils disent et ne font pas »

Méditation de l'évangile (Mt 23, 1-12) par les sœurs bénédictines de Bayeux

Chant final "Largo, cithare flute" de Vivaldi

« Pardonnez, et vous serez pardonnés »

Méditation de l'évangile ( (Lc 6, 36-38) par Les Sœurs Bénédictines de Bayeux

Chant final : Berthier 29, cithare et flûte

" Convertissez-vous et croyez à l’Évangile "

Méditation de l'évangile (Mc 1, 14-20) par les Bénédictines d'Argentan

Chant final " Venez suivez moi " par la Communauté de l'Emmanuel

Texte de l'évangile du jour :

Après l’arrestation de Jean, Jésus partit pour la Galilée proclamer l’Évangile de Dieu ;

il disait : « Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à l’Évangile. »

Passant le long de la mer de Galilée, Jésus vit Simon et André, le frère de Simon, en train de jeter les filets dans la mer, car c’étaient des pêcheurs.

Il leur dit : « Venez à ma suite. Je vous ferai devenir pêcheurs d’hommes. »

Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent.

Jésus avança un peu et il vit Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient dans la barque et réparaient les filets.

Aussitôt, Jésus les appela. Alors, laissant dans la barque leur père Zébédée avec ses ouvriers, ils partirent à sa suite.

« Les gens de chez lui affirmaient : Il a perdu la tête » (Mc 3, 20-21)

Méditation de l'évangile par les Bénédictines d'Argentan

Chant Final : "Rien que pour aujourd’hui" par la Communauté de l'Emmanuel

texte de l'évangile du jour :

Alors Jésus revient à la maison, où de nouveau la foule se rassemble, si bien qu’il n’était même pas possible de manger.
Les gens de chez lui, l’apprenant, vinrent pour se saisir de lui, car ils affirmaient : « Il a perdu la tête. »

« Jésus appela ceux qu’il voulait pour qu’ils soient avec lui » (Mc 3, 13-19)

Méditation de l'évangile par les Bénédictines d'Argentan

Chant Final : "Je veux te donner ma vie " de Praise

texte de l'avngile du jour :

Puis, il gravit la montagne, et il appela ceux qu’il voulait. Ils vinrent auprès de lui,
et il en institua douze pour qu’ils soient avec lui et pour les envoyer proclamer la Bonne Nouvelle
avec le pouvoir d’expulser les démons.
Donc, il établit les Douze : Pierre – c’est le nom qu’il donna à Simon –,
Jacques, fils de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques – il leur donna le nom de « Boanerguès », c’est-à-dire : « Fils du tonnerre » –,
André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d’Alphée, Thaddée, Simon le Zélote,
et Judas Iscariote, celui-là même qui le livra.

« Les esprits impurs criaient : “Toi, tu es le Fils de Dieu !” Mais il leur défendait vivement de le faire connaître » (Mc 3, 7-12)

Méditation de l'évangile par les Bénédictines d'Argentan

Chant Final : "Jésus fils de dieu" de la Communauté du Chemin Neuf

texte de l'évangile du jour :

Jésus se retira avec ses disciples près de la mer, et une grande multitude de gens, venus de la Galilée, le suivirent.
De Judée, de Jérusalem, d’Idumée, de Transjordanie, et de la région de Tyr et de Sidon vinrent aussi à lui une multitude de gens qui avaient entendu parler de ce qu’il faisait.
Il dit à ses disciples de tenir une barque à sa disposition pour que la foule ne l’écrase pas.
Car il avait fait beaucoup de guérisons, si bien que tous ceux qui souffraient de quelque mal se précipitaient sur lui pour le toucher.
Et lorsque les esprits impurs le voyaient, ils se jetaient à ses pieds et criaient : « Toi, tu es le Fils de Dieu ! »
Mais il leur défendait vivement de le faire connaître.

« Est-il permis, le jour du sabbat, de sauver une vie ou de tuer ? » (Mc 3, 1-6)

Méditation de l'évangile par les Bénédictines d'Argentan

Chant Final : "Grâce sur grâce" de Matt Marvane

texte de l'évangile du jour :

Jésus entra de nouveau dans la synagogue ; il y avait là un homme dont la main était atrophiée.
On observait Jésus pour voir s’il le guérirait le jour du sabbat. C’était afin de pouvoir l’accuser.
Il dit à l’homme qui avait la main atrophiée : « Lève-toi, viens au milieu. »
Et s’adressant aux autres : « Est-il permis, le jour du sabbat, de faire le bien ou de faire le mal ? de sauver une vie ou de tuer ? » Mais eux se taisaient.
Alors, promenant sur eux un regard de colère, navré de l’endurcissement de leurs cœurs, il dit à l’homme : « Étends la main. » Il l’étendit, et sa main redevint normale.
Une fois sortis, les pharisiens se réunirent en conseil avec les partisans d’Hérode contre Jésus, pour voir comment le faire périr.

« Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat » (Mc 2, 23-28)

Méditation de l'évangile par les Bénédictines d'Argentan


Chant Final : "Maitre du sabbat" de l'Ensemble vocal l'Alliance

texte de l'évangile du jour :

Un jour de sabbat, Jésus marchait à travers les champs de blé ; et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.
Les pharisiens lui disaient : « Regarde ce qu’ils font le jour du sabbat ! Cela n’est pas permis. »
Et Jésus leur dit : « N’avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu’il fut dans le besoin et qu’il eut faim, lui-même et ceux qui l’accompagnaient Au temps du grand prêtre Abiatar, il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de l’offrande que nul n’a le droit de manger, sinon les prêtres, et il en donna aussi à ceux qui l’accompagnaient. »
Il leur disait encore : « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat.
Voilà pourquoi le Fils de l’homme est maître, même du sabbat. »

« L’Époux est avec eux » (Mc 2, 18-22)

Médittation de l'évangile (Mc 2, 18-22) par les Bénédictines d'Argentan

Chant Final : "Jesu dulcis memoria" de Tómas Luis de Victoria

Texte de l'évangile du jour :

Comme les disciples de Jean le Baptiste et les pharisiens jeûnaient, on vient demander à Jésus : « Pourquoi, alors que les disciples de Jean et les disciples des pharisiens jeûnent, tes disciples ne jeûnent-ils pas ? »

Jésus leur dit : « Les invités de la noce pourraient-ils jeûner, pendant que l’Époux est avec eux ? Tant qu’ils ont l’Époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.

Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ; alors, ce jour-là, ils jeûneront.

Personne ne raccommode un vieux vêtement avec une pièce d’étoffe neuve ; autrement le morceau neuf ajouté tire sur le vieux tissu et la déchirure s’agrandit.

Ou encore, personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; car alors, le vin fera éclater les outres, et l’on perd à la fois le vin et les outres. À vin nouveau, outres neuves. »

« Ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui » (Jn 1, 35-42)

Méditation de l'évangile (Jn 1, 35-42) par les Frères de la communauté monastique de Jérusalem du Mont Saint MicheL

Chant Final : "Venez et voyez" de la Communauté de l'Emmanuel

texte de l'évangile du jour :

Le lendemain encore, Jean se trouvait là avec deux de ses disciples.
Posant son regard sur Jésus qui allait et venait, il dit : « Voici l’Agneau de Dieu. »
Les deux disciples entendirent ce qu’il disait, et ils suivirent Jésus.
Se retournant, Jésus vit qu’ils le suivaient, et leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui répondirent : « Rabbi – ce qui veut dire : Maître –, où demeures-tu ? »
Il leur dit : « Venez, et vous verrez. » Ils allèrent donc, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était vers la dixième heure (environ quatre heures de l’après-midi).
André, le frère de Simon-Pierre, était l’un des deux disciples qui avaient entendu la parole de Jean et qui avaient suivi Jésus.
Il trouve d’abord Simon, son propre frère, et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie » – ce qui veut dire : Christ.
André amena son frère à Jésus. Jésus posa son regard sur lui et dit : « Tu es Simon, fils de Jean ; tu t’appelleras Kèphas » – ce qui veut dire : Pierre.

" Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs " (Mc 2, 13-17)

Méditation de l'évangile (Mc 2, 13-17) par les Frères de la communauté monastique de Jérusalem du Mont Saint Michel

Chant final : " Je ne suis pas venu appeler des justes " par le Chœur Cantemus Domino

texte de l'évangile du jour :

Jésus sortit de nouveau le long de la mer ; toute la foule venait à lui, et il les enseignait.
En passant, il aperçut Lévi, fils d’Alphée, assis au bureau des impôts. Il lui dit : « Suis-moi. » L’homme se leva et le suivit.
Comme Jésus était à table dans la maison de Lévi, beaucoup de publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts) et beaucoup de pécheurs vinrent prendre place avec Jésus et ses disciples, car ils étaient nombreux à le suivre.
Les scribes du groupe des pharisiens, voyant qu’il mangeait avec les pécheurs et les publicains, disaient à ses disciples : « Comment ! Il mange avec les publicains et les pécheurs ! »
Jésus, qui avait entendu, leur déclara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. »