Sanctuaire Notre-Dame de Montligeon - page 4

La crémation gagne en popularité en France, où plus de 40 % des personnes décédées sont aujourd'hui incinérées. Cette pratique funéraire soulève des questions, particulièrement dans une culture française habituée à l'inhumation. Qu’en pense l’Église ? Analyse de don Axel de Perthuis, chapelain du sanctuaire Notre Dame de Montligeon.

Le curé d'Ars, qui passait souvent ses nuits à lutter contre le grappin, comme il appelait le diable. Osa affirmer un jour que la tentation était utile et nécessaire. Voilà une affirmation bien étrange, pour ne pas dire choquante. Comment pourrions-nous affirmer que les tentations qui empoisonnent notre vie spirituelle, et pas seulement elles, sont nécessaires ? Sommes-nous fait pour la lutte ?



Le père Charles Lenoir est chapelain au sanctuaire de Montligeon. Il fait le point au micro de Bénédicte de Saint-Germain pour RCF Orne, Calvados-Manche.

Quand saint François Xavier évangélisa le Japon, Voici ce qu'il rapporta. Les Japonais nous disent que s'il est vrai que Dieu a créé le genre humain. Pour quelle raison permet-il que les démons qui sont si mauvais nous tentent ? Car s'il est bon, il n'aurait pas créé les hommes avec tant de faiblesse et autant d'inclination pour les péchés, tentations, péchés, démons...


Le père Charles Lenoir est chapelain au sanctuaire de Montligeon. Il fait le point au micro de Bénédicte de Saint-Germain pour RCF Orne, Calvados-Manche.

Quand on imagine nos corps après la résurrection des morts, on pense au tableau de Botticelli, Les Trois Grâces. On y voit un jardin d'arbre couvert de fruits, dans lequel trois femmes, très légèrement vêtues de voiles légers, danses harmonieuses sur un parterre fleuris.
Nous sommes aujourd'hui dans une atmosphère très printanière, sur un parterre d'herbes parsemé de petites fleurettes. On est presque au paradis. Nous nous retrouvons aujourd'hui pour essayer de voir à quoi ressembleront nos corps après la résurrection des morts. Et je me souviens, il n'y a pas longtemps, j'ai fait un rêve et j'étais en train de voler et c'était délicieux. J'étais en train de surplomber la terre, et je me suis dit, si ça se trouve, c'est ça le ciel ?


Don Pierre Gazeau est chapelain au sanctuaire de Montligeon. Il fait le point au micro de Bénédicte de Saint-Germain pour RCF Orne, Calvados-Manche.

Quand les chrétiens professent leur foi. Tous les dimanches à la messe, ils proclament : "Je crois en la résurrection de la chair", c'est-à-dire en la résurrection des corps. Chacun retrouvera donc, à la fin des temps, le corps qu'il a eu sur la terre. Quand on regarde la résurrection du Christ, qui est le principe de notre résurrection, on voit que le Christ est ressuscité. Mais on n'a pas exactement tous les détails.


On ne sait pas ce qui s'est passé pendant la nuit de la Résurrection. Et scientifiquement, on ne sait pas comment ça peut se passer. Donc la foi ne répond pas à cette question du comment ça va se passer ?
Don Pierre Gazeau est chapelain au sanctuaire de Montligeon. Il fait le point au micro de Bénédicte de Saint-Germain pour RCF Orne, Calvados-Manche.

Laisser des amis derrière soi doit être triste et amer, même si de manière mystérieuse, nous restons en contact avec eux. Mais les avons-nous vraiment perdus ? Les réponses de Don Thomas Lapenne, chapelain au sanctuaire de Montligeon.

Ce temps de méditation vous est proposé par le père Charles Lenoir

Extrait de la messe de Pâques à méditer :

Au commencement,
Dieu créa le ciel et la terre.
La terre était informe et vide,
les ténèbres étaient au-dessus de l’abîme
et le souffle de Dieu planait au-dessus des eaux.

Dieu dit :
« Que la lumière soit. »
Et la lumière fut.
Dieu vit que la lumière était bonne,
et Dieu sépara la lumière des ténèbres.
Dieu appela la lumière « jour »,
il appela les ténèbres « nuit ».
Il y eut un soir, il y eut un matin :
premier jour.

Et Dieu dit :
« Qu’il y ait un firmament au milieu des eaux,
et qu’il sépare les eaux. »
Dieu fit le firmament,
il sépara les eaux qui sont au-dessous du firmament
et les eaux qui sont au-dessus.
Et ce fut ainsi.
Dieu appela le firmament « ciel ».
Il y eut un soir, il y eut un matin :
deuxième jour.

Et Dieu dit :
« Les eaux qui sont au-dessous du ciel,
qu’elles se rassemblent en un seul lieu,
et que paraisse la terre ferme. »
Et ce fut ainsi.
Dieu appela la terre ferme « terre »,
et il appela la masse des eaux « mer ».
Et Dieu vit que cela était bon.

Dieu dit :
« Que la terre produise l’herbe,
la plante qui porte sa semence,
et que, sur la terre, l’arbre à fruit donne,
selon son espèce,
le fruit qui porte sa semence. »
Et ce fut ainsi.
La terre produisit l’herbe,
la plante qui porte sa semence, selon son espèce,
et l’arbre qui donne, selon son espèce,
le fruit qui porte sa semence.
Et Dieu vit que cela était bon.
Il y eut un soir, il y eut un matin :
troisième jour.

Et Dieu dit :
« Qu’il y ait des luminaires au firmament du ciel,
pour séparer le jour de la nuit ;
qu’ils servent de signes
pour marquer les fêtes, les jours et les années ;
et qu’ils soient, au firmament du ciel,
des luminaires pour éclairer la terre. »
Et ce fut ainsi.
Dieu fit les deux grands luminaires :
le plus grand pour commander au jour,
le plus petit pour commander à la nuit ;
il fit aussi les étoiles.
Dieu les plaça au firmament du ciel
pour éclairer la terre,
pour commander au jour et à la nuit,
pour séparer la lumière des ténèbres.
Et Dieu vit que cela était bon.
Il y eut un soir, il y eut un matin :
quatrième jour.

Et Dieu dit :
« Que les eaux foisonnent
d’une profusion d’êtres vivants,
et que les oiseaux volent au-dessus de la terre,
sous le firmament du ciel. »
Dieu créa, selon leur espèce,
les grands monstres marins,
tous les êtres vivants qui vont et viennent
et foisonnent dans les eaux,
et aussi, selon leur espèce,
tous les oiseaux qui volent.
Et Dieu vit que cela était bon.
Dieu les bénit par ces paroles :
« Soyez féconds et multipliez-vous,
remplissez les mers,
que les oiseaux se multiplient sur la terre. »
Il y eut un soir, il y eut un matin :
cinquième jour.

Et Dieu dit :
« Que la terre produise des êtres vivants
selon leur espèce,
bestiaux, bestioles et bêtes sauvages
selon leur espèce. »
Et ce fut ainsi.
Dieu fit les bêtes sauvages selon leur espèce,
les bestiaux selon leur espèce,
et toutes les bestioles de la terre selon leur espèce.
Et Dieu vit que cela était bon.

Dieu dit :
« Faisons l’homme à notre image,
selon notre ressemblance.
Qu’il soit le maître des poissons de la mer, des oiseaux du ciel,
des bestiaux, de toutes les bêtes sauvages,
et de toutes les bestioles
qui vont et viennent sur la terre. »
Dieu créa l’homme à son image,
à l’image de Dieu il le créa,
il les créa homme et femme.
Dieu les bénit et leur dit :
« Soyez féconds et multipliez-vous,
remplissez la terre et soumettez-la.
Soyez les maîtres des poissons de la mer, des oiseaux du ciel,
et de tous les animaux qui vont et viennent sur la terre. »
Dieu dit encore :
« Je vous donne toute plante qui porte sa semence
sur toute la surface de la terre,
et


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Le Purgatoire est un temps donné, offert, pour se purifier avant la grande rencontre avec Dieu, comme le promet la foi chrétienne. Pour Don Paul Denizot, ce temps si décrié, voir moqué, esit une grâce essentielle faite à chacun de nous. Le recteur du sanctuaire de Montligeon partage cette conviction dans un court ouvrage, "Le Purgatoire dans tous ses états" paru aux Editions des Béatitudes.

Ce temps de méditation vous est proposé par le père Charles Lenoir

LE SAMEDI SAINT, L'EGLISE DEMEURE AUPRÈS DU TOMBEAU DANS LE SILENCE
POUR LA VEILLÉE PASCALE, VOIR AU DIMANCHE DE PÂQUES


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Il y a dans le purgatoire, l'idée de pouvoir réparer ses péchés. Mais dans la mesure où la miséricorde divine, l’amour de Dieu, est immense, pourquoi ne peut-il pas « effacer l’ardoise » ? Don Paul Denizot tente de répondre à cette question dans "Le Purgatoire dans tous ses états". Un ouvrage synthétique paru chez EDB, rédigé avec la complicité de Bénédicte de Saint Germain

Le paradis sera le temps de l'éternité dans un face-à-face, un coeu-à-coeur avec le Créateur. Mais avant cela, pour bon nombre de personnes, selon la foi chrétienne, il faudra passer du temps au purgatoire. Mais combien? Début de réponse avec Don Paul Denizot, recteur du sanctuaire de Montligeon et auteur du "Purgatoire dans tous ses états" paru chez Edb.

Ce temps de méditation vous est proposé par le père Charles Lenoir

Extrait du livre des Phillipiens méditer :

Le Christ s’est anéanti,
prenant la condition de serviteur.
Pour nous, le Christ est devenu obéissant,
jusqu’à la mort, et la mort de la croix.
C’est pourquoi Dieu l’a exalté :
il l’a doté du Nom qui est au-dessus de tout nom.
Le Christ s’est anéanti,
prenant la condition de serviteur

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De toutes les perspectives que nous propose la foi chrétienne une fois mort, le purgatoiree est sans doute la plus mal comprise. Mieux saisir en quoi consiste cette étape de notre vie chrétienne est l'objet du livre publié par Don Paul Denizot "Le purgatoire dans tous ses états".

Ce temps de méditation vous est proposé par le père Charles Lenoir

Extrait issu du livre de l'Exode à méditer :

En ces jours-là, dans le pays d’Égypte,
le Seigneur dit à Moïse et à son frère Aaron :
« Ce mois-ci
sera pour vous le premier des mois,
il marquera pour vous le commencement de l’année.
Parlez ainsi à toute la communauté d’Israël :
le dix de ce mois,
que l’on prenne un agneau par famille,
un agneau par maison.
Si la maisonnée est trop peu nombreuse pour un agneau,
elle le prendra avec son voisin le plus proche,
selon le nombre des personnes.
Vous choisirez l’agneau d’après ce que chacun peut manger.
Ce sera une bête sans défaut, un mâle, de l’année.
Vous prendrez un agneau ou un chevreau.
Vous le garderez jusqu’au quatorzième jour du mois.
Dans toute l’assemblée de la communauté d’Israël,
on l’immolera au coucher du soleil.
On prendra du sang,
que l’on mettra sur les deux montants et sur le linteau
des maisons où on le mangera.
On mangera sa chair cette nuit-là,
on la mangera rôtie au feu,
avec des pains sans levain et des herbes amères.
Vous mangerez ainsi : la ceinture aux reins,
les sandales aux pieds,
le bâton à la main.
Vous mangerez en toute hâte :
c’est la Pâque du Seigneur.
Je traverserai le pays d’Égypte, cette nuit-là ;
je frapperai tout premier-né au pays d’Égypte,
depuis les hommes jusqu’au bétail.
Contre tous les dieux de l’Égypte j’exercerai mes jugements :
Je suis le Seigneur.
Le sang sera pour vous un signe,
sur les maisons où vous serez.
Je verrai le sang, et je passerai :
vous ne serez pas atteints par le fléau
dont je frapperai le pays d’Égypte.

Ce jour-là
sera pour vous un mémorial.
Vous en ferez pour le Seigneur une fête de pèlerinage.
C’est un décret perpétuel : d’âge en âge vous la fêterez. »

– Parole du Seigneur.

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Si le lieu du purgatoire est une idée chrétienne, les questionnements métaphysiques qu'il recouvre se retrouvent dans de très nombreuses croyances et spiritualités. Il en est ainsi de l'aspiration à la purification après la mort ou bien encore de la conviction qu'il est encore possible après la mort de sauver les défunts. Explications de Don Paul Denizot, il est l'auteur du Purgatoire dans tous ses états, paru aux Editions des Béatitudes.

Ce temps de méditation vous est proposé par le père Charles Lenoir

Extrait du livre du prophète Isaie à méditer :

Le Seigneur mon Dieu m’a donné le langage des disciples,
pour que je puisse, d’une parole,
soutenir celui qui est épuisé.
Chaque matin, il éveille,
il éveille mon oreille
pour qu’en disciple, j’écoute.
Le Seigneur mon Dieu m’a ouvert l’oreille,
et moi, je ne me suis pas révolté,
je ne me suis pas dérobé.
J’ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient,
et mes joues à ceux qui m’arrachaient la barbe.
Je n’ai pas caché ma face devant les outrages et les crachats.
Le Seigneur mon Dieu vient à mon secours ;
c’est pourquoi je ne suis pas atteint par les outrages,
c’est pourquoi j’ai rendu ma face dure comme pierre :
je sais que je ne serai pas confondu.
Il est proche, Celui qui me justifie.
Quelqu’un veut-il plaider contre moi ?
Comparaissons ensemble !
Quelqu’un veut-il m’attaquer en justice ?
Qu’il s’avance vers moi !
Voilà le Seigneur mon Dieu, il prend ma défense ;
qui donc me condamnera ?

– Parole du Seigneur.

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