L'Orient Express

L’œuvre de J.R.R. Tolkien, une inspiration marquée par le
Catholicisme
Après le décès de son père puis de sa mère, l’éducation de J.R.R. Tolkien est confiée au Père Morgan, prêtre catholique, devenu tuteur de Tolkien et de sonfrère. Sous l’influence du Père Morgan, Tolkien fit des études : il devient professeur de littérature et de langue anglaise. Il approfondit aussi son catéchisme et ses connaissances en théologie. Le Père Morgan a profondément marqué l’éducation du jeune écrivain qui donna les traits de caractère de son tuteur à Gandalf personnage clé du Seigneur des Anneaux

L’œuvre de J.R.R. Tolkien, une inspiration tirée d’une
enfance hors norme
Dans cette première émission, le Frère Albert-Henri Kühlem vous propose de découvrir le parcours de J.R.R. Tolkien, père de ce mouvement littéraire appelé « Fantasy » ou « Héroïc Fantasy » qui marqua de nombreuses générations avec ses personnages légendaires comme Bilbo le Hobbit ou encore Gandalf dans Le Seigneur des anneaux. Au cours de cette émission, découvrez comment dès son enfance, marquée par les voyages et l’influence de sa mère, Tolkien emmagasina des images, des idées et des sensations qui firent le succès de ses œuvres.

Louis Zamperini, l’athlète de la foi.

Après la Seconde Guerre Mondiale, Louis Zamperini doit faire face à de nombreux traumatismes qui le poussent à survivre au lieu de vivre. Sa rencontre avec le pasteur évangéliste Billy Graham va transformer sa vie et l’aider à guérir de ses souffrances physiques et morales.
Lors de sa guérison qui pour lui est simultanément une véritable conversion chrétienne, Louis Zamperini réalise enfin la promesse qu’il avait faite à Dieu lorsqu’il était à la dérive dans l’océan Pacifique et lorsqu’il devait faire face aux tortures et aux privations imposées par les Japonais : il s’adonne au Seigneur et pardonne comme le Christ à ses bourreaux.
Désormais, il sera un athlète de Dieu, un champion de la parole divine et du pardon pour réconforter les cœurs des souffrants.

Louis Zamperini, un militaire à la volonté de fer et à l’espoir sans limite.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, il devient aviateur et réussit de nombreuses missions jusqu’au moment où son avion est touché par l’armée japonaise. Il se retrouve avec deux de ses camarades à la dérive sur un canot de sauvetage. Après avoir dérivé durant un mois, les errants sont emprisonnés par les Japonais et déportés vers plusieurs camps de concentration.
Là commence le véritable chemin de croix de Louis Zamperini : durant plus d’un an, il subira de nombreux supplices.
Seul l’espoir de s’en sortir sain et sauf lui permettra à lui et à ses compatriotes de supporter l’insupportable. Devenu un modèle de courage, de foi et d’espérance, Louis Zamperini a joué un rôle clé dans la survie de ses camarades.

Louis Zamperini, un athlète plus rapide que son ombre
Devenu insupportable pour sa famille et ses proches, Louis Zamperini finit par trouver son bonheur dans le sport. Sur les conseils et avec le soutien de son frère aîné, il se lance dans la course : il s’entraîne nuit et jours. Ainsi, il court de victoire en victoire jusqu’aux Jeux olympiques de Berlin où il rencontrera Hitler.
Le sport canalise son énergie et lui donne enfin la notoriété qu’il recherche. Pour terminer la course, il doit s’entraîner physiquement, mais surtout moralement. Le sport lui a permis d’acquérir cette force mentale qui lui donnera le courage de supporter
l’insupportable le reste de sa vie.

Louis Zamperini, un chenapan au bon cœur
Ce mois-ci, dans votre émission L’Orient-Express, le Frère Albert-Henri Kühlem vous fait découvrir la vie exceptionnelle de Louis Zamperini (1917-2014), athlète olympique, militaire renommé et chrétien évangélique. Né aux États-Unis de parents italiens, Louis Zamperini, comme écolier, ne parlait pas encore bien anglais et devenait ainsi la cible de moqueries de ses camarades.
Il excellait alors surtout dans l’école buissonnière, les batailles avec ses camarades de classe et dans les bêtises comme celle de sonner les cloches de l’église en pleine nuit ou dévorer les gâteaux volés de la boulangère.
Chenapan, au grand cœur, Louis Zamperini cherchait par ses bêtises à s’illustrer, à attirer l’attention, être aimé. Pour cela, il faisait preuve de beaucoup de zèle et d’entêtement.

Oskar Schindler, d’espion nazi à héros

La richesse de Schindler et son poids politique et économique commencent à susciter des jalousies et notamment celle du commandant Amon Göth, chef du camp de travaux forcés voisin de l’usine Schindler. A plusieurs reprises, Schindler voit « ses Juifs » réquisitionnés et même déportés pour les camps de concentration.
Mais à chaque fois, Schindler court les sauver de la mort et les récupérer en évoquant l’intérêt de la Patrie d’avoir une main d’œuvre gratuite pour fabriquer des obus contribuant à la victoire. Au cours de sa visite dans le camp dirigé par Amon Göth, Schindler découvre avec effroi les conditions de vie de ses ouvriers. Choqué par ce manque d’humanité, Schindler se convertit entièrement et passe les dernières années de la guerre à essayer, comme il le peut, à sauver le maximum de personnes juives et à résister à la machinerie de guerre. Considéré comme un véritable héros et
déclaré « Juste parmi les nations » pour avoir sauvé plus de 1200 personnes, Schindler finit sa vie dans la pauvreté en Allemagne. Il est enterré à Jérusalem.

Oskar Schindler, de businessman véreux à espion nazi

De 1933 à 1944, Schindler se hisse dans la hiérarchie nazie. Tour à tour, espion, outil de propagande ou encore industriel, Schindler voit dans l’invasion nazie de la Pologne un moyen de s’enrichir en récupérant les usines des propriétaires juifs polonais. Les prisonniers juifs deviennent alors une main d’œuvre expérimentée, efficace et pas chère. Il se met alors en place un système de recrutement des juifs pour les usines Schindler. Malgré lui et inconsciemment, Schindler sans vraiment le savoir, arrache dès le début de la guerre des Juifs aux camps de concentration. En
vue de ses intérêts personnels, de son propre enrichissement, et par un esprit de « win-win », il réquisitionne des centaines de juifs dont finalement il sauve la vie.
Pour cela, il est en quelque sorte un « héros malgré lui ».

Oskar Schindler, de voyou à businessman véreux

Toujours aussi fripouille et voleur, Oskar Schindler finit par quitter l’entreprise de son père et s’installe à Berlin pour développer ses propres affaires. Se sentant plus allemand qu’autrichien ou tchécoslovaque, il suit attentivement l’évolution du National-Socialisme en Allemagne dont il intègre le parti à la fois par identitarisme et par intérêt personnel. Schindler a compris l’importance d’appartenir au parti nazi
pour développer son business. En ce sens, l’attitude de Schindler reflète la pensée des hommes d’affaires de l’époque qui n’adhèrent au nazisme que pour des intérêts économiques et non politique.

Oskar Schindler, naissance d’un voyou :

Dans cette première émission, Frère Albert-Henri Kühlem vous fait découvrir l’enfance et l’adolescence d’Oskar Schindler. Né dans les Sudètes, ancien territoire de l’empire austro-hongrois, avec des ancêtres autrichiens, Oskar Schindler fut profondément marqué par cet esprit multiculturel. Fils d’un riche entrepreneur catholique, très mauvais à l’école, bagarreur, manipulateur et surtout fainéant, il reçoit rapidement le surnom de « Schindler la fripouille ». Il fait tant bien que mal des études en écoles de commerce qu’il abandonne pour travailler dans l’usine de son père. Dans la première partie de sa vie, Oskar Schindler brille surtout par ses
arnaques et ses manipulations.

Henri Didon, oser être vrai, s’adapter et s’engager
Décédé en 1900 à Toulouse, après avoir présidé le deuxième Congrès international Olympique au Havre, le Père Didon laisse aux Jeux Olympiques sa devise et son enseignement. Sa pensée était basée sur l’importance du sport dans l’éducation, le rôle du sport et des compétitions internationales pour favoriser les échanges et
contribuer à la paix. En favorisant les rencontres, les Jeux Olympiques favorisaient l’apparition d’un équilibre entre l’esprit et le corps grâce au sport. Cet équilibre permettait d’être en paix avec soi-même et avec les autres. Les compétitions sportives obligeaient les jeunes à voir la réalité en face, oser être vrai et surtout s’adapter à la réalité pour s’engager efficacement.

Henri Didon et les Jeux Olympiques
La première partie de la vie d’Henri Didon dominicain se marque par de
nombreuses sanctions liées à son franc-parler, ses idées trop innovantes. Exilé de force à Corbara, il partira pour des études en Allemagne et la Palestine, puis reviendra à Paris. Aimé et détesté à la fois, le Maître de l’Ordre finit par le mettre à la tête d’une école dominicaine près de Paris pour attirer des élèves et des financements. Cette école lui permit de mettre en pratique sa conception du sport dans l’éducation et son rôle dans la religion. Dans la tradition de l’école de Touvet,
il accepte de travailler avec Pierre de Coubertin pour créer des olympiades pour les enfants des écoles catholiques et laïques. Cette première expérience fut à l’origine des Jeux Olympiques et de la récupération de la devise du Père Didon pour les Jeux Olympiques. La dernière partie de sa vie fut donc marquée par la création et l’organisation des Jeux Olympiques avec Pierre de Coubertin.

Henri Didon, de sportif à dominicain
L’éducation sportive, catholique et républicaine forge très tôt le caractère du jeune homme qui veut devenir prêtre, mais pas seulement. Selon sa devise « plus vite, plus haut, plus fort », il cherche à se rapprocher de Dieu en devenant dominicain.
Brillant orateur, Henri Didon se distingue très rapidement d'autres frères prêcheurs par sa volonté d’« être catholique au cœur de la modernité » à savoir d’accepter le monde dans lequel il vit avec ses défauts et ses problèmes tout en pratiquant sa religion. Cela nécessite de l’ouverture, de la tolérance et surtout une certaine capacité à s’adapter au monde qui l’entoure, tout en ne changeant pas sa foi. Ce goût pour la modernité, la politique et l’adaptation à la réalité sera la base de son
succès, mais également de son rejet par une partie des Français croyants et/ou républicains.

Henri Didon, naissance d’un sportif très chrétien
Dans cette première émission, Frère Albert-Henri Kühlem vous fait découvrir l’enfance et l’adolescence d’Henri Didon. Né au Touvet dans la région de Grenoble, il est issu d’une famille à la fois catholique et républicaine ce qui est assez original pour l’époque. Henri Didon a la chance d’être scolarisé à une école originale et innovante pour son temps avec la valorisation du sport dans l’éducation et la création des premières olympiades sportives internationales. Découvrez comment l’enfance d’Henri Didon a préparé son avenir et l’avenir des Jeux Olympiques.

Jacques Fesch, témoin de la foi.
Dans cette dernière émission, le Frère Albert-Henri vous décrit les dernières heures de la vie de Jacques Fesch mais surtout sa joie de rencontrer bientôt le Christ. Après avoir commencé sa vie dans le désœuvrement et l’absurdité, Jacques Fesch la termine dans la joie de retrouver le Seigneur, mais surtout en témoignant de la bonté et de la grandeur de Dieu. Son procès de béatification a été d’ailleurs initié.

Jacques Fesch et la rédemption
Du début de son séjour en prison jusqu’à sa mort, Jacques Fesch a effectué une démarche rédemptrice pour demander pardon et changer de vie. Ce processus l’a conduit à changer radicalement de comportement, de pensées et à découvrir sa véritable identité : être fils de Dieu. Paradoxalement, au lieu de s’attrister de sa mort, Jacques Fesch accepta avec joie sa condamnation avec l’idée de rédemption et d’arriver enfin à être uni à Dieu.

Jacques Fesch entre renaissance psychologique et naissance spirituelle : histoire d’une conversion.
Arrêté après avoir commis un braquage de banque et tué un policier, Jacques Fesch commence alors une longue marche vers la conversion avec l’aide de son avocat.
La prison le coupe de son univers quotidien et le plonge dans une profonde remise en question. Sous l’influence de son avocat, Jacques Fesch va se lancer dans l’étude de la théologie et va rencontrer Dieu.

Jacques Fesch, du désœuvrement à la délinquance
Dans cette seconde émission, le Frère Albert-Henri Kühlem analyse le parcours de Jacques Fesch et la manière dont se sont mis en place les mécanismes qui le conduiront au crime. Victime de lui-même et de ses erreurs de choix, victime d’une éducation et d’une famille un peu trop étouffante, Jacques Fesch finit par commettre la plus grande faute de sa vie : le meurtre d’un père de famille.
Paradoxalement, cette erreur, qui lui couta la vie, lui redonna la vie en ce sens qu’il trouva enfin un sens à sa vie en découvrant Dieu.

Jacques Fesch, un homme comme les autres
Ce mois-ci, dans votre émission L’Orient-Express, le Frère Albert-Henri Kühlem vous fait découvrir la vie et la conversion de Jacques Fesch, un homme que l’on pourrait surnommer le Meursault des Temps Modernes tellement son parcours est comparable au personnage de Camus dans son livre « L’étranger ». Dans cette nouvelle série d’émissions, vous découvrirez comment l’absence d’identité et de connaissance de soi-même peuvent aboutir à un certain désœuvrement et au crime.

Être dans la souffrance et œuvrer pour la paix.
Souffrir avec les autres et être à leur service est le programme de vie de Tagashi Nakaï. Souffrant de leucémie à cause de son travail sur les radiations, il fut miraculé à plusieurs reprises grâce à l’intercession de Maximilien Kolbe et de l’eau de Lourdes. Rescapé de la bombe atomique, il passera la fin de sa vie en ermite au service des pauvres, des malades et de la paix. Les dernières années de sa vie ne seront que des appels au pardon et à la résurrection de l’Église du Japon. Tagashi Nakaï multiplia les témoignages à travers les articles et surtout son livre : « Les cloches de Nagasaki ».