Pèlerins de Dieu • RCF Hauts de France - page 4

Fille de Louis XI et de Charlotte de Savoie, sainte Jeanne de France ou de Valois est mariée en 1476 à 12 ans à son cousin Louis d’Orléans qui monte sur le trône, sous le nom de Louis XII, à la mort de Charles VIII en 1498. La même année, elle est répudiée à 34 ans par son mari qui lui décerne le titre de duchesse du Berry. Elle se retire à Bourges où elle pratique l’aumône et soulage les détresses. Saint François de Paule l’incite à fonder un ordre contemplatif. Il prendra le nom d’Annonciade et sera approuvé en 1504 (40 ans), non sans quelques difficultés par le pape Alexandre VI. Fondée sur les 10 plaisirs de Marie, cet ordre de la paix et des joyeuses louanges, de l’amour tendre et attentionné, connaît à nouveau un rayonnement formidable, après avoir terriblement souffert des persécutions révolutionnaires.

Fêtée le 4 février, fille « de petite taille et contrefaite des épaules » du roi Louis XI, mariée dès 12 ans au futur Louis XII dont elle fut l’épouse mal-aimée, puis répudiée à l’issue d’un procès infamant, sainte Jeanne de France ou de Valois a marqué doublement l’Histoire : celle du royaume de France dont elle fut la reine éphémère ; et celle de l’Eglise dont elle
fut l’humble servante. Fondatrice de l’Ordre de l’Annonciade forte de 50 monastères dans toute l’Europe en 1789, sainte Jeanne de France voulut vivre la pauvreté de saint François d’Assise dans la joie : belle religion que celle-là qui veut que chacun « voyant une moniale voit Marie vivant encore en ce monde ! ». Véritable cadeau royal, elle nous offre de vivre, dans l’intimité du Christ, à la manière de Sa Mère.

Toute sa vie durant, sainte Jeanne de France fut effacée. Elle n’occupa le devant de la scène que quelques mois, en 1498, le temp que mirent les juges à trouver le moyen d’annuler son mariage avec le duc d’Orléans, devenu depuis peu roi de France. Après sa mort, la princesse ne fit pas plus de bruit que de son vivant. Les Huguenots, en 1562, violèrent sa tombe et brûlèrent son corps, pour qu’il cessât d’être l’objet de la vénération
populaire à Bourges. Béatifiée par le pape Benoît XV en 1742 et canonisée le 28 mai 1950, le jour de la Pentecôte, par le pape Pie XII. Cette humilité s’accorde bien avec la spiritualité de sainte Jeanne de France, appelée aussi sainte Jeanne de Valois. Elle proposait à l’ordre des Annonciades, dont elle obtint non sans peine la fondation et l’approbation, d’imiter l’humble par excellente, la très sainte Vierge Marie de Nazareth.

En France, en cette fin du XVe siècle flamboyant, bientôt métamorphosé par les éclats de la Renaissance italienne, sainte Jeanne de France, reine d’un jour, figure parmi les plus illustres méconnus de notre patrimoine historique. Princesse infirme, reine sans couronne, énergique et intelligente, fille cadette du roi Louis XI, sœur du roi Charles VIII et épouse du roi Louis XII, sainte Jeanne de Valois ou de France demeure pourtant l’une des saintes de la souche capétienne les plus ignorées des catholiques de France.
Canonisée par Pie XII le 8 mai 1950, elle est, après les saintes Clotilde, Radegonde et Bathilde, la 4ème sainte reine de France. Son message spirituel, l’esprit de son ordre contemplatif, L’Annonciade, est à son image : humble, effacée, tout intériorisée. A l’aube du XVIe, il peut porter le nom de Devotio moderna mariale.

Le 20 septembre 1918, Francesco Forgione (qu’on n’appelle pas encore saint padre Pio) vient de dire la messe au couvent de San Giovanni Rotondo dans le sud de l’Italie dans les Pouilles. Ce jeune capucin de 31 ans s’agenouille devant un crucifix. « Une quiétude indescriptible » s’empare de lui, racontera- t-il plus tard. Apparaît soudain un personnage mystérieux, aux mains, pieds et flanc ruisselant de sang. Puis la vision disparaît. Au sortir de ce qu’il nomme une extase, le religieux s’aperçoit alors que ses propres mains, ses pieds et son flanc saignent aussi. À la vue de ces stigmates, le calme se change en un trouble profond : le religieux tente de refermer ses plaies ; rien n’y fait ; elles ne cicatrisent pas. Jusqu’à sa mort, en 1968 - jamais cicatrisées, ses plaies disparaîtront le 20 septembre 1968, 3 jours avant sa mort – saint padre Pio portera ce mystère avec lui.

Dans cette 4ème et dernière semaine de votre série Pèlerins de Dieu en hommage à saint padre Pio, attachons-nous ensemble à mieux comprendre la spiritualité christocentrique de ce maître : évidemment les faits surnaturels comme la stigmatisation mais aussi l’importance de la prière, du combat spirituel contre le démon, la pauvreté, la souffrance et les persécutions ou le miracle de l’obéissance.

Il est comme un saint « médiéval » en plein XXe siècle, héritier de la tradition franciscaine, stigmatisé comme saint François, pauvre lui-même et attentif aux souffrances ; et surtout un mystique entouré de prodiges et de miracles. Saint padre Pio entre à 16 ans chez les capucins. De santé fragile, il retourne pour de longs séjours dans son village. Ses frères capucins témoigneront que le démon venait lui rendre visite dans sa chambre. Il a alors vécu dans une « nuit obscure » qui rappelle celle des mystiques comme saint Jean de la Croix ou sa contemporaine, sainte Thérèse d'Avila. Il confie : « Le doute qui m’assaille toujours et me persécute partout est d’ignorer si ce que je fais reçoit ou non l’approbation de Dieu. » Ordonné prêtre le 10 août 1910, il est affecté, 6 ans après, au couvent de San Giovanni Rotondo, dans les Pouilles où il demeurera jusqu’à sa mort.
Dans cette 3 ème émission des Pèlerins de Dieu consacrée à saint padre Pio, le 1 er prêtre stigmatisé de l’histoire de l’Eglise, revivons ensemble la dernière période de sa vie dans les années 1950 marquée à la fois par de grandes œuvres mais aussi par une nouvelle persécution injuste qui vont lui permettre de vivre un véritable miracle d’obéissance.

Fêté le 23 septembre, il a prolongé l’œuvre du Christ, celle d'annoncer l'Évangile, de pardonner les péchés et de soigner les malades dans leur corps et leur esprit. Les tempêtes les plus fortes qui le menaçaient étaient les assauts du Diable contre lesquels il se défendait avec l'armure de Dieu, avec l'écu de la foi et l'épée de l'esprit qu'est la Parole de Dieu. Saint Padre Pio
est un personnage d’exception qui a bouleversé et fasciné des centaines de milliers de fidèles. De Benoît XV à saint Jean-Paul II, tous les papes se sont préoccupés du « cas » Padre Pio. A 2 reprises, la persécution s’est abattue sur ce saint moine. Il lui fut, pendant certaines périodes, interdit de dire la messe en public, de confesser, de se montrer. Saint Padre Pio est le témoin à la face du XXe siècle souvent incroyant de la réalité de la vue surnaturelle.
Dans ce 2ème épisode de votre série Pèlerins de Dieu sur les traces de saint Padre Pio, découvrons ensemble le parcours de ce religieux capucin hors du commun, qui reçoit les stigmates du Seigneur à 31 ans dans son petit couvent de San Giovanni Rotondo dans les Pouilles. Après avoir été suspecté puis condamné à l’interdiction de dire la messe en public, de confesser et de se montrer, cet homme de douleur et de foi sera finalement libéré.

Canonisé en 2002 par saint Jean-Paul II, Francesco Forgione, plus connu sous son nom de religion, Padre Pio, a eu une vie véritablement extraordinaire. Entré très jeune, à 15 ans, dans l’ordre capucin et mort à plus de 81 ans, son aventure spirituelle aura été celle d’un homme tout entier donné à Dieu. C’est ainsi qu’il faut comprendre les multiples phénomènes surnaturels qui ont marqué son existence entière et lui ont assuré une renommée universelle : visions, bilocation, don de guérison et, par-dessus tout, la stigmatisation permanente qui, pendant très exactement 50 années (de 1918 à 1968), l’a rendu conforme au Christ crucifié. Les stigmates, qu’il cachait sous des mitaines, ne disparurent que 3 jours avant sa mort, comme signe de sa libération.
Dans ce 1 er numéro de votre émission Pèlerins de Dieu à la découverte de saint Padre Pio, plongeons dans l’Italie du sud, en Campanie dans le village de Pietrelcina à la fin du XIXe siècle, afin d’accompagner l’enfance et l’adolescence d’un jeune garçon réceptif au monde surnaturel et qui va découvrir une fois religieux qu’il est bon de cacher le secret du roi (Tobie 12,7).