Carrefours bibliques - page 5
Aux côtés de Danièle qui fait la lecture de quelques extraits de la retranscription des textes originaux en hébreux ou grec, André Scheer les commente en osant les bizarreries ou les extravagances des récits, souvent supprimées dans les traductions courantes pour que le texte paraisse plus facile. Ensemble, ils s'attachent à repérer et à souligner ces invraisemblances, en utilisant le bon sens qui était la base de la recherche des destinataires de ces récits.
L’émission met l’auditeur en face de l'expérience des auteurs de la Bible et l’amène à (re)découvrir le sens des Écritures qui s'ouvre alors à une liberté et à une responsabilité d'une modernité surprenante.
Vous pouvez poser vos questions ou réagir à cette émission d'André Scheer sur la nouvelle page facebook "Carrefours bibliques".
Episodes
Confrontation avec l'establishment judéen (8)
25 octobre 2022Un curieux passage qui n'a rien à faire à cet endroit, va précéder une critique
violente des élites juives par le maître de Nazareth… Difficile ensuite de recoller les morceaux avec les élites, à supposer que Jésus l'ait souhaité !Confrontation avec l'establishment judéen (7)
18 octobre 2022La réponse de Jésus va désorienter les Sadducéens qui cherchent à le piéger.
Elle nous en dit beaucoup, à nous aussi, sur la résurrection. Et du lourd !Confrontation avec l'establishment judéen (6)
11 octobre 2022En déroulant l'histoire de l'exécution des sept frères par Antiochos, nous allons voir que la théologie des Maccabées est à l'opposé de celle de Jésus en ce qui concerne le rapport entre la vie et l'obéissance à la loi.Confrontation avec l'establishment judéen (5)
4 octobre 2022Pourquoi donc les Sadducéens cherchent-ils à coincer la maître de Nazareth à
propos de la femme aux 7 maris ? Quelle serait donc leur conception de la
résurrection ?Confrontation avec l'establishment judéen (4)
27 septembre 2022Nous arrivons donc au fameux passage concernant le paiement de l'impôt à César ; Est-ce si sûr que le fonds de l'échange porte sur la séparation de ce qui est civil et religieux… Nous allons voir que non, ou pas vraiment !Confrontation avec l'establishment judéen (3)
20 septembre 2022Un échange d'injures, et puis l'attestation de la venue d'une pierre d'achoppement… Où l'Évangile veut-il nous emmener ? Où donc les auditeurs de Jésus voudraient-ils l'emmener, lui, à la suite de cette histoire ?Confrontation avec l'establishment judéen (2)
13 septembre 2022Comment une drôle d'histoire de vigne et de vignerons peut-elle bien mettre le
feu aux poudres au point de déboucher sur un assassinat ?Confrontation avec l'establishment judéen (1)
6 septembre 2022Pourquoi Jésus ne répond-t-il pas à la question des prêtres et des scribes sur
l'autorisation avec laquelle il enseigne ? Ça serait si important d'avoir un label ?De l'usage décisif des richesses (8)
30 août 2022Les marchands chassés du temple par Jésus de Nazareth ; un fait réel, mais qui s'explique, à nouveau, par l'actualisation d'une ancienne prophétie, celle de Zacharie qui rêve d'un temps où le sacré ne sera plus limité au temple…Le piège à éviter (1)
28 août 2022Et si une traduction serrée de ce que l'on entend habituellement par : “Il est inévitable que les scandales surviennent, mais Malheur à celui par lequel le
scandale arrive !”, voulait dire tout autre chose... ? C'est justement ce que nous allons voir aujourd'hui.Servir Dieu ou un Contrat (7/7)
21 août 2022Devant la plainte du riche, et toujours dans ce cadre de la parabole qui est une histoire contée pour faire prendre conscience de quelque chose d'important, Jésus montre que ce riche comme Lazare vont rester dans le cadre avec lequel ils ont pu se construire... La magie ne peut changer ce qui se trouve dans le cœur de l'homme !Servir Dieu ou un Contrat (6/7)
14 août 2022Après la mort de Lazare, le gueux, comme après celle du riche vêtu de pourpre, il va s'en passer des choses, dans la parabole de Jésus. Une parabole qui est construite, comme on va le voir, pour attirer l'attention de ses auditeurs, sur des personnages bien particuliers et des attitudes bien connues à son époque comme à la nôtre !Servir Dieu ou un Contrat (5/7)
7 août 2022Quelle drôle de parabole que cette histoire que Jésus construit avec Lazare et le riche. Mais qui peuvent donc bien être ces deux personnages, justement ?Servir Dieu ou un Contrat (4/7)
31 juillet 2022Une autre parabole de Jésus, vraisemblablement tirée directement des archives : celle du Riche et de Lazare... mais à quels personnages Jésus peut-il faire allusion sous ces noms d'emprunt ?Servir Dieu ou un Contrat (3/7)
24 juillet 2022Après la fable de l'intendant malhonnête, nous en arrivons aux paroles de Jésus sur l'intégrité du texte de la Torah, puis sur celles (prises par erreur ?) sur l'indissolubilité du mariage. Que voulait donc vraiment dire le maître de Nazareth ? A-t-on bien compris ou repris son message ?Servir Dieu ou un Contrat (2/7)
17 juillet 2022Comment se mettre à louer, de la part du maître floué, l'administrateur indélicat ? Et si le maître justement n'absolutisait pas le contrat. La reconnaissance de dette pour ce qu'elle est en elle-même et pour ce à quoi elle conduit ?Servir Dieu ou un Contrat (1/7)
10 juillet 2022Voici l'histoire d'un administrateur des plus curieux ! Il falsifie les créances de son maître, et ce dernier va finir par en faire l'éloge... Mais à quel administrateur la Bible nous renvoie-t-elle dans le creux des textes anciens ?De l'usage décisif des richesses (7)
28 juin 2022Les lamentations sur Jérusalem sont-elles de Jésus ? Que signifie cette prémonition de la destruction de Jérusalem ? Et s'il s'agit d'une prophétie faite
après l'événement, que voulait-elle signifier au temps d'Ignace ?De l'usage décisif des richesses (6)
21 juin 2022Si les Hosanna ainsi que la citation de Zacharie avec l'homme monté sur un ânon sont bien les textes que l’on prenait pour la Fête des Vendanges de “Il est Là”, ses retrouvailles avec l'humanité, pourquoi donc place-t-on, dans le
christianisme cette fête des vendanges une semaine avant Pâque, au printemps sous la forme de la fête des Rameaux ?De l'usage décisif des richesses (5)
14 juin 2022Après la fable politique des Mines, on rajoute à l’époque d’Ignace, vers 110, une parabole de la montée de Jésus à Jérusalem qui laisserait entendre sa messianité. Pourquoi alors qu’il la récusait sans ambiguïté avec la fable des mines !
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