Carrefours bibliques - page 6
Émission présentée par André Scheer, Danièle Scheer
Aux côtés de Danièle qui fait la lecture de quelques extraits de la retranscription des textes originaux en hébreux ou grec, André Scheer les commente en osant les bizarreries ou les extravagances des récits, souvent supprimées dans les traductions courantes pour que le texte paraisse plus facile. Ensemble, ils s'attachent à repérer et à souligner ces invraisemblances, en utilisant le bon sens qui était la base de la recherche des destinataires de ces récits.
L’émission met l’auditeur en face de l'expérience des auteurs de la Bible et l’amène à (re)découvrir le sens des Écritures qui s'ouvre alors à une liberté et à une responsabilité d'une modernité surprenante.
Vous pouvez poser vos questions ou réagir à cette émission d'André Scheer sur la nouvelle page facebook "Carrefours bibliques".
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Episodes
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De l'usage décisif des richesses (4)
7 juin 2022Oui, face au pouvoir Jésus se positionne comme le troisième serviteur. Celui qui refuse de jouer. Et aussi celui qui dévoile les ressorts de tous les pouvoirs de l'époque ; la capacité des collaborateurs à l'extorsion !De l'usage décisif des richesses (3)
31 mai 2022Comme nous allons le voir, la parabole des mines n'est pas une redite de celle des talents, pas du tout ! Elle traduit la position de Jésus de Nazareth vis à vis de tout pouvoir. C'est à dire un refus total.De l'usage décisif des richesses (2)
24 mai 2022Ceux qui ricanent et ceux qui reçoivent ; un sacré tableau, dites ! Mais Zachée, Zakkaï, c'est à dire le pur… Le pur qui va confirmer que la pureté passe bien après l'utilisation des richesses. Un sacré retournement, non ?De l'usage décisif des richesses (1)
17 mai 2022Curieuse histoire que celle de la rencontre de Jésus et de Zachée. Comment se fait-il que le 3 ème Évangile soit le seul à en parler ? Y avait-il quelque chose à cacher ou à ne pas manifester trop fortement dans ce passage-là ?Prendre sa place (7)
10 mai 2022L'aveuglé de Jéricho : une belle manière de montrer qu'il s'agit de voir pour vivre. D'oser regarder ce ou ceux qui nous entourent. De laisser tomber le contrat et tout ce qui s'y rapporte pour se fier à ce qui nous aide à avancer. "C'est ta confinace qui te garde vivant, toi !", dit Jésus.Prendre sa place (6)
3 mai 2022Pierre, au milieu des douze... Ces deux expressions dénotent déjà à elles eules un passage tradif, élaboré au temps des Églises, à l'époque d'Ignace. C'est à ce moment-là, en effet, que l'on va survaloriser le don total des biens, notamment lorsque ceux-ci sont destinés aux Églises.Prendre sa place (5)
26 avril 2022Encore un qui compte ! Ce jeune homme riche se demande la part de contrat qu'il lui faut remplir se don vivant pour obtenir une part du Règne de Dieu... Nous allons voir que Jésus a une curieuse manière de lui citer certains commandements, et pas d'autres, comme de lui faire une proposition qui l'attriste tout entier. Sans que l'on sache ce que va faire ce dernier...Prendre sa place (4)
19 avril 2022Les petits enfants s'approchent de Jésus pour se coller à lui... Les disciples ne l'acceptent pas et se font rabrouer. Quelle drôle d'occasion pour évoquer le Règne de Dieu pour Jésus ? Ce Règne que l'on doit laisser venir, il n'aurait pas un rapport avec la prière de Jésus dans Luc ?Prendre sa place (3)
12 avril 2022La fin de la parabole du Pharisien et du Publicain évoque une scène dans laquelle Juda couche avec sa bru ; mais quel rapport précis, riche de sens, peut-il y avoir entre ces deux histoires ? Juste avant que l'Évangile ne nous montre Jésus faisant place aux petits enfants auprès de lui !Prendre sa place (2)
5 avril 2022L'histoire du pharisien et du Publicain peut-elle encore nous surprendre ? Et si, à travers les histoires de la Bible, que Jésus utilise pour la construire, il nous
révélait plus profond que ce dont on se doute ?Prendre sa place (1)
29 mars 2022Une veuve têtue qui importune un juge, juge qui va finir par lui rendre raison à cause de son insistance… Avec cette parabole Jésus veut-il insister sur le rôle de la prière ou… l'inverse ?Le piège à éviter (6)
22 mars 2022Comment donc un homme peut-il savoir qu'il est vraiment né ? Les repères qui nous sont donnés, par la culture ou par l'entourage qui nous forment, sont-ils
suffisants pour que nous sachions si nous sommes vraiment vivants ? Et autour de nous, quelle position prendre quant à ce qui nous semble désormais mort ?Le piège à éviter (5)
15 mars 2022Les pères du début de l'Église évoquent la venue du fils de l'homme et complètent les déclarations de Jésus en insistant sur l'impossibilité de distinguer celui ou celle qui est né(e) à lui (elle)-même, ou celui ou celle qui n'y est pas encore...Le piège à éviter (4)
8 mars 2022Après avoir lourdement insisté auprès de ses disciples pour leur faire voir que que le Règne de Dieu n'a pas à être attendu parce qu'il est déjà là, des auteurs autres que Silas ont complété la déclaration de Jésus, en passant de la venue du Règne de Dieu au jour de la venue du Fils de l'Homme...Le piège à éviter (3)
1 mars 2022Des professionnels de la lèpre qui rencontrent Jésus. Des gens qui vivent de l'impureté de leurs concitoyens et qui sont envoyés par le maître de Nazareth à ce qui devrait les occuper tout entiers ; S'attacher à soigner !Le piège à éviter (2)
22 février 2022En comparant les relations des esclaves avec leurs patrons, Jésus interroge ceux qui l'écoutent sur l'idée qu'ils peuvent se faire de leur relation à Dieu. Pour mieux montrer que toute comparaison entre leur patron et leur Dieu serait ridicule....Deux fils ? (4)
14 décembre 2021Deux fils ? (3)
7 décembre 2021Deux fils ? (2)
30 novembre 2021Pourquoi donc ce berger, qui ressemble à un berger fou, ramène-t-il sa brebis en la posant sur ses épaules ? Perdue ne veut pas dire épuisée… Sinon parce qu'elle est l'image de ceux dont personne ne s'occupe, en Israël, à l'époque de Jésus. Les sans-valeur, sans relations, sans intérêt. Ce sont ceux-là, justement vers lesquels Jésus s'est orienté de façon délibérée. Lui qui a été méprisé depuis son enfance à cause des ragots sur sa naissance curieuse… Lui qui n'est pas un fonctionnaire du temple et qui montre à ceux qui sont en charge du religieux les devoirs qu'ils n'accomplissent pas, avec la meilleure conscience du monde…Deux fils ? (1)
23 novembre 2021Pour aborder la parabole de la brebis perdue, nous nous sommes plongés dans l'histoire du début du premier siècle pour bien voir que Jésus est né dans un pays qui se préparait à la guerre. Le morcellement d'Israël en confréries qui se disaient chacune, et à l'exclusion des autres, le véritable Israël, laissait en plan tous ceux qui ne disposaient pas d'un réseau d'amis ou d'influence. Ce sont précisément ceux-là auxquels Jésus va s'intéresser au premier chef !
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