La vie selon Benoît RCF - page 12

St Benoît dans sa règle nous invite " à demeurer dans nos vies ". Autrement dit, il nous convie à une stabilité qui nous permettra de nous épanouir de manière intérieure et dans nos rapports aux autres. " Le fait de demeurer, nous rappelle le frère Thierry de l'abbaye St Pierre de Solesmes, permet toujours de réduire la distance qui peut se créer entre nous et les autres.

Saint Benoît dans sa règle nous invite " à ne pas fuir l'ordinaire de nos vies ", nous explique le Père Thierry Barbeau de l'abbaye de Solesmes. Et le voeu de stabilité que les moines font, permet de demeurer, de ne pas fuir ce que l'on a choisi dans son coeur au milieu des moments difficiles. Une expérience vécue dans un monastère, mais aussi au travail ou dans la vie conjugale.

Le Père Thierry Barbeau de l'abbaye St Pierre de Solesmes nous rappelle le lien intime entre la paix et le respect de l'ordre. " Chacun réalise ce qu'il doit être, ce qu'il signifie, le nom qu'il porte en quelque sorte ". La règle de Saint Benoît souligne que " la Paix est un don de Dieu qui vient du prince de la Paix ", ce dieu fait petit enfant.

La règle de St Benoît est à bien des égards un petit traité de politesse. Une politesse, nous rappelle le Père Thierry Barbeau de l'abbaye de Solesmes, vue comme "une invitation à se rendre attentif à la personne, à ce qu'elle est, qui reconnait l'autre dans sa différence".

Le P. Thierry Barbeau de l'abbaye St Pierre de Solesmes, nous invite cette semaine à poursuivre notre exploration de l'humilité. Comprendre l'origine de l'humilité et son importance, c'est aussi réaliser que comme toute chose liée à l'Homme, elle est fragile, "travestie par le péché".

Saint Benoit met l'humilité au coeur de sa règle. Pour lui, l'homme doit être unifié corps et âme. L'humilité sera la source de cette attitude profonde du coeur. Pour vivre humblement, il convient de se rappeler que l'homme est créé, "qu'il se reçoit du Créateur", comme nous le rappelle le P. Thierry Barbeau de l'abbaye St Pierre de Solesmes.

" Avoir tous les jours la mort présente devant les yeux " comme nous y invite St Benoît et sa règle ne doit pas être appréhendé de manière morbide, nous prévient le Frère Thierry Barbeau de l'abbaye de Solesmes. " Jésus est toujours présent, mais un jour le voile de ce monde se déchirera "... et ce sera une grande joie!" Ne craignions pas nous dit St Benoît, l'avenir ce n'est pas la mort, mais la vie avec le Christ. "

En ce mois de novembre où nous pensons particulièrement aux défunts à l'occasion de la Toussaint ou plus pratiquement de l'armistice de la première guerre-mondiale, le Père Thierry Barbeau de l'abbaye St Pierre de Solesmes revient sur ce qu'en dit Benoît dans sa règle. Une approche pleine de joie " des fins dernières " qui nous attendent après la mort !

On parle souvent aujourd'hui d'une crise des vocations qu'il s'agisse de la vocation sacerdotale, religieuse ou bien de la vocation au mariage. Comment être certain que son engagement tiendra ? Cette interrogation refroidit plus d'un aux portes de la mairie, de l'autel ou du couvent... Le Père Jacques de Préville revient sur ce qu'est profondément la vocation monastique selon Benoit." La plus grande patience " est nécessaire à la vocation du moine.

Avec leurs qualités... et leurs défauts, "les frères qui vivent avec nous sont chacun une aide considérable", nous précise le P. Jacques de Préville de l'abbaye St Pierre de Solesmes. La vie communautaire est exigente et c'est pourquoi St Benoit y consacre ses plus belles pages de sa règle. Des conseils avisés qui valent aussi au travail, en famille ou dans son couple...

Cette semaine, le Père Jacques de Préville de l'abbaye de Solesmes se penche sur le rôle du Père Abbé d'une abbaye selon la règle voulue par St Benoit. Une double mission qui peut paraitre paradoxale, mais qui pourrait inspirer toute personne tenante d'une autorité, du père ou de la mère de famille vis-à-vis de ses enfants... au Président de la République à l'égard de la nation.

Voilà une grace ineffable dont avait conscience St Benoit lorsqu'il rédigeait sa "règle". L'oraison, autrement dit la prière, est l'essence même de la vocation monastique. "Les moines ont fermé la porte derrière eux, pour y trouver ce qui favorise le mieux la prière" nous rappelle le P. Jacques de Préville de l'abbaye de Solesmes. "Dans la prière silencieuse le moine rencontre le Père dans le secret." Mais cette inviation n'est pas limitée aux moines, mais elle s'adresse à tous les chrétiens.

Dans la règle de St Benoît, " la ponctualité est un sujet sur lequel il se montre très exigent ", nous explique le Père Jacques de Préville de l'abbaye de Solesmes. Il ne s'agit pas pour Benoît d'une question de principe ou de politesse, mais d'une question éminemment spirituelle: " que l'on ne préfère rien à l’œuvre de Dieu ".

Avant de nous plonger dans la règle de St-Benoît qui conduit encore aujourd'hui la vie de milliers de moines bénédictins en Sarthe, à Solesmes, mais partout dans le monde, il est opportun de découvrir son auteur: Benoît. Le Père Jacques de Préville nous en brosse le portrait... en trois minutes.

Chaque semaine dans la vie selon Benoît, les moines bénédictins de Solesmes nous partagerons un bout de la règle de leur fondateur. Une règle " faite pour tous " et qui dans le monde actuel conserve une belle pertienence. C'est le Père Jacques que nous avons aujourd'hui au bout du fil...

Alors que les vacances débuttent pour certains, St Benoit nous invite à bien remplir notre journée d'activités diverses, agréables, mais de savoir les commencer et aussi les arrêter. Car pour St Benoit, le repos résulté, non pas d'une cessation d'activité, mais d'une meilleure gestion du temps. "Il faut savoir, explique le P. THierry Barbeau de l'abbaye St Pierre à Solesmes, répondre le plus rapidement possible à l'appel d'une activité afin de réduire la distance entre l'appel et la réponse." Car rester sans faire ce que nous avons à faire rend la journée fatigante.

A l'approche des vacances d'été, St Benoît a quelques conseils à nous donner pour vivre un plein repos. Attention à ne pas voir les vacances comme le moment du vide. Au contraire, dans sa règle, St Benoît invite le moine à donner un rythme à la journée avec une alternance d'efforts et de détente. Il s'agit de bien habiter son environement. " Sinon, le temps risque de glisser entre nos mains de manière frutsrante et sans fruits ", consta e le Père Thierry Barbeau de l'abbaye St Pierre de Solesmes dans la Sarthe. Tout l'enjeu est donc de savoir commencer et achever une activité.

Et cette attention est valable dans tous les moments de la vie du moine bénédictin, comme le rappelle la règle de St Benoît. Le Christ se fait présent à travers la figure paternelle de l'abbé, mais aussi dans les hôtes qui demandent l'hopsitalité au monatsère ou bien enfin dans les fragilités du moine malade. " C'est vraiment le Seigneur que nous servons en soignant les malades ", rappelle le Père Thierry Barbeau de l'abbaye de Solesmes dans la Sarthe. Cette bonté à laquelle est appelé chaque moine, mais aussi chaque chrétien, est " ce zèle qui saisit l'Homme dans toutes les dimensions de son être et de son existence ".

St Benoît dans sa règle nous rappelle qu'il ne faut pas seulement comprendre Dieu, mais aussi le suivre dans toutes les dimensions de notre vie. " On ne peut accéder au Christ que par la Foi et la vie à sa suite, souligne le Père Thierry Barbeau de l'abbaye St-Pierre de Solesmes, non seulement en croyant en Lui, mais aussi en mettant ses pas dans ses pas et son coeur dans son coeur." Sur ce chemin, le Seigneur accompagne le moine, " mais ce n'est pas tout car c'est le Christ qui a frayé le chemin, et le moine suit ses pas qui mènent à la Vie et à la Gloire ".

Tel est le coeur de la vie monastique. St Benoit dans sa règle le rappelle constamment. " C'est là la vraie devise des bénédictins " nous rappelle le Père Thierry Barbeau de l'abbaye St Pierre de Solesmes dans la Sarthe. Le Christ doit être partout dans la vie du moine qui est avant tout communion à sa propre vie. Une proposition spirituelle qui n'est pas l'appanage du moine , mais proposée à tous les chrétiens.