Édito de Véronique Margron - Une société digne

Dans tous les débats qui nous occupent : fin de vie, situation des personnes sans domicile, de certains lieux de détention, et tant d’autres réalités, de quoi s’agit-il alors ? La philosophe Laurence Devillairs fait avec raison l’équivalence entre dignité et humanité. L’humanité – ou la dignité donc - est un absolu non-négociable. L’humanité de l’homme concret est inconditionnelle. Quels que soient son état, sa santé, sa culture, son sexe, ses capacités et ses actes. Personne ne peut la lui enlever. Parler de dignité, c’est affirmer que la personne humaine ne peut faire l’objet de négociation et être considérée comme plus ou moins digne. Elle est marquée d’une dignité inaliénable, par le seul fait d’être au monde. Pas plus. Pas moins.

Rappelons ce qu’écrit magnifiquement Emmanuel Lévinas : "L’humain commence dans la sainteté avec comme première valeur ne pas laisser le prochain à sa solitude, à sa mort. Vocation médicale de l’homme."* Ne pas laisser l’autre à sa solitude et sa mort, à sa désespérance. Ainsi la question n’est-elle pas tant la dignité de l’humain car il l’est par le seul fait d’appartenir à l’humanité, mais la question est la dignité morale d’une société selon qu’elle rend possible ou non des conditions dignes d’une existence toujours digne en elle-même.

Qu’est-ce qui nous rend dignes d’être une société humaine, sinon ce soin des plus fragiles – que nous sommes ou serons tous à un moment ou un autre ? Là est la question primordiale, au-delà ou en deçà des sensibilités philosophiques, religieuses, politiques. Quand des milliers de familles dorment dans nos rues, ou que d’autres – trop âgés, trop dépendants, pourraient nous coûter trop cher, c’est nous qui perdons notre dignité morale. Que je le veuille ou non je suis compagnon du genre humain, son universalité, son humanité me constitue. 

Enfin, pour nous qui essayons de devenir chrétiens, rappelons cette parole – prophétique – de Pilate au moment de crucifier Jésus : "Voici l’homme." L’homme vulnérable, livré aux mains de ses bourreaux, cet homme-là est l’homme par excellence, visage de tous ceux qui comptent pour rien, de tous les abîmés. Les honorer, c’est faire mémoire du crucifié. Honorer leur humanité c’est confesser l’incarnation.

Véronique Margron op.

* Emmanuel Lévinas, in "Médecine et éthique. Le devoir d'humanité", dir. E. Hirsch, éd. Cerf, 1990