Carrefours bibliques - page 7
Émission présentée par André Scheer, Danièle Scheer
Aux côtés de Danièle qui fait la lecture de quelques extraits de la retranscription des textes originaux en hébreux ou grec, André Scheer les commente en osant les bizarreries ou les extravagances des récits, souvent supprimées dans les traductions courantes pour que le texte paraisse plus facile. Ensemble, ils s'attachent à repérer et à souligner ces invraisemblances, en utilisant le bon sens qui était la base de la recherche des destinataires de ces récits.
L’émission met l’auditeur en face de l'expérience des auteurs de la Bible et l’amène à (re)découvrir le sens des Écritures qui s'ouvre alors à une liberté et à une responsabilité d'une modernité surprenante.
Vous pouvez poser vos questions ou réagir à cette émission d'André Scheer sur la nouvelle page facebook "Carrefours bibliques".
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Pour être disciple de Jésus (5)
16 novembre 2021Non ! Jésus n'a jamais dit qu'il fallait pouvoir mépriser son père, sa mère, son frère et sa sœur, et jusqu'à sa propre vie pour devenir son disciple ! Il n'a jamais dit non plus qu'il fallait porter sa croix et le suivre, pour être des siens. Comme souvent un retour au grec du texte permettrait d'éviter des contre-sens fâcheux. Même s'ils sont utilisés sans lésiner depuis plusieurs siècles…Pour être disciple de Jésus (4)
9 novembre 2021Un repas préparé pour des invités qui se décommandent les uns après les autres… Il ne s'agit donc plus du banquet préparé par “Il est Là” pour tous les hommes, pour une date indéfinie, pour une invitation qui se tiendra à Jérusalem même, mais d'un banquet ordinaire qui va s'ouvrir à ceux que l'on n'attendait pas. À ceux que personne n'aurait eu l'idée d'aller chercher !Pour être disciple de jésus (3)
2 novembre 2021Un repas préparé pour des invités qui se décommandent les uns après les autres… Il ne s'agit donc plus du banquet préparé par “Il est Là” pour tous les hommes, pour une date indéfinie, pour une invitation qui se tiendra à Jérusalem même, mais d'un banquet ordinaire qui va s'ouvrir à ceux que l'on n'attendait pas. À ceux que personne n'aurait eu l'idée d'aller chercher !Pour être disciple de Jésus (2)
26 octobre 2021Lorsqu'il observe les invités qui s'arrachent les places d'honneur à un banquet, Jésus en profite pour contester la vision du livre de Samuel, dans lequel Anne remercie "Il est là" d'élever les humbles et de rabaisser les riches ; en effet, pour lui, c'est l'homme lui-même qui s'élève ou s'abaisse. Et il poursuit avec son hôte en appelant son attention sur les gens qu'il invite à son banquet ; un banquet pour exclure ceux qui ne pourront rendre l'invitation, ou au contraire pour leur y laisser la place de choix ? Vous voulez gagner quoi ? La notabilité, ou le réveil de ce qui est juste en soi ?Pour être disciple de Jésus (1)
19 octobre 2021Une drôle d'histoire que celle de la guérison d'un homme plein d'eaux que Jésus va guérir de ses ballonnements un jour de Shabbat. Au point d'ne laisser ses contradicteurs théologiens tout à fait muets… ! N'y aurait-il pas, là-dessous des références à des textes de la Bible qui vont nous éclairer, textes auxquels ce passage de l'Évangile renvoie ?Vivre le règne de Dieu (7)
12 octobre 2021Dans son échange avec certains pharisiens, Jésus sait qu'il va lui falloir se rendre à Jérusalem. Quel qu'en soit le risque pour lui. Comme Osée, le prophète du 8ème siècle, il a compris que l'idolâtrie peut aussi, habiter le Temple même de Jérusalem. Là où les Lévites et les prêtres officient et sacralisent l'obéissance totale aux commandements. La question que Jésus se pose est peut-être de se demander si tout ne va pas devoir s'écrouler avant que le banquet de “Il est Là” ne soit proposé aux nations dans les fameuses vendanges de l'humanité que souhaite si ardemment “Il est Là” pour le monde.Vivre le règne de Dieu (6)
5 octobre 2021Avec le midrash de la porte étroite, porte que les adeptes du prescriptif vont trouver fermée à leur arrivée, Jésus assimile ces dévots-là à la figure de Lôt, celui qui cache ce que “Il est Là” voudrait voir révéler aux hommes de toutes les nations. Les fanatiques de la pureté rituelle vont se retrouver, eux, à la porte, s'entasser dehors. Il reprend Isaïe et son banquet offert par “Il est Là” à toutes les nations.Vivre le règne de Dieu (5)
28 septembre 2021À la question d'un homme qui lui demande s'il est bien vrai que ceux qui vont être sauvés seront d'un petit nombre, ou pas, Jésus répond par une curieuse parabole avec une prote étroite qu'on ne trouve pas, des invités qui vont enfin la trouver, mais close, et un maître qui ne les reconnaît pas… mais cette histoire n'est intelligible qu'une fois que l'on a commencé à comprendre l'histoire de Lôt à Sodome. En un mot, si Israël ne veut pas se penser comme celui qui assure la présence de “Il est Là” au milieu des hommes, fut-ce dans la pire des villes, alors il manque de façon radicale à sa mission.Vivre le règne de Dieu (4)
21 septembre 2021Jésus évoque le régne de Dieu par deux images : celle de l'arbre gigantesque où vont nicher les oiseaux du ciel, et celle du levain qui fait monter la pâte. Mais d'une manière qui remet en cause les images des prophètes qui traitent de ces sujets, d'une façon qui va bouleverser ce que l'on croyait jusque-là être à la base du judaïsme et de ses pratiques, que l'on avait tendance à sacraliser !Vivre le règne de Dieu (3)
14 septembre 2021De quoi veut bien nous parler l'Évangile en évoquant cette femme courbée et sans forces depuis 18 ans ? Et pourquoi insiter sur la réaction hostile d'un pharisien qui ne trouve pas mieux à dire que : "C'est samedi, qu'elle vienne se faire soigner un jour ouvrable !" ?Vivre le règne de Dieu (2)
7 septembre 2021Un figuier qui ne produit pas de fruit et que le maître va se décider à faire abattre : une belle image de la situation religieuse et des institutions juives de l'époque de Jésus de Nazareth. Mais aussi un langage tellement clair qu'il ne va pouvoir que conduire Jésus à une fin tragique. En termes d'histoire humaine.Vivre le règne de Dieu (1)
31 août 2021Jésus veut amener les disciples et les foules auxquelles il s'adresse à changer de façon de penser.... à changer de façon de penser pour ne pas disparaître, dit-il précisément. Mais qu'entend-t-il justement par cela ?Se préparer (8) (rediffusion)
29 août 2021La fin de la controverse avec les Scribes et les Pharisiens est récapitulée en montrant le panorama complet du désastre construit par les élites juives au temps de Jésus. Celui-ci rappelle que la faute de ces élites est originelle ; elle est liée à l'utilisation du religieux pour obtenir du pouvoir, de l'honorabilité au lieu d'être au service de la lumière pour les frères. Depuis Caïn jusqu'à Zacharie, c'est à dire dans toute l'étendue de la Bible juive, on retrouve ce désastre causé par la recherche de puissance des élites, par leur collaboration avec les pouvoirs pour gagner cette honorabilité dont elles ne peuvent pas se passer !Se préparer (7) (rediffusion)
22 août 2021Une réception qui commence bien mal que celle du Pharisien à l'attention du maître de Nazareth ! Mais peut-être s'agit-il là d'une parabole qui à la fois vise les pharisiens de la fin du 1er siècle qui s'opposent, 50 ans après la mort de Jésus, aux disciples qui vont devenir les premiers chrétiens, et en même temps vise aussi les disciples eux-mêmes qui tendent à reproduire les attitudes que le maître critiquaient de son vivant. C'est bien l'intérieur qu'il nous invite à offrir ! Et non à pratiquer une justice de comportement dans la pratique des rites.Se préparer (6) (rediffusion)
15 août 2021"Heureux les seins que tu as tétés !"... Pour Jésus, l'ouverture à la vraie vie n'est pas liée aux liens sacrés de la famille, mais à la capacité d'écoute de chacun à la vie qu'il rencontre. Cette ouverture n'est pas non plus liée au seul respect des traditions religieuses ; elle est mise en marche, refus de savoir par avance, réflexions sur le sens du vivant. Et si les autorités juives de Jérusalem n'en veulent pas, ce sont les enfants juifs de la diaspora qui vont s'ouvrir à cette façon de voir si nouvelle. Diaspora qui va devenirt la base de l'aventure du christianisme pendant ses deux premiers siècles au moins...Se préparer (5) (rediffusion)
8 août 2021La parabole du puissant qui garde sa demeure, est une évocation que Jésus fait de l'avenir du judaïsme de son temps. Comme s'il leur disait : "Si vous pensez cadenasser le religieux par des rites, par du prescriptif, vous allez voir qu'une autre façon de penser et de vivre la thorah va balayer tout cela." Dans cette vie du judaïsme, il n'y a pas de retour en arrière possible ; ne soyez pas comme les mauvais bergers de Jérémie, ou comme les élites corrompues qu'évoque Isaïe au début de son livre...Se préparer (4) (rediffusion)
1 août 2021Jésus qui vient de remettre dans la vie un homme dont la parole était paralysée est accusé de chasser les démons par Belzébul ! Mais quel est donc le sens de la controverse rabbinique qui suit ?Se préparer (3) (rediffusion)
25 juillet 2021"Demandez et l'on va vous donner"... oui, mais nous donner quoi ? Ce que l'on a demandé ? Rien n'est moins certain ! "Cherchez et vous allez trouver"... oui, mais on va trouver ce qu'on cherche ? Là non plus le texte de l'Évangile de Luc ne nous confirme pas l'équivalence entre ce qui est demandé, cherché, et ce qui va être obtenu ! Elle est surprenante la sagesse que Jésus veut communiquer à ses disciples... L'essentiel de ce qu'il enseigne c'est que, ce que nous allons trouver, obtenir, ouvrir... sera un don de la vie, un don de Dieu, quelque chose de bon pour nous !Se préparer (2) (rediffusion)
18 juillet 2021Une parabole bizarre, dans laquelle un homme dérange son ami au milieu de la nuit pour avoir trois pains pour ses invités surprise... Mais, au-delà des invraissemblances qui sont là pour nous faire chercher le sens du récit, celui-ci ne résonne-t-il pas d'une façon nouvelle une fois qu'on le met en parallèle avec les textes de l'Éxode et de Ruth ? Dans lesquels il se passe quelque chose d'important au milieu de la nuit, précisement...Se préparer (1) (rediffusion)
11 juillet 2021Le "Notre Père" dans l'Évangile de Luc est la version la plus ancienne de la prière de Jésus. Mais comment se fait-il qu'elle soit si éloignée de la traduction habituelle ? Éléments de réponses à partir des réflexions d'André Scheer dans cette nouvelle série d'émissions Carrefours bibliques, toujours sur les pas de Luc !
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