La Parole Commentée · RCF Alsace - page 2

Un évangile à vivre au quotidien à travers nos actes de solidarité, nos gestes de partage, nos signes d'amour et nos démarches de fraternité envers les petits du Christ .

La question est posée à Jésus ; elle se pose, plus que jamais, dans notre monde. En écoutant les textes de la Bible, nous découvrons que le Règne de Dieu ne relève pas de l’évidence, mais d’une dynamique qui nous appelle à être témoins de l’espérance.
Le premier signe du Règne de Dieu est de prendre conscience de la souffrance de l’autre, y compris de la création, et d’y répondre par la solidarité, à l’instar de Jésus.

Les Églises issues de la Réforme sont toujours à nouveau confrontées au défi de reconnaître ce que ce mouvement du 16 ème siècle nous a apporté, tout en ne restant pas bloquées dans le passé.

Tout ce que nous possédons, gagnons, récoltons ou moissonnons nous est DONNÉ OU MERITÉ ?
N'oublions pas la reconnaissance et le partage, n'oublions pas Dieu et le prochain !

L'apôtre Jacques nous apprend que l'Eglise est une communauté, de vies, de destins, de prière, qui nous unit pour le bien de l'Humanité. En inscrivant notre foi dans la réalité et l'existence quotidienne.

Les Dix Commandements, comme on le nomme habituellement, sont un des grands textes fondamentaux de notre civilisation. Outre leur fonction religieuse, ils n’ont cessé d’interroger les personnes et les sociétés en recherche. Leur interprétation et actualisation ne s’est jamais arrêtée. Mais sommes-nous surs de tenir compte de leur intention originelle : développer la liberté donnée par Dieu – ce Dieu qui a libéré un peuple d’esclaves ?

À travers une parabole, Jésus nous encourage à réfléchir et à découvrir ce qui fait sens dans notre vie. Une prédication de Danniel Boessenbacher, pasteur à St Guillaume à Strasbourg.

Le pasteur Philippe Gunther nous propose 3 extraits à méditer :

"Beni que tu aimes est malade"
Dans la maladie, Dieu n'est pas contre moi, mais avec moi !

" Jesus pleura"
La foi et l'éxperience attenuent la tristesse mais elles ne doivent pas la supprimer.

"Crois-tu cela?"
La foi n'est pas que tradition ou recitation, elle est une relation.

Nous devons vivre notre foi tout en ne s'oubliant pas soi-meme. Tel est la vision abordé dans l'émission de ce jour.

Le songe de Jacob (Genèse 28, versets 10 à 19a) revu par Sophie Fauroux, pasteure au Neuhof, et Claude Horviller, Pasteur pour le Kochersberg.

"On trouve toutes sortes de tests sur internet, ""quel personnage de série êtes-vous ?"", ""Quel super-héros êtes-vous ?"", etc. Aujourd'hui, je propose un test à partir de Jean 1, 31-51 pour découvrir quel disciple de Jésus vous êtes. L'occasion de lire nos parcours de vie à la lumière des Écritures.

Aujourd'hui le pasteur Philippe Gunther nous appelle pour un "vivre ensemble" meilleur où le coeur l'emporte sur la raison. Cela ne sera pas exécuté et réalisé en quelques jours. Mais nous avons toute notre vie pour aimer et nous avons l'aujourd'hui pour commencer à aimer !

Heureusement pour nous, Dieu est plus miséricordieux que certains humains. Jonas l'apprendra à travers l'histoire d'une plante.

Une vie gratuite à la lumière du prophète Esaïe (Chapitre 55) par les pasteurs Sophie Fauroux et Claude Horviller

Dieu demeure en nous et nous demeurons en Dieu » dit la première épitre de Jean. Comment Dieu peut-il être si proche de nous ? Cette proximité de Dieu, comment l’accueillir, comment la vivre concrètement ?

Chaque jour pour survivre, nous avons besoin de remplir nos assiettes et nos verres, nous avons aussi quotidiennement besoin pour VIVRE de l'Eau de Dieu. Et quand Dieu donne, quand il veux sa joie, sa grâce, son pardon, sa force en nous, nous pouvons constater et proclamer avec le Psaloniste : " Et ma coupe déborde !"

Qui sait encore que la Pentecôte est en lien avec la religion?

D'ailleurs, le nom en lui-même ne nous aide pas vraiment. En effet, étymologiquement Pentecôte signifie cinquantième. Mais cinquantième de quoi. En fait nous nous retrouvons 50 jours après Paques.

La vocation du jeune Samuel ( 1 Samuel 3. 1-10) pour redire que toute vie est vocation; que toute vie est la réponse reconnaissante et obeissante à l'acte createur de Dieu par le pasteur Claude Horviller.

Tout au long de la Bible, on chante: on loue, ainsi l'Eglisesera elle non seulement priante, servante mais aussi chantante ! Au vieux refrain de l'humanité composé de cris, de critiques, de lamentation et réclamations, répond le cantique nouveau des croyants qui resonnent l'esperance et la foi.

Jésus évoque, de manière imagée, sa mort et sa résurrection. Au-delà des faits, il parle des sentiments qui en découlent. La peine se transformera en une joie que rien ne peut arrêter.