Un regard chrétien sur le monde RCF - page 4

Depuis l'avènement des réseaux "sociaux" et particulièrement depuis les confinements sanitaires, notre vie, nos loisirs, nos relations sociales, nos modes de consommations... tout a changé !

"En tant que chrétiens, nous sommes appelés à être des témoins de la lumière même quand les nuages obscurcissent le ciel..."

Notre civilisation industrielle se distingue fondamentalement dans l’histoire de l’humanité par son rapport aux animaux. Depuis au moins 5000 ans, le bien-être et la richesse de l’humanité dépendaient de la relation avec les animaux pour le labour des champs, pour le battage du blé, pour le transport et pour les déplacements. Aujourd’hui, les moteurs à essence ont remplacé les animaux. L’humanité adore maintenant les machines et traite les animaux comme des machines. La civilisation industrielle mondiale est massivement cruelle envers les animaux.
A cause de cette cruauté, de plus en plus de gens deviennent végétariens ou végétaliens. Ils ne consomment plus de viande, et les végétalien ne consomment plus aucun produit venant d’animaux. On peut les comprendre, en raison de la maltraitance des animaux dans nos usines à viande. Mais ces végétariens et végétaliens se considèrent de plus en plus comme des communautés qui s’opposent aux consommateurs de viande et les jugent.
L’habitude de juger et mépriser les autres parce qu’on les considère comme moralement inférieurs est une tendance répandue parmi les humains. A l’époque de Jésus, les Pharisiens manifestaient cette attitude de mépris tellement destructrice des relations humaines. Formellement, nous n’avons plus de pharisiens aujourd’hui, mais nous vivons dans une société aux multiples identités qui souvent se méprisent mutuellement. En plus des identités religieuses et ethniques, il existe maintenant aussi des groupes identitaires basés sur l’âge, les genres et l’alimentation.
A en croire les chercheurs, la génération Z est très différente des générations X et Y qui la précédaient, au point qu’ils ne se comprennent plus. Même la communauté LGTB se divise parce que certains veulent faire participer des hommes biologiques trans aux compétitions sportives féminines.
En créant toujours plus de groupes identitaires, des chercheurs universitaires augmentent les fractures sociales. De plus, les réseaux sociaux enferment chaque groupe dans sa bulle cognitive et relationnelle, incapable de comprendre les autres.
Nos sociétés post-modernes n’ont plus ni d’idéal, ni de but, qui permettraient de réunir les différents groupes identitaires. Les repas de fêtes, qui permettaient naguère de réunir les familles et les cousins, deviennent un casse-tête pour les cuisiniers !
Si les humains respectaient le plan de Dieu, tout cela serait bien plus facile. A l’origine, selon la bible, Dieu avait placé les humains dans un jardin dans lequel ils vivaient en paix avec les animaux. Dans ce jardin, les humains avaient un devoir de soins et d’assistance pour y faire régner la paix.
Même si après le déluge, Dieu a permis à Noé de tuer et sacrifier des animaux, le mandat de Dieu pour la création n’a pas été aboli. Les humains avaient toujours et encore le devoir de prendre soin de la création. Ce mandat est très différent de l’exploitation et de la cruauté que la civilisation industrielle inflige à la nature et aux animaux.
Face à cette société fracturée, les communautés chrétiennes devraient jouer un rôle unificateur et pacificateur. Les premières communautés chrétiennes étaient très diverses ethniquement, socialement, et elles étaient inter-générationnelles. Elle étaient aussi tolérantes sur la question de la consommation de viande ou non.
Ces chrétiens mettaient en pratique l’enseignement de Jésus qui est le pardon et l’exercice de la grâce réciproque, comme Dieu leur avait fait grâce et pardonné. Ainsi, ces chrétiens ont pu vivre la réconciliation et l’inclusion de tous. Ils n’étaient pas parfaits, mais avec leur culture du pardon, ils étaient des bons exemples pour toute la société romaine.
Vous trouverez davantage d’informations sur le site internet « pratiquement-durable.com »

Michel May rend hommage à Bernard Pivot.

L'image "tradi" du pélerinage de Chartres est aujourd'hui dépassée... Ils étaient 18.000 pèlerins à se lancer dans cette belle marche de 100 km pendant le week-end de Pentecôte.

La GPA, un marché qui rapporte gros !

Plusieurs journaux et magazines ont récemment interviewé Jonathan Haidt, un chercheur en psychologie sociale. A partir de nombreuses données fiables, il a constaté un grand changement chez nos adolescents depuis l’année 2011 environ.
Depuis 2011, dans les pays développés, les téléphones portables de type smartphone sont arrivés en masse dans les lycées et collèges. En même temps, les réseaux sociaux se sont développés et ont attiré quasiment tous les adolescents.
Dans la plupart des pays anglo-saxons, également depuis 2011, le nombre d’automutilations graves chez les adolescentes a plus que doublé. Le taux de dépressions profondes chez les jeunes filles a triplé et chez les garçons les dépressions ont presque doublé, avec une augmentation continuelle depuis 2011. Cette augmentation ne se trouve pas être en corrélation avec l’évolution du taux de chômage, mais avec l’augmentation de l’utilisation des smartphones.
La pandémie du Covid-19, elle, n’a joué que très peu sur l’évolution du dépressions chez les jeunes de 10 à 16 ans.
Les chiffres parlent : les téléphones portables et les réseaux sociaux ont une influence dévastatrice sur le développement mental des jeunes. Et d’après les mesures de PISA, les résultats scolaires ont régulièrement baissé depuis 2010. Beaucoup de parents et d’enseignants constatent le problème, Jonathan Haidt nous en donne des chiffres solides.
Les chiffres montrent encore un autre aspect: l’influence des téléphones portables est plus dévastatrice chez les enfants de familles pauvres et chez les familles monoparentales que dans les familles aisées.
L’institut de sondage Gallup donne aussi un chiffre assez surprenant : Sur un échantillon de 17’000 étudiants, il montre que 60 % des étudiants regrettent l’existence des réseaux sociaux comme TikTok et Instagram, car ils sentent que ces réseaux « ne leur font pas du bien », mais ils se sentent quand-mêmes obligés d’être sur les réseaux sociaux, parce que leurs camarades de classe y sont, et parce qu’ils n’ont pas envie d’être isolés.
Après ces constats, quelles sont les recommandations de Jonathan Haidt ?
1) Pas de smartphone avant l’âge de 14 ans. Un téléphone portable simple sans aucun accès internet suffit avant l’âge de 14 ans.
2) Pas de réseaux sociaux avant l’âge de 16 ans. Regarder des vidéos sur YouTube est acceptable, mais pas la possibilité d’ouvrir un compte sur un réseau social pour y poster textes et photos.
3) Il faudrait choisir des écoles qui interdisent les téléphones portables avant l’âge de 14 ans. Cela permet d’éviter aux jeunes de subir la pression du groupe. Toujours selon les recommandations de Jonathan Haidt, les enfants doivent avoir assez d’indépendance par rapport aux adultes pour apprendre à jouer ensemble, à résoudre des petits conflits entre eux et à se réconcilier après une dispute. La réconciliation est quasiment inexistante sur les réseaux sociaux.
4) Les jeunes devraient avoir plus de temps de jeu libre au contact du monde réel et dans la nature. Il existe certes des dangers dans la nature, mais ils sont beaucoup moins grands que ceux des réseaux sociaux !
En tant que chrétiens, nous pouvons conclure que la création de Dieu a une bonne influence sur les enfants contrairement à certaines créations humaines qui sont addictives et destructrices.
Vous trouverez davantage d’informations sur le site internet « pratiquement-durable.com ».