Dialogue - page 4 | RCF

Les gestes du quotidien sont souvent ignorés. Il faut des poètes pour célébrer ceux, minuscules, dont nos vies sont tissées. Après quelque 20 publications de romans, de recueils de poèmes et un film ("La part animale" en 2007), Yves Bichet signe 22 petits récits sur "La beauté du geste" (éd. Le Pommier, 2023). On y lit toute la grâce, la force, la tendresse de certains gestes - non pas ceux, héroïques, qui nous en imposent. Ceux de l'artisan, du maçon, ceux du nourrisson...

Les gestes du quotidien sont souvent ignorés. Il faut des poètes pour célébrer ceux, minuscules, dont nos vies sont tissées. Après quelque 20 publications de romans, de recueils de poèmes et un film ("La part animale" en 2007), Yves Bichet signe 22 petits récits sur "La beauté du geste" (éd. Le Pommier, 2023). On y lit toute la grâce, la force, la tendresse de certains gestes - non pas ceux, héroïques, qui nous en imposent. Ceux de l'artisan, du maçon, ceux du nourrisson...

Nommé Juste parmi les nations à titre posthume, le 15 juillet 1980, par le mémorial de Yad Vashem, Pierre-Marie Gerlier fut pendant la Seconde Guerre mondiale l’auteur de l’une des rares protestations publiques contre la déportation des juifs. Archevêque de Lyon de 1937 jusqu’à sa mort en 1965, cet homme d’exception a mis sa vie au service de l’Église. Le 28 février dernier, l’historien Olivier Georges, auteur de "Pierre-Marie Gerlier, le cardinal militant - 1880-1965" (éd. Desclée de Brouwer, 2014) a donné à Lyon une conférence sur le cardinal Gerlier, organisée par l'Amitié judéo- chrétienne (AJCF).

Nommé Juste parmi les nations à titre posthume, le 15 juillet 1980, par le mémorial de Yad Vashem, Pierre-Marie Gerlier fut pendant la Seconde Guerre mondiale l’auteur de l’une des rares protestations publiques contre la déportation des juifs. Archevêque de Lyon de 1937 jusqu’à sa mort en 1965, cet homme d’exception a mis sa vie au service de l’Église. Le 28 février dernier, l’historien Olivier Georges, auteur de "Pierre-Marie Gerlier, le cardinal militant - 1880-1965" (éd. Desclée de Brouwer, 2014) a donné à Lyon une conférence sur le cardinal Gerlier, organisée par l'Amitié judéo- chrétienne (AJCF).

Danser à l'hôpital. Thierry Thieû Niang n'est pas un patient ni un soignant ou un thérapeute mais un artiste. Il a été invité par l'hôpital Avicenne de Bobigny, en région parisienne, pour exercer son art devant les patients. Il raconte ses rencontres avec les malades, l'écoute, la parole et tout ce que la danse éveille chez les uns, chez les autres. "La danse est revenue dans cet endroit où l'on n'attend que la mort", dit-il. Son récit, "Agapè, danser à l'hôpital" (éd. Érès) est une vraie célébration de la vie ! Il répond à Sarah Brunel.

Auteure en 2008 de "Tunis, par hasard" (éd. Elyzad), Anne-Christine Tinel a pu réaliser au fil de ses œuvres son "obsession" d'écrivaine pour la question de l'oppression. Après la dictature tunisienne, elle raconte dans "Malena, c'est ton nom" (paru en septembre 2022), l'histoire tragique, cruelle, violente, de la dictature en Argentine, commencée en 1976. Ou comment la fiction parvient à atteindre et dire l'Histoire, "avec sa grande hache", comme le disait Georges Perec.

A l'occasion de la réédition du livre de Fernand Braudel, "Mémoires de Méditerranée", l'archéologue Jean Guilaine , auteur d'une oeuvre abondante sur les civilisations de la Méditerranée, nous propose une réflexion passionnante sur l'éveil de la Méditerranée, son unité et sa pluralité, son entrée dans l'histoire.

A l'occasion de la réédition du livre de Fernand Braudel, "Mémoires de Méditerranée", l'archéologue Jean Guilaine , auteur d'une oeuvre abondante sur les civilisations de la Méditerranée, nous propose une réflexion passionnante sur l'éveil de la Méditerranée, son unité et sa pluralité, son entrée dans l'histoire.

Pour qui veut comprendre le rôle de la violence dans l'histoire, l'œuvre de René Girard (1923-2015) est essentielle. Il montre en effet comment la violence nous attire et contamine ceux qui en approchent. La pensée de René Girard permet ainsi de comprendre combien la paix est fragile, toujours menacée, toujours à préserver. Il aussi montré toute la singularité du judéo-christianisme, qui apporte, selon lui, une démystification et une désacralisation de la violence. On en parle avec Bernard Perret, auteur du livre "Violence des dieux, violence de l'homme - René Girard, notre contemporain" (éd. Seuil, 2023).

Pour qui veut comprendre le rôle de la violence dans l'histoire, l'œuvre de René Girard (1923-2015) est essentielle. Il montre en effet comment la violence nous attire et contamine ceux qui en approchent. La pensée de René Girard permet ainsi de comprendre combien la paix est fragile, toujours menacée, toujours à préserver. Il aussi montré toute la singularité du judéo-christianisme, qui apporte, selon lui, une démystification et une désacralisation de la violence. On en parle avec Bernard Perret, auteur du livre "Violence des dieux, violence de l'homme - René Girard, notre contemporain" (éd. Seuil, 2023).

À l'occasion du cinquantième anniversaire de la mort de Jacques Maritain, nous retracerons le parcours intellectuel et spirituel d'un des plus grands philosophes chrétiens du vingtième siècle. Comment comprendre ses positions face au modernisme, aux crises politiques de son temps ? Michel Fourcade, historien et auteur du coffret en trois volumes intitulé "Feu la modernité ? : Maritain et les maritainismes" (éd. L'Arbre bleu, 2021) restitue l'itinéraire de Maritain et l'engagement du philosophe chrétien au cœur de notre actualité.

avec Leili Anvar, chercheuse en littérature persane et traductrice, autrice de l' ouvrage "Malek Jân Ne'mati" aux éditions Diane de Selliers.
"la vie n'est pas courte, mais le temps est compté". Grande figure de la spiritualité, Malek Jân Ne'mati, mystique éclairée et femme libre, est devenue un maître spirituel respecté dans un monde musulman riche de courants et traditions multiples. Atteinte de cécité dès l'adolescence, elle mena une vie contemplative sans jamais se couper du monde.

Ce qui intéresse l'essayiste Christian Salmon, c'est ce que nos sociétés font du langage et ce qu'elles font au langage. Depuis son ouvrage devenu célèbre "Storytelling - La machine à fabriquer des histoires et à formater les esprits" (éd. La Découverte, 2008), il montre comment le récit est instrumentalisé à des fins de communication, de marketing ou de propagande politique. Des "usages stratégiques du récit" qui "détournent la littérature de ses missions propres". Face à cela, la littérature est un combat, un combat épuisant pour revendiquer son indépendance. Des écrivains, comme Joseph Conrad, Salman Rushdie, mais aussi Nicolas Gogol, Hermann Broch, Kafka ou Proust, ont su s'extraire des langages codifiés du storytelling. C'est que défend Christian Salmon dans "L'Art du silence" (éd. Les liens qui libèrent, 2022).

Ce qui intéresse l'essayiste Christian Salmon, c'est ce que nos sociétés font du langage et ce qu'elles font au langage. Depuis son ouvrage devenu célèbre "Storytelling - La machine à fabriquer des histoires et à formater les esprits" (éd. La Découverte, 2008), il montre comment le récit est instrumentalisé à des fins de communication, de marketing ou de propagande politique. Des "usages stratégiques du récit" qui "détournent la littérature de ses missions propres". Face à cela, la littérature est un combat, un combat épuisant pour revendiquer son indépendance. Des écrivains, comme Joseph Conrad, Salman Rushdie, mais aussi Nicolas Gogol, Hermann Broch, Kafka ou Proust, ont su s'extraire des langages codifiés du storytelling. C'est que défend Christian Salmon dans "L'Art du silence" (éd. Les liens qui libèrent, 2022).

Est-il possible d'avoir une relation spirituelle avec le vivant ? Et qu'est-ce que cela signifierait ? Pour le philosophe Jean-Philippe Pierron, auteur de "Méditer comme une montagne - Exercices spirituels d'attention à la Terre et à ceux qui l'habitent" (éd. L'Atelier, 2023), il s'agit de "retrouver nos rythmes d'attention profonds à ce que signifie être là, parmi les vivants". Nous sommes invités à passer d'un point de vue anthropocentré à un regard "écocentré". À sortir de l'idée de nature comme objet de domination ou de jouissance esthétique, et à nous mettre véritablement au rythme de la Terre.

L'eau est aujourd'hui contrôlée mais épuisée par une rationalité qui traite les problèmes humains comme s'ils n'étaient que des problèmes techniques. Le philosophe Jean-Philippe Pierron propose un usage éthique de l'eau : comment réenchanter notre rapport à l'eau?