A vrai dire... RCF - page 10

Je pense qu’on ne m’en voudra pas de faire ici sur RCF un peu de publicité pour une station concurrente, en l’occurrence France Culture et son émission Répliques plus que trentenaire, animée le samedi matin par Alain Finkielkraut.


J’ai envie de rendre hommage à ce dernier car, même s’il s’est peut-être un peu crispé en vieillissant et même s’il s’autorise, à juste titre à mon avis, à participer aux débats qu’il anime, il manifeste toujours la même qualité d’écoute et un vrai goût pour le dialogue entre les points de vue.
L’émission de samedi dernier était exemplaire. Deux jeunes philosophes, à peine trentenaires, Elisabeth Geffroy et Foucauld Giuliani, débattaient, à la lumière de la doctrine sociale de l’Eglise, qu’ils maîtrisaient parfaitement l’un et l’autre, du message du pape François à Marseille sur les migrants. La question était de savoir si le pape était bien resté dans son rôle, ce dont visiblement Alain Finkielkraut doutait.
Oui, lui ont cependant répondu les deux intervenants. Le pape et l’Eglise
doivent être attentifs aux drames humains et formuler une parole prophétique qui peut bien sûr déranger, pour briser le mur de l’indifférence, ne pas se résoudre à la banalité du mal. Le pape ne s’adresse d’ailleurs pas aux migrants eux-mêmes pour les encourager à quitter leurs pays, mais à ceux qui accueillent pour que soient mis en œuvre les moyens face aux situations de détresse.
Dans le débat, l’une a ensuite insisté sur le rôle des nations, en Europe, peut-être prises trop à la légère par le pape, pour faire régner la justice et offrir un cadre propice au développement des attachements humains afin de permettre à chacun passer du singulier à l’universel. A condition qu’une inspiration transcende la nation et sa tendance à nous ramener à nos particularités, a répliqué l’autre débatteur. La philosophe Simone Weil pointait l’enracinement comme l’un des principaux besoins de l’âme humaine et le modèle d’intégration à la française a sans doute toute sa valeur, expliquait l’une, si du moins les structures sociales telles que les syndicats ou les paroisses, par exemple, étaient encore assez fortes, alors qu’elles sont plutôt menacées d’affaissement. Tandis que l’autre insistait sur l’injustice structurelle de l’ordre économique mondial qui se caractérise par la surproduction, le pillage des ressources et une
transformation de la nature et des humains en marchandises, loin de servir le bien commun cher à la Doctrine sociale de l’Eglise. Les migrants en sont les premières victimes.

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Dès lors, le pape paraît légitime à interroger le système et ses finalités, quitte à ébranler l’ordre établi. Il interroge ainsi la forme même de nos vies en prônant la sobriété heureuse et le don de nous-mêmes. Et les intervenants du débat semblaient en définitive s’accorder sur la nécessaire conversion de chacun de nous.
On peut retrouver cette émission en podcast en suivant ce lien :
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/repliques/le-message-du-
pape-francois-3999947

L'abbaye bénédictine Sainte-Anne de Kergonan dans le Morbihan, a célébré la bénédiction abbatiale de Dom Jean-Vincent Giraud. Alain Charlier était présent à l'évènement.

L'abbaye bénédictine Sainte-Anne de Kergonan dans le Morbihan, a célébré la bénédiction abbatiale de Dom Jean-Vincent Giraud. Alain Charlier était présent à l'évènement.

Le billet d'humeur de Guy Fournier, diacre du diocèse de Séez, dans l'Orne.

L’attaque terroriste sur Israël et la guerre menée depuis dans la bande de Gaza replongent le Proche-Orient dans une spirale de violence. Comment croire que cette guerre permettra, demain, de vivre en paix ?, s’interroge Simon Gouin, co-fondateur du magazine normand Grand-Format.

Par le Vincent de Labarthe

Edito qui revient sur les obsèques de Dominique Bernard, le professeur assassiné à Arras, et qui ont eu lieu jeudi 19 octobre.

Le pape François nous a livré récemment, sous la forme d’une exhortation apostolique intitulée Laudate Deum, « Louez Dieu », une sorte de suite de son encyclique Laudato Si’.

On a pu parler d’un « coup de gueule » du pape. En fait, exhortation est le bon terme. Huit ans après Laudato Si’, le pape se rend compte que nos réactions sont insuffisantes alors que le monde s’approche peut-être d’un point de rupture. Il dénonce ceux qui, même parfois au sein de l’Eglise catholique, semble se moquer du constat des changements dangereux que nous vivons, ou encore en font reposer la responsabilité sur les plus pauvres qui feraient trop d’enfants, alors même que, rappelle-t-il, un faible pourcentage des plus riches de la planète pollue plus que 50 % de la population mondiale. Il réfute aussi l’argument comme quoi les mesures à prendre seraient mauvaises pour l’économie. Il ne trouve là qu’une logique du profit maximum au moindre coût déguisée en rationalité, alors que les efforts d’adaptation au changement climatique sont au contraire susceptibles de créer d’innombrables emplois.
La question fondamentale est vraiment celle de notre responsabilité face à l’héritage que nous laisserons dans ce monde. Selon François, nous sommes sous l’emprise d’une idéologie qui tend même à devenir une obsession : accroître au-delà de l’imaginable le pouvoir de l’homme, face auquel la réalité non humaine est une simple ressource à son service. Il cite le philosophe russe Vladimir Soloviev qui disait ironiquement : « Notre siècle est tellement avancé qu’il risque d’être le dernier ».
Il nous faut de nouveaux mécanismes mondiaux pour répondre aux
différents défis, en particulier pour renforcer le respect des droits de l’homme les plus élémentaires, les droits sociaux et la protection de la Maison commune, car, comme le pape nous le répète souvent, « tout est lié ». Mais, force est de constater que les accords passés ces dernières décennies à Rio ou à Paris n’ont pas été respectés.
Alors, oui, François nous exhorte à ne pas compter sur la technocratie et la technologie pour résoudre nos problèmes mais à opérer une vraie réconciliation avec le monde qui nous est donné, à changer le mode de vie occidental qui est irresponsable et à « louer Dieu », parce que, dit-il en conclusion, « un être humain qui prétend prendre la place de Dieu devient le pire danger pour lui-même ».

La liberté d'expression. Encore. Signe des temps où nous sommes ?

Cette semaine, Simon Gouin, le co-fondateur du magazine normand grand-Format, s’alarme de la volonté de l’Union Européenne de continuer à autoriser le glyphosate, un herbicide très utilisé dans l’agriculture conventionnelle.