A vrai dire... RCF - page 4

Aide ou servitude

Dans l’indifférence quasi-générale, nos députés ont discuté, la semaine dernière, du Projet de loi Fin de Vie en Commission spéciale. Avez-vous conscience que le projet, tel qu’il a été « amélioré » au fil des amendements, prévoit maintenant :


la suppression du critère de pronostic vital engagé et son remplacement par la notion de phase avancée ou terminale de la maladie, encore plus large et flou,
l’inscription de la demande d'euthanasie dans les directives anticipées pour pouvoir la mettre en œuvre même si la personne n’est plus consciente,
un délit d’entrave à l’aide à mourir qui serait défini comme un droit fondamental (alors que le délit d’incitation au suicide en revanche a été rejeté),
ou encore l’assouplissement du délai de réflexion de 48 heures.
Oui, vous avez bien entendu, il s’agit d’expédier le plus rapidement possible ad patres chaque personne ayant exprimé le désir d'en finir avant qu'elle n'ait le temps de se rétracter, sans même qu’il soit prévu de consulter sa famille !
Notez que, d’un autre côté, la proposition d’ouvrir l’aide à mourir aux mineurs qu’a osé faire Julie Laernoes, député écologiste de Loire-Atlantique, a également été repoussée. Ouf !
N’empêche que les garde-fous que mettait en avant le gouvernement sont en train de sauter les uns après les autres avant même le vote de la loi. Rappelons que, sur le même sujet, en 2005 et en 2016, les lois Leonetti avaient été votées à l'unanimité, ou presque, après un travail parlementaire exemplaire. Cette fois, le projet du gouvernement repose sur des habiletés sémantiques, pour ne pas dire des mensonges, car il refuse de nommer euthanasie et suicide assisté, car il entretient la confusion chez une majorité de Français, et que l’on retrouve parfois chez nos députés, qui ne font pas la différence entre un arrêt de traitement, une sédation profonde, un traitement antalgique puissant et une euthanasie.
Le soi-disant modèle français de la fin de vie pourrait être l’un des plus permissifs au monde, et les plus dangereux pour les personnes fragiles ou précaires que nous pouvons d’ailleurs tous devenir.
Il faut vraiment que les consciences se réveillent, à l’instar de Jean-Marc Sauvé, ancien vice-président du Conseil d’Etat, qui dénonce dans cette aide à mourir une ultime ruse du libéralisme pour faire des économies sur l'État-providence.
Cela nous concerne tous : le collectif Soulager mais pas tuer, que vous pouvez aisément retrouver sur internet, vous propose d’écrire à vos députés. Je vous en prie, faites-le si vous pensez comme moi que ce qui est fondamental dans une société comme la nôtre, c’est d’accompagner et soigner dignement les plus vulnérables jusqu’à la fin de leur vie.

C’est la guerre à Gaza qui fait réagir le coordinateur du média normand Grand-Format, Simon Gouin, dans cette chronique.
https://grand-format.net/

Par Guy Fournier

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Revoici les beaux jours et avec eux le joli mois de mai. Comme chaque année, c’est l’occasion d’un émerveillement renouvelé devant les beautés de la Création… et de prendre la pleine mesure de nos responsabilités en tant qu’être humain puisque, nous le croyons, l’Homme est un lieutenant de Dieu placé par lui au sommet de la Création, qui est bonne comme œuvre de Dieu, que nous devons cultiver et garder pour que l’acte créateur se continue par nous. Nous n’avons aucun droit en revanche de l’exploiter comme une simple ressource jusqu’à épuisement et encore moins de l’abîmer ou de la polluer.
Dieu sait si, pour prendre mieux soin de notre « maison commune », comme dit le pape François dans Laudato si’, il y aurait beaucoup de choses à changer dans le fonctionnement de nos sociétés humaines. On sait qu’il faudrait réviser les lois et les priorités du monde économique, dans une logique d’écologie intégrale. Mais, en attendant que cela se réalise, il y a des choses qui sont à notre portée, à tous et à chacun, là, tout de suite.
Ainsi, d’après une étude datant de 2023, plus d'un quart des Français (27 %) reconnaît jeter des déchets par la fenêtre de sa voiture. Et ce chiffre monte même à 42 % parmi les moins de 35 ans, qui sont donc les plus indisciplinés. La tendance est la même concernant le jet de mégot : près d'un quart des fumeurs (24 %) a cette mauvaise habitude et le chiffre grimpe à 39 % chez les jeunes de moins de 35 ans.
Outre le fait qu’il est déplorable que le sol de nos villes et villages soit tapissé de bouts filtres, rappelons quand même que chacun d’eux contient des substances chimiques extrêmement polluantes telles l’ammoniac, l’arsenice, le mercure et qu’un mégot jeté à terre finira emporté par les eaux. On estime entre 20 000 à 25 000 tonnes la quantité de mégots jetés chaque année en France, de sa voiture ou simplement en se promenant dans la rue, alors qu’un seul d’entre eux peut empoisonner jusqu’à 500 litres d’eau.
Raison de plus pour arrêter de fumer ! Mais si vous ne pouvez vous en empêcher, amis fumeurs, cessez tout de suite de jeter vos mégots par terre. Je suppose qu’on peut le faire parfois par simple ignorance de la nocivité profonde de ce geste, alors j’espère par cette chronique faire œuvre utile. Et nous pouvons tous contribuer à cette sensibilisation en faisant passer le message. Car, oui, si on ne jetait plus de mégots à terre, on rendrait le monde un peu meilleur !

Il y a un mois, des personnes soupçonnées d’avoir réalisé une action contre l’entreprise Lafarge, en Seine-Maritime, ont été arrêtées par la police anti-terroriste. Des moyens disproportionnés et inquiétants, soulèvent le coordinateur du média normand Grand-Format.

Des portes défoncées au petit matin, des personnes plaquées au sol, à qui l’on tire les cheveux, des téléphones et des ordinateurs fouillés, un isolement pendant trois jours et des interrogatoires…

À lire les conditions de détention de ces personnes interpellées lundi 8 avril, par la police anti-terroriste, en Normandie, on se dit qu’elles sont de dangereux criminels, posant un sérieux problème de sécurité. Et pourtant, ces 17 personnes sont des citoyens soupçonnés d’avoir mené une action contre une usine Lafarge, au mois de décembre dernier.

Ce jour-là, une centaine de militants ont envahi une usine du cimentier, à côté de Rouen. Ils ont provoqué des dégâts, des sacs de ciments éventrés, des machines à l’arrêt… Mais rien par rapport aux impacts provoqués par la bétonisation du monde, qui contribue à la dégradation de notre maison commune et au réchauffement climatique.

Ces actions de militants pour le climat, l’État ne les voit pas d’un bon œil. C’est pourquoi c’est la police anti-terroriste qui est intervenue ce jour-là, chez ces citoyens. Cette police qui traque les vrais terroristes et empêche des attentats…

Il y a quelque chose d’incompréhensible à cette mobilisation de moyens extraordinaires, pendant plusieurs semaines pour traquer des écologistes qui se mobilisent pour que la planète demeure habitable dans les décennies qui viennent.

Christine, une militante d’Alençon, a été l’une des interpellées. Celle qui est engagée pour défendre le droit des femmes a dit au policier qui lui faisait face qu’elle aimerait qu’il y ait autant de moyens financiers pour défendre les femmes victimes de violences de leurs compagnons, dont une meure tous les trois jours en France.

Quels intérêts défend l’État en s’attaquant à ces citoyens ? Des intérêts privés, de quelques-uns ? Ou l’intérêt général ? À chacun de se faire son idée.
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Le Vatican a publié ce mois-ci une déclaration sur la dignité infinie de l’être humain. C’est d’actualité alors que s’est ouverte en France, cette semaine, la commission spéciale qui doit préparer l’examen, attendu en mai, du projet de loi relatif à l’accompagnement des malades et de la fin de vie.


Alors que le mot dignité est l’objet de définitions contradictoires et de controverses, le texte réaffirme la primauté de la dignité ontologique de l’être humain comme attribut spécifique de chacun de nous, sans aucune exception, que rien, ni personne ne peut nous enlever, pas même soi-même. Nous sommes d’ailleurs mis en garde contre « une liberté autoréférentielle et individualiste » dont le déploiement porte tôt ou tard atteinte à la dignité. La dignité n’est pas accordée à la personne par d’autres êtres humains, elle est inconditionnelle.
Tout est lié, on le sait bien ! Et pour mieux le montrer et inviter chacun à la cohérence, est dressé un panorama de violations graves de la dignité humaine : le drame de la pauvreté et des iniquités flagrantes dont nous sommes tous responsables à des degrés divers ; la guerre et la peine de mort sous toutes ses formes ; les conditions de travail dégradantes comme celles que subissent souvent les migrants ; la traite des personnes, notamment la gestation pour autrui et toutes les violences contre les femmes, des inégalités qu’elles subissent au fléau des « féminicides »… Une culture du respect de toutes doit se développer avec, je cite : « des attitudes de reconnaissance et de gratitude envers la femme, envers nos mères et nos grands-mères qui sont un rempart dans la vie de nos cités. »
Le texte est ferme contre toutes les atteintes à la vie elle-même. Il dénonce notamment l’euthanasie et le suicide assisté qui ont « la particularité d’utiliser une conception erronée de la dignité humaine pour la retourner contre la vie elle-même ». Nous connaissons ce détournement de sens malheureusement en France avec ceux qui prônent le (soi-disant) « droit de mourir dans la dignité ».
La dignité est bien plutôt le trésor qui nous relie tous et nous invite à faire preuve d’humanité, comme elle nous incite à prendre soin de l’environnement, par une écologie humaine qui préserve notre existence même. Sont pointées aussi les technologies numériques qui tendent de plus en plus à créer un monde déshumanisé dans lequel se développent l’exploitation, l’exclusion et la violence. Le pape François, on le sait, insiste sur l’importance d’une fraternité et d’un ordre social seuls capables de compenser le risque d’une « liberté » à sens unique, celle des forts et des riches s’exerçant au détriment des faibles et des pauvres, au mépris de leur dignité. Car notre commune dignité nous appelle au service d’autrui.