Sous le figuier RCF - page 4
Émission présentée par Xavier Dijon, Véronique Bontemps
Notre époque est fort secouée, tant par sa propre croissance que par la crise de la Covid-19 et ses conséquences. Nous cherchons tous comment vivre d'une façon plus ajustée et sur quelle base réédifier notre vie. Avec Véronique Bontemps, le père Xavier Dijon nous aide à réfléchir sous le figuier, à l'ombre de la sagesse, les deux premiers jeudis du mois.
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- Comment réagit Dieu à la transgression dont l'hommse se rend coupable ? Il interroge, il fait réfléchir; au bseoin il punit, mais toujours dans la perspective de restaurer l'alliance. Tout au long de la Bible, Dieu vise le pardon, qui culmine dans la miséricorde du Christ.Droits image: © rcf
- La loi de Dieu n'est pas toujours respectée, loin de là. Présente dès le chapitre 3 du Livre de la Genèse, la transgression se prolonge dans tout le reste de la Bible, provoquant la réaction sévère des prophètes annonçant la venue du seul Juste, Jésus.Droits image: © rcf
- Ce nouveau chapitre de notre anthropologie biblique concerne le déroulement historique de la liberté humaine, à commencer par sa confrontation à la Loi de Dieu. Le bienfait de cette loi est exposé à partir de différents textes tirés de l'Ancien puis du Nouveau Testament.Droits image: © rcf
- Benoît Bourgine montre l'importance de la résurrection dans l'équilibre de la foi. Cette promessse de vie éternele est liée à la démesure du don de Dieu. Cette question traverse toute l'écriture.Droits image: © rcf
- Troisième étape de notre parcours des relations familiales (après le coupe homme-femme et le rapport parents-enfants), l'examan du lien entre les frères dans la Bible montre que rien n'est gagné d'avance : la fraternité vient d'en haut.Droits image: © rcf
- Après le lien de l'homme et de la femme, notre itinéraire d'anthropologie biblique aborde les relations parents-enfants. Abraham, Tobith, la mère des Maccabées, le Seigneur Jésus et saint Paul nous donnent des enseignements importants sur ce sujet.Droits image: © rcf
- Benoit Bourgine explique ce qu'est le péché dans la Bible. Dieu est avec le pécheur contre le péché. Il précise la notion de pardon de Dieu : don de justice, oeuvre de miséricorde, cadeau qui oblige. On termine avec la figure du diable dans la Bible.Droits image: © rcf
- Après nos précédentes émissions sur la Création et sur la place de l'homme dans le Jardin, notre itinéraire anthropologique fait étape dans le domaine des relations familiales, à commencer par l'homme et la femme. Que dit la Bible au sujet de cette relation originaire ?Droits image: © rcf
- Une petite synthèse des émissions précédentes consacrées à l'être humain créé par Dieu et placé par Lui dans le Jardin de la Genèse, montre l'importance de considérer la Création comme une Alliance qui convient particulièrement bien à l'être humain.Droits image: © rcf
- Le Credo, comme le Notre Père, a une structure trinitaire. L'Esprit saint comme personne de la Trinité est difficile à cerner mais l'évangile de Jean nous éclaire. Benoît Bourgine nous indique le lien avec le baptême, les critères d'une vie dans l'Esprit, l'espérance de cette nouvelle naissance.Droits image: © rcf
- Après l'examen de la nourriture puis du travail, nous achevons le chapitre du Jardin de notre itinéraire anthropologique en découvrant, dans l'univers biblique, la place des animaux dans l'univers et leurs relations multiples avec les hommes.Droits image: © rcf
- Le jardin dans lequel se trouvent placés ses premiers parents n'est pas seulement le lieu où ils trouvent leur nourriture; il est encore l'objet de leur travail. Ce travail est conçu comme collaboration à l'oeuvre de la Création, mais il ompte aussi un revers de servitude qui attend une libération comme le montre l'institution du Sabbat.Droits image: © rcf
- Benoît Bourgine fait remarquer qu'après avoir parlé du Christ au passé, le credo en parle au présent et au futur. Le présent est un temps rempli de la seigneurie du Ressuscité et un présent tourné vers l'avenir qui aspire à une présence plénière. Il nous indique comme Dieu est à la fois juge et miséricordieux.Droits image: © rcf
- Une fois créé, l'homme est placé par Dieu dans le Jardin d'Eden. C'est là qu'il trouve à se nourrir des fruits de la terre et de son propre travail, toujours dans la perspective d'une Alliance, et donc dans la reconnaissance pour les bienfaits reçus et dans l'exigence éthique du partage.Droits image: © rcf
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