A vrai dire... - page 12 | RCF

Dimanche soir, avant d’éteindre mon ordinateur, j’ai, par faiblesse, laissé glisser une dernière fois la
souris sur la zone de recherche Windows de mon portable. Une fenêtre s’est ouverte aussitôt sur
mon écran annonçant que ce dimanche, le monde entier venait de célébrer la Journée mondiale…
des Beatles ! Heureusement que le soleil se couche tard en cette saison dans le Cotentin, je disposais
donc encore de quelques précieuses minutes pour réécouter dévotement et sans délai Abbey Road,
mon album préféré des quatre garçons de Liverpool. Je plaisante, évidemment. Mais soyons sérieux :
j’ai beau tenir pour acquis que les temps où nous sommes sont décidément pleins de surprises,
vraiment ils n’ont de cesse de se surpasser dans l’art de nous confiner dans un matérialisme
hédoniste et terriblement vain. Voici donc qu’en 2023, après les Journées mondiales du handicap, de
la lutte contre le SIDA, des droits de la femme ou de l’environnement, la terre entière a célébré… les
Beatles ! Nous sommes ainsi entrés dans une nouvelle série de thématiques universelles - que nous
sommes au passage priés d’honorer : en effet, puisque que la Journée est mondiale, elle suggère
donc que le monde entier est acquis à cette cause et si vous faites mine de ne pas vous associer à
cette unanimité planétaire, vous faites un pas vers votre propre exclusion de cette société universelle
du spectacle, à rebours de millions de jeunes, qui connaissaient sans doute mal les Beatles jusqu’ici
mais qui, grâce à cette Journée mondiale, vont contribuer à pérenniser la mémoire de ce groupe de
pop. Les instigateurs de cette célébration se sont-il mis en demeure de vérifier la prédiction qu’avait
maladroitement formulé John Lennon lorsqu’il avait annoncé en 1966 qu’un jour les Beatles seraient
plus célèbres que Jésus-Christ ? On le sent bien, tout cela est effroyablement artificiel, jusqu’à la
nausée. Georges Bernanos avait mille fois raison lorsqu’il avait émis ces propos autrement
prophétiques, et ce bien avant l’avènement des Beatles : « On ne comprend absolument rien à la
civilisation moderne si on n’admet pas d’abord qu’elle est une conspiration universelle contre toute
espèce de vie intérieure ». Si conspiration il y a, comme le dit Bernanos, ne nous laissons pas
subjuguer par elle. Trouvons les ressources nécessaires pour au minimum la tenir à distance. Pour ma
part, je prends beaucoup de plaisir à quelques lectures réflexives et je m’efforce de prendre mon
temps de prière quotidien. Une fois cela posé, j’écoute toujours avec plaisir un petit air des Beatles
de temps en temps…

Il y a quinze jours, j’évoquais dans cette même rubrique l’ampleur de la déchristianisation de la France telle qu’elle est mesurée objectivement par les études statistiques de l’INSEE.


Evidemment, je pense que c’est une immense perte pour chaque personne concernée que de ne pas connaître le Christ et même, tout simplement, d’être coupée de sa dimension spirituelle et de toute transcendance, comme il semble que cela soit le cas désormais d’une majorité de nos contemporains.
Je crois aussi que la société y perd beaucoup en tant que telle. Il est bon que nous vivions dans une société laïque, non régie par les religions, mais les principes mêmes de liberté de conscience ou de solidarité avec les plus fragiles sont largement hérités du christianisme et leur recul au profit du matérialisme, de l’individualisme et d’une forme d’ultralibéralisme sociétal perturbe le vivre ensemble.
L’art montre aussi ce que la religion peut apporter de meilleur à l’Homme, qu’il s’agisse de la musique, de la peinture, de la sculpture ou de l’architecture. Combien d’œuvres d’art naissent de la foi et expriment la foi, comme aimait à le souligner Benoît XVI ? Le patrimoine dans nos églises, des plus grandes cathédrales aux plus modestes sanctuaires de campagne, le manifeste.
C’est là que je voulais en venir en fait, dans mon propos du jour en lien avec celui de la dernière fois sur la transmission. Oui, car l’Eglise ne peut pas se contenter de s’adresser au petit reste des chrétiens dits « pratiquants ». Il faut bien qu’elle se préoccupe des moyens qui lui permettent de préserver des liens avec la société tout entière et laisse aussi une chance à nos contemporains d’être sensibilisés à la valeur du message chrétien.
Les églises et leur extraordinaire patrimoine font partie de ces moyens car elles constituent une véritable richesse pour tous. Leur utilité ne consiste pas seulement à y célébrer le culte. Elles peuvent faire signe pour tous, en tant que lieu de mémoire d’humanité et moyen d’accès possible à une forme d’altérité, même si leur usage est appelé à se diversifier. La question de leur avenir n’est donc pas seulement « logistique » mais représente un véritable enjeu pastoral.

Don Paul Denizot, recteur du sanctuaire Notre-Dame de Montligeon, rend hommage à la figure du "prêtre, serviteur de l'humanité souffrante" et de l'Espérance.

Une étude récente de l’INSEE révèle que, désormais, 25 % des 18-59
ans se déclarent catholiques dans notre pays, alors que dans les années
1960, 90 % des enfants étaient baptisés dans les mois qui suivaient leur
naissance.

Et encore, parmi les catholiques, seuls 6 % considèrent la religion
comme un marqueur majeur de leur identité personnelle, une proportion bien plus faible que chez les juifs (54 %) ou les musulmans (30 %).
La transmission est une difficulté pour notre société contemporaine dans
son ensemble, que cela concerne la culture, les savoirs ou les valeurs en
général. Mais il semble bien que cela touche donc davantage encore les
chrétiens et les catholiques que les autres.
Ce constat est navrant. On peut se demander si, dans l’Eglise, de la part
de ses différentes composantes, clercs et laïcs de bonne volonté, il n’y a pas eu erreur sur les priorités. Nous n’avons, dans les structures ecclésiales, que le mot évangélisation à la bouche, mais nos paroisses peinent même à organiser simplement le catéchisme des enfants. Lorsque, en tant que diacre, je prépare ou célèbre des baptêmes, je rappelle bien sûr aux parents que le nouveau baptisé devra être élevé dans la foi mais je me demande s’il aura, concrètement, en vivant chez nous à la campagne dans l’Orne, accès à une formation chrétienne.
La chaîne est rompue et, ne nous voilons pas la face, il sera très difficile
de la reconstituer. Les scandales qui ont touché l’Eglise n’arrangent
évidemment rien à l’affaire. C’est triste et c’est dommage pour tous ceux qui ne rencontreront pas le Christ. C’est regrettable aussi pour notre société dont les repères humanistes s’effritent.
Comment s’étonner, dès lors, que, d’après un sondage du journal La
Croix effectué auprès des jeunes catholiques qui se rendront aux prochaines JMJ à Lisbonne, ils se ressentent comme « à contre-courant » ? Plutôt conservateurs, ces jeunes ne se considèrent pas comme gardiens de l’ordre établi, cet ordre ayant en quelque sorte disparu, mais plutôt comme contestataires.
Pourquoi pas ? Nous avons besoin de témoins en effet, qui sachent
exprimer leur foi et leur conviction et les vivre. Mais il s’agit d’être davantage dans l’annonce que dans le repli. Et pourvu que cela s’accompagne d’une véritable attention au monde contemporain et à ses défis qui sont également sociaux et écologiques.

Ce 6 juin nous fêtons le 79è anniversaire du débarquement allié sur nos côtes qui
permettra, après de durs combats, la libération de nos territoires et onze mois plus
tard la victoire finale sur le régime nazi de Hitler.
Il convient de commémorer tous ces soldats dont les noms sont gravés sur ces
milliers de tombes alignées dans les cimetières militaires de Normandie et de toute
l’Europe. Qu’ils s’appellent Jimmy, Bob ou Hans âgés pour les plus jeunes de moins de
18 ans surtout du côté Allemand, ils sont morts à cause de la folie meurtrière d’un
dictateur, arrivé au pouvoir en 1933 après que le parlement Allemand lui ait voté les
pleins pouvoirs.
Ces soldats ne demandaient qu’à vivre entourés de l’affection de leur maman pour
les uns, de leur fiancée, de leur épouse et de leurs enfants pour les autres.
Aujourd’hui la guerre revenue en Europe, en Afrique, au Moyen-Orient reproduit les
mêmes effets de dévastation avec les mêmes causes : la soif de pouvoir, de
domination et les mêmes arguments : la haine de l’autre, la suprématie d’une
idéologie sur l’autre au profit de minorités agissantes.
Au lieu des reconstitutions de camps militaires, de batailles, ne devrions-nous pas
célébrer plutôt les conditions d’une paix durable en apprenant à mieux connaître les
autres, en acceptant nos différences, en nous respectant mutuellement, en militant
pour une plus juste répartition des richesses, en respectant la création, en
construisant des ponts plutôt que des murs.
Pour nous qui sommes chrétiens et défendons l’universalité du message de Jésus :
« Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai
aimés ». Il y a, à vrai dire, urgence à ouvrir nos yeux, nos oreilles, nos mains, nos
cœurs pour être attentifs aux détresses de notre monde. Acceptons humblement
d’être aimés par Dieu pour ce qu’il est et non pour ce que nous aimerions qu’il soit si
nous voulons être de véritables témoins de sa miséricorde, des messagers de Paix et
d’Espérance.

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Le dernier numéro de La Croix L’Hebdo s’intitule : « Comment réduire son empreinte carbone ? ». Il évoque les leviers d’action qui sont entre les mains de chacun de nous pour lutter contre la crise écologique et l’impuissance paralysante.


En France, cette empreinte s’établit en moyenne entre 9 et 10 tonnes de CO2 par an et par habitant. Il faudrait donc la diviser par 5 pour atteindre le niveau requis pour chaque être humain de la planète afin de ne pas dépasser 1,5°C de réchauffement climatique.
Par 5 ! Le chemin à parcourir est donc considérable et tout ne repose pas sur les actions individuelles, bien sûr. Mais quelle valeur pourrait avoir la pression que nous exerçons en tant que citoyen sur les politiques et les acteurs économiques si, par exemple, nous continuons de prendre frénétiquement l’avion ou si, plus généralement, nous ne modifions pas nos manières de consommer ?
La Croix nous donne l’occasion de passer tout en revue, dans l’ordre d’importance des divers postes, à savoir le transport, l’alimentation, le logement et les achats de vêtements et divers équipements. De quoi prendre conscience à quel point notre mode de vie recèle d’émissions de CO2, et ce d’autant plus que l’on a un haut niveau de revenu.
Conviendrait-il ainsi de peser chacune de nos activités à l’aune de son empreinte carbone ? Oui, car tout ce qui se mesure s’améliore, comme dit l’adage. La méthode ne peut donc que faire progresser. Mais il me semble que l’exercice a aussi ses limites. Par exemple, aller chercher son pain à pied ou à vélo plutôt qu’en voiture ne représentera qu’un maigre bénéfice, surtout si l’on est contraint par ailleurs de faire 15.000 km par an du fait de son travail, mais cela contribue malgré tout à l’apaisement de nos villes et bourgs et à un changement d’état d’esprit. De même, concernant l’alimentation, consommer local et de saison a en principe assez peu d’impact. Mais en s’assurant que le rôti de bœuf que l’on achète provient d’un animal élevé dans la proximité en prairie, on contribue à la pérennisation du bocage, qui lui-même permet une certaine captation de carbone et le maintien de la biodiversité. Sinon autant s’abstenir de manger de la viande et en manger moins est une très bonne chose !
Progressons ainsi ensemble vers une société plus douce, plus solidaire, plus sobre, donc plus écologique et le reste, à savoir la réduction des émissions de CO2, viendra par surcroît !

Le débat est-il une forme de discussion dangereuse ? c'est la question que se pose Sixtine De Raucourt dans son édito

Le patient est devenu acteur de sa santé. : aujorudh'ui cela semble évident et banal, et pourtant, pas tant que ça... Thierry Grenet, éditorialiste santé pour RCF en Normandie nous partage son regard.

Dimanche dernier, par un bel après-midi de mai, j’ai eu la chance de participer à la
messe d’installation de notre ancien évêque, Mgr Laurent Le Boulc’h, comme
Archevêque métropolitain de Lille. Je souhaitais vous partager ma joie de chrétien et
mon espérance et rendre grâce pour ce temps fort de fraternité et de prière festive
vécu à cette occasion. Tout y était : le soleil, le petit accent de Marseille avec le
Cardinal Aveline, Archevêque métropolitain de Marseille, et l’accueil chaleureux des
gens du Nord.

Permettez-moi de reprendre les conseils du Cardinal Aveline, connu pour son
charisme et sa grande simplicité, à son ami Laurent, avant de lui remettre la crosse :
« Vérifie régulièrement que les temps les plus importants de ton agenda sont ceux
que tu passes aux pieds du tabernacle et auprès de ton peuple, le peuple pour un
évêque, c’est un deuxième tabernacle. Ton bureau ne doit être qu’une escale entre
les deux… N’oublie jamais que tu es archevêque pour tous les habitants de ton
diocèse, les catholiques et les autres… Offre à tous l’amitié du Christ, spécialement
aux pauvres, aux exclus, aux isolés, aux malades, aux migrants et à tous ceux que tu
jugeras qu’ils ont le plus besoin de sentir qu’ils sont aimés de Dieu… Veille à ce que,
avant tout ce soit le bien du peuple de Dieu, de tout le bon peuple de Dieu qui soit
premier dans tous les discernements et toutes les décisions qu’il faut prendre…
La mission de l’Eglise, ce n’est pas d’être une religion qui réussit selon les critères
mondains de la maîtrise et de l’efficacité. La mission de l’Eglise, c’est de coopérer
humblement avec l’Esprit Saint pour être au service de l’Amour dont Dieu aime le
monde… ». Voilà un beau programme pour le nouvel Archevêque de Lille que nous
devrions tous avoir à cœur de partager.

Partageons également les propos des représentants du diocèse de Lille : « nous sommes conscients des défis importants auxquels
notre diocèse doit faire face… notamment la sécularisation et la pénurie de pasteurs.
Pour y répondre, nous devons réinventer les ressorts de la transmission et de la
mission, lutter contre les tentations de repli et répondre aux besoins pressants de
communion et de fraternité. »

Pour conclure je reprendrai les mots de Mgr Le Boulc’h dans son homélie : « Cette
communion de l’Église, quand elle naît de l’amour du Christ en elle, ne fait pas boucle
sur elle-même. Au contraire, elle génère une énergie spirituelle qui rend l’Église
capable d’un regain de vitalité pour oser sortir dans le monde annoncer l’Évangile. »