Des reportages hebdomadaires qui ouvrent une fenêtre sur le monde en partant à la rencontre d'hommes et de femmes d'ici et d'ailleurs.
Au sein de la maison Bakhita, on préfère le terme d'exilés plutôt que migrants pour parler des personnes qui y sont accueillies. Inaugurée en septembre 2021, ce lieu fraternel et spirituel créé par le diocèse de Paris se veut une mise en œuvre concrète de l'évangile de Matthieu "J’étais un étranger, et vous m’avez accueilli" (Matthieu 25-35). Ici, pas d’hébergement mais des cours de français, un atelier couture, une cuisine d’apprentissage ou une crèche, et un mot d’ordre : soutenir l’accueil et l’intégration d’un public déraciné.
Dans le 7e arrondissement de Paris, rue d'Assas, la maison Magis offre des locaux mais surtout un esprit à tous les jeunes désireux de se former, de travailler ou de servir dans l'esprit ignatien. D'un espace de coworking, à une association d'aide aux migrants, en passant par un atelier théâtre, tout est mis en oeuvre pour favoriser les relations et développer la collaboration sur fond de valeurs évangéliques.
François-Xavier de Boissoudy est un nom désormais incontournable dans le domaine de l’art sacré contemporain. A l’occasion de l’exposition de peintures qui lui est consacrée au musée de Fourvière à Lyon, il a donné une master class au cours de laquelle il a montré et enseigné sa technique à une dizaine de personnes.
Le monastère de la Clarté Notre-Dame à Taulignan, dans la Drôme, abrite 14 moniales dominicaines. En 2009, la fermeture de leur atelier de reliure qui a coïncidé avec la visite de Pierre Rabhi (1938-2021) ont été des déclencheurs importants pour la communauté. Les religieuses ont décidé de cultiver des herbes aromatiques et de distiller des huiles essentielles bio. Elles se sont lancées sans avoir la moindre petite connaissance en agroécologie... Reportage.
Au pied des remparts de la vieille ville, l'hôpital Saint-Louis s'est spécialisé dans les soins palliatifs. Ici se croisent de vieilles femmes russes orthodoxes venues vivre à Jérusalem, un Palestinien malade du sida, une religieuse âgée venue du Liban... Comme si la fin de vie rapprochait de l'essentiel, le personnel soignant dépasse ses propres convictions religieuses pour mieux écouter le patient et sa famille.
L'archéologie biblique a d'abord été perçue comme une discipline qui allait exhumer des traces prouvant l'exactitude de ce qui est dit dans les Écritures saintes. Mais des traces on n'en a pas toujours trouvées et les croyants ont souvent été bousculés. Installé à Jérusalem depuis plus de 50 ans, l'archéologue Frère Jean-Baptiste Humbert, dominicain, raconte comment ses recherches scientifiques ont fait grandir sa foi.
En 1994, du 7 avril au 17 juillet, près d’un million de personnes ont été massacrés sur tout le territoire rwandais. Leur tort, appartenir à l’ethnie tutsie ou être hutus modérés. Au Kigali, la capitale rwandaise, un mémorial a été bâti pour offrir aux victimes un lieu de sépulture digne. Et 30 ans plus tard, de nouveaux corps continuent d’être retrouvés et inhumés.
Depuis 10 ans, la guerre civile et les conflits à répétition ont divisé durablement les communautés chrétiennes et musulmanes. Pour reconstruire la paix, sur les ruines des crises successives, la Plateforme inter-confessionnelle de la Jeunesse Centrafricaine *(PIJCA) déploie sans répit ses 2000 médiateurs sociaux dans les villes et villages pour réconcilier un pays, encore en proie aux attaques des groupes rebelles.
Une paix fragile, bâtie depuis huit ans avec force et courage grâce à des ateliers de gestion des conflits entre communautés, mais aussi pour émanciper les femmes, premières victimes de ces conflits, et réintégrer durablement les anciens combattants.
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