Halte spirituelle, l'intégrale RCF - page 5

L'encyclique Laudato Si' accompagne les catholiques dans la réflexion et l’action vers la transition écologique, mais aussi tous ceux qui cherchent une espérance pour l'avenir de la création et de l'humanité. À travers Laudato Si' le pape François souligne la beauté de la nature et qu'elle n'est pas là pour nous servir, alors on peut se demander comment nous devons interagir avec la nature ? Quel risque a l'anthropocentrisme selon le pape François ? Pour nous en parler de la Laudato Si' Véronique Alzieu reçoit Sœur Hélène Noisette, ancien membre de l’équipe du Centre de recherche et d’actions sociales (Ceras).

Elle est fêtée le 8 novembre. Élisabeth de la Trinité (1880-1906) a été canonisée le 16 octobre 2016, soit 110 ans après sa mort à l'âge de 26 ans. La carmélite nous a laissé un formidable héritage spirituel. Pour en parler, Béatrice Soltner reçoit Sœur Claire-Marie, prieure du carmel de Dijon.

On peut prier pour être guéri, pour obtenir un emploi ou faire une rencontre amoureuse... De fait, prier, ça veut dire demander. Mais on n'est pas sûr d'être exaucé ! Pour le Père Patrick Royannais, toute prière vers Dieu, qu'elle soit demande, louange ou action de grâce, est une réponse à l'amour du créateur. Prêtre du diocèse de Lyon et docteur en théologie et en anthropologie religieuse, il est l'auteur de "Et tu ne réponds pas – Une théologie de la prière" (éd. Salvator, 2021).

La Bible retrace l’histoire de l’Alliance entre un Dieu d’amour et une humanité qui lui est infidèle. Mais sans cesse son créateur relève cette humanité faite pour le don et la relation.

La vie est un chemin de dépouillement.
Il faudra perdre ses illusions et ses idées toutes faites.
Et aussi débarrasser Dieu de tous ses oripeaux...

Si Abraham est le père des croyants, comme on le dit souvent, c'est bien qu'il a quelque chose à nous dire. Et si Antoine Nouis lui a consacré un ouvrage, "Abraham - La sortie du destin" (éd. Empreinte Temps Présent, 2016), c'est pour redire ce qui est fondamental dans la foi chrétienne: la liberté, condition et fruit de la démarche spirituelle.

Nous vivons des temps difficiles, où le mal semble chaque jour gagner du terrain : il y a les guerres, les attentats, le réchauffement climatique et toutes ces blessures que l'on s'inflige à soi-même dans l'ordinaire des jours. Le mal contemporain n'est pas forcément plus grand qu'avant mais quand il est à ce point médiatisé, il peut nous tétaniser. Comment penser cette question du mal qui concerne chacun d'entre nous ? Comment lutter pour le bien alors que nous portons tous une part d'ombre ? Pour en parler, Béatrice Soltner reçoit Martin Steffens, auteur de "Rien de ce qui est inhumain ne m'est étranger" (éd. Points, 2016).

Marion Muller-Colard, théologienne protestante, nous invite à passer de l'angoisse existentielle à l'intranquillité de l’Évangile, celle qui nous ouvre à l'inconnu et à la grâce. Elle a publié en 2016 "L'intranquillité" (éd. Bayard).

Avant de se réjouir de la Bonne nouvelle au cœur de la foi chrétienne, le Père Jean-François Noël propose de prendre un instant pour écouter l'homme, son cri, sa finitude. Prêtre et psychanalyste, il est constamment à l'écoute de ce que vivent ses patients et ses paroissiens. Dans son ouvrage "Où es-tu ? Présence à soi, présence de Dieu" (éd. Salvator, 2017), il montre comment le Christ libère l'homme de ses peurs: peur de sa vulnérabilité, peur de la mort.

Dans les Évangiles, plusieurs personnages manifestent leur foi à leur manière. Certains suscitent même l'admiration de Jésus. Tous sont comme des "portes d'entrées" pour comprendre ce qu'est la foi. Chaque visage représente une manière de croire, à des degrés divers et selon des formes diverses. Daniel Vigne dresse le portrait de cinq croyants qui ont rencontré Jésus, et expliquent quels sont les actes de foi qu'ils ont posés.

L'inouï d’une naissance, le chant d’un oiseau, l'amitié, une musique de Bach, l'éclat de l’arbre dans la lumière du jour... Autant de moments où filtre une réalité invisible et pourtant bien présente. C'est à ces discrets petits miracles de la vie quotidienne que fr. Benoît Billot consacre son dernier livre, "Lumières dans l’ordinaire des jours" (éd. Médiaspaul, 2016).

"Jésus, il n y'a rien de plus beau que lui, il n'y a rien de plus doux que lui, il n'y a rien de plus grand que lui. Quand on le possède, on ne peut rien posséder de plus. Et ce Jésus, pour le posséder, il n'y a qu'à se donner à lui, les yeux fermés." Ces mots sont ceux de Magdeleine Hutin, ou Petite Sœur Magdeleine (1898-1989), déclarée vénérable par le pape François en 2021. Elle est la fondatrice de la congrégation des Petites Sœurs de Jésus, une congrégation qui se nourrit de la spiritualité de Charles de Foucauld. Au micro de Véronique Alzieu, Sœur Patricia Guylaine de Jésus, de la congrégation des Petites Sœurs de Jésus, retrace son parcours de foi. Elle est l'auteure de "Comme Jésus Petite Sœur Magdeleine" (éd. du Carmel, 2022).

La question de la place de l'autre est fondamentale car qu'est-ce qu'un sujet parlant, qu'est-ce qu'un pays sans l'apport de différences qui viennent l'enrichir ? La Bible ne cesse de répéter qu'il n'y a pas de vie vivante sans altérité. Il y a de l'autre en moi, dans le visage de mon proche mais aussi en Dieu. N'ayons pas peur de l'autre, c'est une chance ! Pour en parler, Béatrice Soltner reçoit le Père Daniel Duigou, prêtre, psychanalyste.



Émission diffusée en 2016

"Dieu est plus intime que l'intime de moi-même", disait saint Augustin. Pourtant dans la Bible, Dieu apparaît comme le Tout Autre, celui que l'on a même du mal à nommer. En décembre 2015, les Presses de Taizé ont réédité l'ouvrage que Frère Émile avait publié en 1986, "Nul n'est plus proche que l'Autre - Regards sur le Dieu de l'Évangile". En 30 ans, son auteur dit avoir "beaucoup appris". Et notamment ceci : la façon de concevoir "que Dieu est autre est au cœur de la foi mais aussi au cœur de l'athéisme". Autrement dit, dans une culture occidentale fondée sur l'autonomie et le plaisir de développer ses facultés, voir Dieu comme un individu face à nous pousse au rejet de Dieu.

Il est commun d'entendre dire que les religions sont misogynes et que les hommes s'assurent les meilleurs places que se soit à l'église, à la synagogue ou à la mosquée. Les chrétiens ne sont pas épargnés par les critiques même si l’on a vu ces 50 dernières années des femmes devenir pasteur dans le protestantisme et même quelques unes d’entre elles accéder au sacerdoce ou à l’épiscopat dans l'Église anglicane. Pourtant, quand on revient aux sources scripturaires du christianisme, les femmes ont la part belle. Elles suivent Jésus depuis le début de sa vie publique jusqu'à sa Résurrection et l'homme de Nazareth leur donne une vraie place, ce qui constituait à l’époque une petite révolution. Dans son livre "Jésus, l'homme qui préférait les femmes" (éd. Albin Michel, 2018), Christine Pedotti ouvre les Évangiles canoniques pour les lire avec ses lunettes de femme.

Dans la religion chrétienne, l'idée de vulnérabilité n'est pas contradictoire avec l'image de Dieu. La vulnérabilité, Mgr Emmanuel Gobilliard en a fait l'expérience, lorsqu'il a accompagné des personnes malades ou quand lui-même a été hospitalisé. Il commente cette célèbre phrase de saint Paul, "C'est quand je suis faible que je suis fort" (2 Co 12, 10).

Qui n’a pas connu la morsure de la jalousie, cette brûlure qui peut survenir dès l’enfance ? La Bible la fait intervenir dès la création du monde, avec le meurtre d'Abel par Caïn. Pour Marie-Reine Mezzarobba, bibliste et théologienne, la Bible nous aide à reconnaître les symptômes de la jalousie. Elle est l'auteure de "Ce que dit la Bible sur la jalousie" (éd. Nouvelle cité).

"La vie est à la fois un grand risque qui entraîne dans de grandes souffrances mais c'est aussi une magnifique aventure." De ce mot, "aventure", on redécouvre avec Xavier Morales toute la densité spirituelle. Le théologien vient de publier "Dieu est aventure" (éd. Salvator, 2017). Où il explique combien l'imprévisible est au cœur de la vie spirituelle. Croire qu'il n'est pas de destin tout tracé, c'est fondamental: il en va de "notre manière de percevoir notre existence et de prendre des décisions". Car comme Dieu, l'aventure nous surprend, nous fait changer notre vie, nous oblige à assumer le risque et découvrir de nouveaux horizons.

Quand on parle de la sainteté, on pense à des géants de la foi comme saint François d'Assise, sainte Thérèse de Lisieux ou sainte Édith Stein. Des figures qui impressionnent et qui semblent bien éloignées de notre quotidien ! Qu'est-ce que la sainteté ? Comment dépasser l'aspect sévère voire rébarbatif que peut avoir cette notion ? Éléments de réponse avec le Père Guy Lepoutre, jésuite.