Enfin une Bonne Nouvelle RCF - page 8

L’amour des ennemis est au centre de l’évangile de ce dimanche. C’est aussi le point central et décisif de tout le Nouveau Testament. Refusant le précepte "œil pour œil, dent pour dent", le Christ prône la voix de la paix et du pardon des adversaires. Un message détonnant, exigeant, pour ceux et celles qui suivent Jésus ! Explications de Sœur Marie-Laure Dénès, religieuse dominicaine. 

Des pêcheurs qui terminent leur sortie en mer, un homme installé dans un bateau qui s'adresse à une foule restée sur la rive, des barques qui s'enfoncent sous le poids des poissons... La scène décrite par Luc dans l'évangile de ce dimanche est très visuelle. En fermant les yeux, on peut aisément s'imaginer là-bas, sur les bords du lac de Tibériade, en pleine terre de Galilée. Cet évangile (Lc 5,1-11) parle de surabondance, d'ouverture à plus grand que soi, de départ aussi... Pour en parler, Béatrice Soltner reçoit Élisabeth Parmentier, pasteure luthérienne et théologienne.

 

"Nul n’est prophète en son pays." Cette expression de la langue populaire est tirée de l'Évangile de Luc. On y voit Jésus qui fait la lecture à la synagogue de son village. Ce passage inaugure la vie publique du Christ. Il aide à méditer le sens des épreuves et le salut qu'apporte le Christ. Explications de Sœur Anne Lécu.

L’évangile de ce dimanche met en scène Jésus prêchant dans une synagogue, où il lit un passage du Livre d'Isaïe. Un texte où n'apparaît pas le mot "messie" mais où il est question d'onction et de consécration... Luc présente Jésus comme celui qui a été choisi par Dieu pour une mission de libération. Explications de Gérard Billon, prêtre du diocèse de Luçon, bibliste, président de l’Alliance biblique française.

Dans l'évangile de ce dimanche, Jésus change l'eau en vin au cours d'une noce, à Cana. Un épisode célèbre de l'évangile de Jean maintes fois représenté et commenté. La théologienne Sylvaine Landrivon nous montre en quoi cet acte de Jésus n'est pas un miracle mais un signe.

L'Évangile de ce dimanche (Lc 3, 15-16 ; 21-22) nous transporte sur les bords du Jourdain. Il faut imaginer la foule d'hommes et de femmes qui viennent à la rencontre de Jean-Baptiste, cet homme plein de zèle qui les appelle à la conversion. Gens bien ou peu fréquentables, pratiquants ou pas, ils viennent se plonger dans l'eau en signe de repentance. Jésus, encore inconnu, va se mêler à cette humanité blessée pour vivre le même rite d'immersion. Explications de Frère Dominique Collin, dominicain.

Jésus n'est pas née pour un peuple particulier ou un pays choisi. Son rayonnement est universel. C'est ce que symbolise la visite des mages à la crèche. Une ouverture au monde entier...

Quand il avait 12 ans, Jésus a fait une fugue, juste après sa bar-mitzvah. C'est ce que raconte Luc dans l'évangile de ce dimanche, traditionnellement le dimanche de la Sainte Famille. Pour la bibliste Anne Soupa, cette aventure haute en couleur et en émotions préfigure la mort et la résurrection du Christ.

Deux femmes enceintes qui se retrouvent pour une rencontre tentée de joie et de reconnaissance, deux enfants pas encore nés qui vibrent à l’unisson en partageant l’allégresse maternelle. La page de l'Évangile de  Luc (chapitre 1, versets 39 à 45) que nous ouvrons aujourd’hui déborde d’élan et de vie. Marie et Élisabeth, Jésus et Jean Baptiste, l’Esprit Saint qui traverse les cœurs : c’est une sorte d’hymne à tous les possibles que nous propose l’évangéliste Luc. Comme nous l'explique Nicole Fabre.

"Que devons-nous faire ?" Jean Baptiste répond à tous ceux qui viennent à lui de pratiquer une vie juste, dans leur vie quotidienne. Et de se tourner vers Jésus, Celui qui vient. Pour nous aider à comprendre ce passage de l'évangile de Luc, Béatrice Soltner reçoit le Père Jacques Nieuviarts.

L'Évangile de ce dimanche nous emmène sur les traces de Jean le Baptiste, figure de proue dans la vie Jésus, il est l'humble porteur d’une nouvelle qui le dépasse totalement et qu’il brûle de transmettre. Selon le pasteur James Woody, on a contenu dans ce texte tout le côté subversif des évangiles.

En ce premier dimanche de l’Avent, la liturgie prévoit un texte du genre apocalyptique. Il est question de fin de la création, de puissances des cieux ébranlées… Comme tous les textes apocalyptiques, il s'adresse à ceux qui souffrent, ceux qui ont peur. Et nous invite à espérer. Explications du bibliste et prêtre François Lestang.

Dans l'Évangile de ce dimanche 19 septembre, les disciples ne comprennent pas le message de Jésus. Ils le perçoivent comme un chef politique, alors que Jésus leur fait entrevoir la perspective renversante du Royaume de Dieu. Leur malentendu dit quelque chose de notre malentendu à nous, comme nous l'explique le dominicain Dominique Collin.

Ce dimanche 15 août, la litturgie propose dans l'Évangile de Luc l'épisode fameux de la rencontre entre Marie et Élisabeth. Il est commenté cette semaine par Nicole fabre, au micro de Béatrice Soltner.

"Heureux celui qui croit sans avoir vu". Croire en la résurrection c'est vivre un grand saut dans l'inconnu, au-delà de la preuve et des savoirs. Le disciple Thomas nous ouvre la voie..

Tout juste baptisé, Jésus, le Fils bien aimé, est jeté au désert pour être tenté. Une épreuve de vérité qui suppose un combat spirituel afin de dompter les passions et de choisir la vie.

Le baptême de Jésus est un moment phare de sa vie terrestre. L'évangéliste Marc y révèle la présence de l'Esprit Saint qui descend comme une colombe. Une séquence fondatrice.

Avoir faim, pleurer, refuser de se venger, se battre pour la justice… tel est le chemin du bonheur évangélique. En présentant sa version de la félicité, Jésus vient renverser notre idéal.

L’essentiel n'est pas de faire des réserves mais de savoir mettre en commun son pain. C'est tout l'enseignement de l'évangile de ce dimanche. Si miracle il y a, c'est celui du partage...