Enfin une Bonne Nouvelle

Dans les textes de la fin de l'année liturgique, il y a un air de fin du monde, avec des images choc. Tremblement de terre, famine, étoile qui s'effondre... L'évangile de ce dimanche ressemblerait presque à la liste des pires mauvaises nouvelles qu'un journal télévisé pourrait nous livrer un soir de grande catastrophe. La fin du monde est-elle pour demain, comme nous le prédisent les prophètes de malheur ? Cet évangile de Marc ajouterait-il sa pierre aux discours apocalyptiques des extrémistes de tout poil ? Commentaires d'Anne Faisandier, pasteur de l'Église protestante unie de France (Epudf) à Marseille.

Imaginez Jésus observant la foule, les gens qui défilent devant lui. Qui n'a jamais fait ça, attablé à la terrasse d'un café ? Sauf que dans l'évangile de ce dimanche, Jésus bien sûr n'est pas installé en terrasse ! Il est au Temple de Jérusalem, le lieu de prière et de dévotion par excellence. Ce qu'il voit en dit long sur celles et ceux qui viennent déposer leurs offrandes. Ainsi, la femme qu'il cite en exemple, personne ne la remarque sauf lui. C'est une femme humble et pauvre qui vient donner tout ce qu'elle possède. Commentaires de Frère Gonzague de Longcamp, religieux de la communauté Saint-Jean, théologien, enseignant l'UCLy (Université catholique de Lyon).

"Si quelqu’un dit : « J’aime Dieu », alors qu’il a de la haine contre son frère, c’est un menteur." (1 Jn 4, 20) Cet extrait de la première lettre de Jean résume bien le passage de l'Évangile de ce dimanche. Un intellectuel spécialiste en Écritures saintes vient demander à Jésus quel est le plus grand des commandements. Jésus lui explique alors que l’amour de Dieu et l’amour du prochain sont indissociables et qu’en vivant ce double engagement on est bien parti pour vivre de la joie du Royaume. Commentaires de Philippe Abadie, prêtre, bibliste, ancien enseignant à l'Université catholique de Lyon. 

(Émission enregistrée en 2018)

Quand on parle de Dieu, on a tendance à imaginer qu’il sait tout de nous, qu’il connaît d’avance ce qui arrivera demain, nos préférences, nos désirs, nos refus... Un Dieu qui nous percerait à jour avant même que nous ayons à lui dire quoi que ce soit. L’évangile de ce dimanche vient renverser cette idée. On y découvre un aveugle bondissant qui prend la parole alors qu’on veut le faire taire et un Jésus questionneur qui refuse de désirer à la place de l’autre. Explications du Père Arnaud Alibert, prêtre assomptionniste.

Cette semaine la page d'évangile que nous ouvrons met en scène deux disciples de Jésus. Ils sont frères : Jacques et Jean, ce sont les fils d'un certain Zébédée. Pleins de zèle et d'enthousiasme, ces hommes surnommées "fils du tonnerre" adressent une demande à leur maître. Et provoquent l'indignation de leurs compagnons de route... Explications de James Woody, pasteur de l'Église protestante unie de France (ÉPUdF) à Montpellier.

Doit-on tout quitter pour accéder à une vie pleinement vivante, telle que Jésus la promet à ceux et celles qu'il rencontre ? Pour le suivre, faudrait-il laisser maison, mari, femme, enfant, mais aussi fermer son compte en banque et verser toutes ses économies à une association humanitaire ? L’Évangile de ce dimanche est difficile à entendre. Les disciples eux-mêmes sont déconcertés devant un Jésus qui fait l’éloge du vide. Il y est question d'un homme bien sous tout rapport mais pas encore prêt à ouvrir sa bourse et d'une promesse d'abondance inouïe pour ceux qui taillent la route. Explications du Père Sébastien Antoni, prêtre de la congrégation des Augustins de l’Assomption.

L’évangile de ce dimanche fait partie des textes qui ont toujours fait couler beaucoup d’encre et provoqué bien des débats ! Surtout depuis que le divorce est devenu une formalité dans la société civile. Dans ce texte de l'évangéliste Marc, Jésus place l’amour au sommet de la création. Un amour insécable entre l'homme et la femme - "ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas !" Mais aussi entre Dieu et chacun d’entre nous. Le Christ illustre cette idée de confiance partagée en reprenant l'image d'enfants capables de s’abandonner en confiance. Explications du Père Miguel Roland-Gosselin, jésuite à l'église Saint-Ignace, à Paris.

Un homme jeté à la mer une meule autour du cou, une histoire de main coupée et d'œil arraché... Le moins que l'on puisse dire c'est que l'évangile de ce dimanche est très imagé ! Jésus excelle dans l'art de narrer des histoires qui font mouche. Commentaires d'Anne Faisandier, pasteure de l'Église protestante unie de France (ÉPUdF) à Marseille.

Quand Jésus leur annonce sa Passion et sa Résurrection, les disciples ne comprennent pas. Mais la question qui leur vient à l’esprit est : Lequel d’entre nous est le plus grand ? Au-delà de la nature un peu indécente de la discussion, on peut imaginer qu’elle ressemble à une dispute dans une cour de récréation. Une fois de plus Jésus va mettre tout le monde d’accord, d’une façon un peu inattendue. L’évangile du dimanche est commenté par Nicole Fabre, pasteure de l’Église protestante unie de France (ÉPUdF).

Des hommes qui marchent en suivant leur maître, une conversation qui s'engage au fil des pas... L'évangile de ce dimanche est extrait de l'évangile de Marc. On y retrouve un Jésus en seigneur, un Pierre donneur de leçons et une finale paradoxale qui nous parle d'une vie perdue qui pourtant se trouve. Explications de Sœur Anne Lécu, religieuse dominicaine, et médecin en milieu carcéral.

Dans les évangiles Jésus guérit mais on ne peut pas le réduire à un "distributeur de miracles" ! Les changements qu'il opère sont souvent plus intérieurs. Cela nécessite de s'ouvrir...

Cette semaine dans Enfin une bonne nouvelle, Béatrice Soltner reçoit Pierre Reversat, pasteur à Saint-Agrève en Ardèche. Il commente l'Évangile de ce dimanche.

Jésus est né à Bethléem, petite bourgade signifiant "la maison du pain", dans une mangeoire, nous dit l'évangéliste Luc. Ne nous étonnons donc pas de l'entendre nous inviter à le manger, dans l'évangile de ce dimanche ! Jean nous fait entendre les paroles que Jésus prononce à la synagogue de Capharnaüm devant un public déconcerté. Offrir sa chair et son sang à consommer a de quoi surprendre, scandaliser. Et pourtant, à entendre Jésus, il en va de la vie même de l'homme, de cette vie en abondance que Dieu promet à chacun d'entre nous. Commentaires de Mgr Emmanuel Gobilliard, évêque de Digne.

Dans l'évangile de ce dimanche, Jésus affirme qu'il est le pain de vie. Et que ce pain, c'est sa chair donnée pour la vie du monde. Comment un homme peut-il donner sa chair à manger ? L'enseignement de Jésus a choqué ceux qui l'ont reçu. Nous-mêmes, deux mille ans plus tard, pouvons trouver irrecevable cette parole. Pourtant, le discours sur le pain de vie que l'on trouve chez Jean est central. Commentaires du Père Sébastien Antoni, prêtre de la congrégation des Augustins de l'Assomption (A.A.).

L’évangile de ce dimanche nous parle de la surabondance du don de Dieu. Un Dieu qui désire que l’Homme vive et qui sait combien sa faim est grande. L’évangéliste Jean nous fait assister à un gigantesque repas champêtre, durant lequel Jésus va nourrir la foule à partir de trois fois rien. La symbolique du pain offert gratuitement est centrale dans les évangiles. Elle renvoie à la manne des Hébreux, la nourriture tombée du ciel dans le Premier Testament. Pour les chrétiens, cela correspond au sacrifice de Jésus offert en nourriture, que l’on célèbre à travers le rite de l’eucharistie. Pour commenter l’évangile, Béatrice Soltner reçoit Sandrine Caneri, bibliste orthodoxe.

Il y a des jours où nous ne désirons qu’une seule chose : être tranquille et reprendre souffle. C’est un peu ce qui se joue dans l’évangile de ce dimanche. Les disciples de retour de mission sont conviés par Jésus à prendre quelques heures de détente. Mais ce projet est finalement mis à mal à cause d’une foule envahissante. Commentaires de l’écrivaine Marie-Laure Choplin.

Partir à l’aventure, sans valise, sans argent, sans avoir réservé d’hôtel. C’est ce que propose Jésus à ses disciples dans l’Évangile de ce dimanche. Nous sommes au début de sa vie publique et il envoie les disciples annoncer la bonne nouvelle dans les villages de Galilée. Commentaires de Marie-Christine Bernard, théologienne spécialisée en anthropologie et comédienne.

Ne pas être reconnu pour qui on est vraiment, c’est une souffrance que nous avons tous expérimentée dans notre vie. Et Jésus ne fait pas exception à la règle puisque les évangiles nous racontent comment les autorités religieuses de l’époque l’ont rejeté. Et, plus douloureux encore, combien les gens de sa propre ville l’ont quasiment ignoré. Nul n’est prophète en son pays : c’est Jésus lui-même qui l’affirme dans l’évangile de ce dimanche, alors qu’il est de passage à Nazareth. Commentaires du Père Michel Quesnel, oratorien, exégète et théologien.